Nuestro maestro de yoga más conocido ha dedicado y sigue dedicando su vida a defender la pureza del yoga tradicional frente a adulteraciones. En esta segunda entrevista sobre los valores del yoga clásico, charlamos con Ramiro Calle sobre la trampa del yoga-fitness y del bienestar exprés. Y, como siempre, nos habla con lucidez y sin hipocresías. Es una entrevista YogaenRed.
YogaenRed: En YogaenRed hemos dedicado un informe especial a preguntar a notables profesoras/es de yoga expertas/os cuáles son, en su opinión, los principios del yoga tradicional. ¿Qué significa para ti el verdadero yoga?
Ramiro Calle: El verdadero yoga es método de trascendencia, de transformación, de autodesarrollo y de realización metodológica. Otro engaño es hacernos creer que el hinduismo creó el yoga.
Los dos grandes mahayoguis que ha habido en la historia de la humanidad han sido Buda y Mahavira, dos grandes prácticos. Y mucho después llegó la corriente de Patanjali, que no tiene que ver nada con esto. Lo curioso es que esta senda no la siguen los del yoga moderno, ni saben quién es Patanjali.
El verdadero yoga nos dice que la mente es limitada, incompleta, confusa y se deja arrastrar por el apego y por la ilusión. Lo que tenemos que hacer es trabajar no hacia afuera, sino hacia adentro, para cambiar nuestra mente y obtener conciencia, lucidez, verdadera compasión. Tiene que haber una transformación total. Que me digan a mí cómo puede haber esa transformación total haciendo sólo posturas de yoga sin más.
YogaenRed: Sin embargo, el hatha yoga siempre se ha apoyado también en el cuerpo, en el ásana.
Ramiro Calle: Sí, pero ha olvidado algo tan importante como es el desarrollo interior, el conocimiento. El yoga lo que pretende es obtener un tipo especial de conocimiento que se llama jñāna o sabiduría. Si no tenemos esa sabiduría seguiremos siempre en la oscuridad, la miseria psicológica, el desconocimiento de lo real.
El yoga sólo surge cuando un conjunto de seres humanos se da cuenta de que estamos sumidos en lo irreal, en lo ilusorio, en el apego, en el odio. Y nos dicen que hay otra realidad a conquistar. ¿Cómo? Con los medios que nos han dado: la senda de Patanjali, la meditación, la autoobservación, la ética genuina, que es muy importante, la concentración, el entendimiento correcto…
Pocos hacen caso de los principios básicos del yoga, sólo quienes se dedican a un yoga de interiorización. Por ejemplo, toda la psicología del yoga, cuyo objetivo es la transformación, no la conocen la inmensa mayoría de los practicantes. Puedes pasar toda la vida haciendo el sirsasana… ¿y eso en qué te libera? Sigues siendo mezquino, teniendo rabia, enfado…
YogaenRed: ¿No crees que se ha creado una “industria del bienestar” precisamente para neutralizar el pensamiento, para que la gente piense menos en todas estas cuestiones que realmente son las importantes, para que esté más satisfecha con una vida superficial?
Ramiro Calle: No más satisfecha, más engañada, más aturdida, más cloroformada, más en lo ilusorio, en lo irreal, en lo superfluo, en lo banal… Pero ¿cómo puede el yoga haberse hecho cómplice de eso? Si el yoga nació como una reacción al pensamiento ilusorio, al deseo, ¿cómo se ha dejado atrapar en eso? Lo entiendo en el pilates, pero en el yoga es inconcebible.
Y que no se tengan en cuenta los reales principios. Lo primero es el trabajo para sobrevivir; lo segundo, el deseo, lo ilusorio, y ahí se queda todo el mundo; lo tercero es el dharma, la enseñanza; y lo cuarto, moksha, la liberación, poner los medios para dar sentido a la vida. Pero la gente se queda en los dos primeros peldaños: la actividad frenética y el deseo.
En el yoga se habla mucho de las tres mentes: la mente indolente, la mente apasionada y la mente lúcida. Estamos siempre en la mente indolente o llena de apegos y de pasiones, pero nadie hace nada por ir a la mente lúcida. Y si fuéramos desgranándolo todo, nos daríamos cuenta de que esto está así.
No quiero decir que no haya excepciones. Seguramente muchas personas, sin haber pisado nunca un concentro de yoga ni un gimnasio ni nada, hacen su trabajo interno. Pero en lo aparente todo es un canto de las sirenas, nos dejamos atrapar por todo.
YogaenRed: Del objetivo de la liberación de todo condicionamiento, a la trampa del bienestar exprés.
Lo increíble es que todas estas técnicas que nacieron para el despertar las utilizamos para dormir; que nacieron para liberarnos, las empleamos para encarnarnos. Que lo que utilizamos para llegar a un estado de consciencia más lúcido, más amoroso, más pleno, nos está llevando a un estado de conciencia totalmente insalubre y ofuscado.
Pero todo movimiento tiene su reacción. Yo noto que cada día más gente investiga en yoga genuino, en sus orígenes.
YogaenRed: Ahora hay una gran tendencia a volver al yoga integrador, no elitista, sino que incluya a todo tipo de personas, de edades, de formas físicas.
Ramiro Calle: El problema es que en esta sociedad, como es un lodazal, hemos llegado a trasladar la industria del yoga a la India. O sea, surge en América, y la devolvemos a la India, que es terrible: yoga de gimnasio, todo esto de tener 200 o 500 horas, los diplomas, la titulitis. Es terrible lo que ha pasado. ¿Cómo es posible que Rishikesh sea el mayor supermercado espiritual del planeta? Han conseguido que sea una tierra de mercenarios, de embaucadores, una industria en la que se mueven millones de dólares y euros, un negocio desmesurado.
→ Próximo capítulo de Los fundamentos del yoga según Ramiro Calle (3):
El yoga es para los librepensadores.
Sobre Ramiro Calle
• Biografía y libros gratuitos: https://www.ramirocalle.es/
• Últimos libros publicados: Concentración y meditación para dummies. Editorial: Hoepli / Una buena mente. Editorial RBA Libros
•Canal YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCAJFNezXh9CzU5g9l_kx_8w
El informe sobre La vigencia de los principios del yoga en el mundo actual en enlaces:
– Los principios clásicos del yoga en el mundo actual: Qué se consideran ‘valores clásicos’ o esenciales
–¿Qué aportan los valores clásicos del yoga a la sociedad actual?
– ¿Por qué habría que mantener los principios clásicos del yoga?
– ¿Cómo podemos colaborar a difundir los valores clásicos del yoga?
– Presente y futuro de las escuelas independientes de yoga tradicional
– La viabilidad de las escuelas independientes frente al yoga comercial