Estamos publicando un completo informe sobre cómo se entiende hoy día el yoga, para el que hemos contado con las aportaciones de acreditadas escuelas y profesores/as de yoga tradicional independiente. En un momento social de confusión general que amenaza también al yoga, tener respuestas confiables permite a los practicantes disponer de información decisiva para dirigir sus esfuerzos de evolución persona
Esta es la cuarta entrega del informe que estamos publicando cada semana en torno a 4 puntos nucleares:
- Qué se consideran ‘valores clásicos’ o esenciales del yoga (publicado).
- Por qué habría que mantenerlos (publicado).
- Qué aportan en la evolución de la sociedad en la actualidad (publicado).
- Cómo podemos colaborar a difundirlos.
• Danilo Hernández/ Bindu Escuela de Yoga
Al contemplar el proceso de la difusión de las enseñanzas del yoga en el contexto social actual, se constata que su práctica ha derivado en tres enfoques o direcciones principales:
El primer enfoque es el yoga como una vía de ‘autoconocimiento y autorrealización’, como un ‘sistema integral’ de desarrollo y perfeccionamiento que proporciona ‘salud y armonía’ en todos los aspectos de la personalidad; físico, energético, emocional, mental, ético y espiritual. Este es el sentido genuino con el que se concibieron las enseñanzas del yoga y aunque se mantiene con mucho vigor, es notorio que dicha visión pasa desapercibida o es desconocida para muchos de los practicantes actuales, algunos instructores y para gran parte de la sociedad.
El segundo es la ‘medicalización’ de las técnicas del yoga con una aplicación enfocada a la salud y a los efectos terapéuticos. Es un enfoque muy importante que atiende a algo tan esencial como es recuperar o mejorar la salud y el poder gozar de una excelente calidad de vida. Aunque este no es el objetivo esencial del yoga, puede convertirse en un trampolín para muchos, que además de conseguir mejorar su salud, descubren en el yoga un sistema completo de crecimiento y desarrollo personal.
El tercer enfoque es el que convierte al yoga en un ‘producto más de consumo’, tanto individual como social. Es el denominado ‘yoga postural’ que consumen todas las clases sociales; media, alta y popular.
En muchas ocasiones desemboca en un enfoque banal y comercial que contempla el yoga exclusivamente como un producto más para mejorar la forma física y proporcionar efectos estéticos (un yoga de chapa y pintura…). Este enfoque deforma el yoga, lo despoja de su dimensión profunda y camufla sus principios filosóficos, sus valores éticos y sus objetivos más genuinos.
En la actualidad son innumerables las personas que utilizan algunas técnicas del yoga por muy diferentes motivos, entre otros, el adoptar un estilo de vida saludable. El yoga acoge a todos los que están interesados en mejorarse a sí mismos. Cada cual puede tomar del yoga lo que mejor le convenga y no hay ninguna restricción, imposición, adoctrinamiento ni exigencia a este respecto.
No obstante, dado el uso simplista y el carácter comercial con el que algunas organizaciones, franquicias e instructores están divulgando una parte de las prácticas del yoga, nos encontramos en una encrucijada en la que puede imponerse socialmente la visión de un yoga trivial, fragmentado y mercantilista que sigue ‘a pies juntillas’ las modas del culto al cuerpo. Un enfoque en el que se ignora y desaparece el verdadero horizonte de las enseñanzas del yoga. En cualquier caso, el que quiera tener un yoga simplista, que lo tenga, por qué no…
Corresponde a los profesores de yoga satisfacer la demanda e intereses de los practicantes, pero sin limitarles ni privarles de conocer la verdadera dimensión y los valores del yoga. Como profesor estoy a favor de incentivar e inspirar a los practicantes mostrándoles el amplio abanico de enseñanzas que ofrece el yoga.
También estoy a favor de que los profesores sigamos contribuyendo y trabajando juntos en la ‘difusión del yoga genuino’.
El yoga que atiende a la necesidad fundamental de la persona, a su proceso de desarrollo integral y a su evolución como ser humano individual y social. Y esto nos concierne a todos y es una tarea a realizar por todos los profesores y practicantes que amamos el Yoga.
• Mahashakti Escuela de Yoga Integral
Para colaborar eficazmente en la difusión de los principios clásicos del yoga, en nuestra escuela entendemos que esto debe basarse en tres pilares esenciales: aspiración espiritual, entrega y libre albedrío. Esto significa que cualquier persona que participe en el proyecto, independientemente de su función, debe hacerlo desde una motivación personal alineada con el propósito colectivo.
La entrega surge de forma natural cuando el objetivo institucional coincide con el anhelo del alma, y se realiza desde la libertad y el dulce convencimiento, nunca desde la necesidad o la imposición.
• Pablo Rego / Yoga sin Fronteras Argentina
La difusión de estos valores es la esencia del profesor de yoga. Si bien las vías de comunicación —como libros, artículos o redes sociales— funcionan como un soporte intelectual muy válido para crear un contexto cultural, lo que realmente transforma a las personas y al mundo es la experiencia directa de la práctica.
Con el ejemplo. Siempre con el ejemplo. Uno no puede difundir “realmente” aquello que no ha experimentado. Solo desde la experiencia vivida uno puede transmitir y difundir los beneficios de una mente en calma.
Difunde desde tu propia experiencia, sea cual sea tu nivel de comprensión o práctica. Comprendiendo que cada persona necesita su tiempo y que cada uno tiene una manera diferente de entender las enseñanzas.
Pero sé el ejemplo del cambio, empezando por tu entorno más cercano. Lo bueno, se contagia.
• Naren Herrero / Satsanga Campus
Cultivando las cualidades las cualidades indispensables a cultivar y ampliar son: amor, discernimiento y acción recta (dhármica, en términos tradicionales). en nuestra propia vida.
• Montserrat Simón – Filosofía contemplativa
La mejor manera de difundir estos principios es la completa honestidad con nuestra forma de vivirlos. Transmitimos mucho más siendo lo que somos, que con lo que decimos. Aprendemos mucho más de lo que vemos que de lo que oímos.
• Blanca San Román /Dhara Yoga
En este punto encuentro importante ser cuidadosos con cómo trasmitimos el mensaje. Todos necesitamos alumnos para poder vivir del yoga, pero hay formas de publicitar y dar a conocer el trabajo que son éticas y trasmiten la esencia de la práctica, igual que hay otras que prometen resultados y objetivos que nada tienen que ver con el fin último del yoga.
Personalmente, trato de lanzar un mensaje lo más honesto y veraz con lo que enseño. Creo que entender que finalmente estamos al servicio de la sociedad y que si damos a conocer nuestro trabajo desde los valores esenciales, llegarán a nuestras clases quienes valoren tal mensaje, sin velos publicitarios ni mensajes engañosos.
Y esto podemos hacerlo desde cualquier medio. La herramienta no es nociva en sí misma, lo nocivo es cómo se usa dicha herramienta, las redes sociales, plataformas y revistas como YogaenRed, pueden ser un medio de difusión excelente si el mensaje es claro y honesto.
* Nota: Agradecemos las importantes aportaciones de las diversas escuelas y profesoras/es que participan en este informe. Destacamos la riqueza y variedad de puntos de vista y de matices, lo que sin duda pone en alto valor este trabajo en conjunto.
La presentación de nombres responde hoy a un orden aleatorio.
Próxima entrega en septiembre: Presente y futuro de las escuelas independientes de yoga
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- Cuál es el papel de las escuelas independientes de enseñanza del yoga tradicional.
- Cómo pueden estas escuelas independientes mantenerse económicamente viables en los tiempos del yoga puramente comercial de bajas tarifas.