Esta es la 10ª y última entrega de Shri Vidya Tantra, la integración de todo. Vivimos dormidos en mente-cuerpo, sin celebrar completamente la consciencia y la vida dentro y fuera de este mismo mente-cuerpo. Tantra es un camino para despertar consciente y voluntariamente el poder de la Consciencia en ti, volver a sentir tu unión con la Consciencia cósmica y finalmente con la Consciencia trascendente, la propia Consciencia. Escribe David Rodrigo.
Ver Primera parte / Segunda parte / Tercera parte / Cuarta parte / Quinta parte / Sexta parte / Séptima parte/ Octava parte / Novena parte
“Mientras hay dualidad hay miedo”, dicen las Upanishads (Brihadaranyaka Upanishad 1.4.2). Todavía hay que seguir para culminar.
En este nivel de consciencia has logrado ser maestra de tu instrumento más sutil y poderoso, la mente, y por tanto sólo ahora puedes entregar tu ego –el apego a la sombra de ti y de la vida– a la Vida real, permanente, al centro de tu ser y de todos los seres. Hasta aquí sólo podías entregar tu cuerpo. Eras esclavo de tu mente y no se puede entregar lo que no posees.
Ahora, aplica el desapego superior ‘para-vairagya’, como lo llama Patañjali en sus Yoga Sutras, y continúa con tu meditación, disolviendo tu intelecto puro –elevado, dichoso, pero todavía en el campo mental (el reflejo limitado de tu ser)–, en la Diosa, en la Vida misma, como un río en el océano, como una estrella en el universo.
En la siguiente exhalación quédate en el chakra del corazón o en el del tercer ojo, el que te sea espontáneo. Siente ahí simplemente la presencia, Soy, sin más; sin movimientos, sin otro, sin dentro y fuera, infinitud; gloria por sí.
Entiende, siente, medita: ‘Yo soy Esto. Todo es Esto.’
No temas. Esto no es perder tu personalidad, sino expandirte a la dimensión más profunda y elevada, más grande, bella y libre, de ti mismo y de la vida, lo amado por todos –la felicidad natural, incondicionada, ilimitada, eterna, simplemente por ser– y que ahora está oculta en la manifestación exterior y material e interior y sutil o mental, no porque realmente esté oculta, sino por la obstrucción de tu comprensión mental.
La venda de tu mente-corazón
Cuando tu vista no está obstruida el resultado es la visión; cuando tu oído no está obstruido el resultado es la audición… cuando tu mente no está obstruida el resultado es el conocimiento, cuando tu corazón no está obstruido el resultado es felicidad y amor. Finalmente, no hay que lograr ni transformar nada, más que quitarse la venda de la mente-corazón.
Tu Consciencia –el poder de conocer, que es tu naturaleza permanente, tu ser– en tu mente-cuerpo está asimilada, identificada, con los atributos cambiantes de la manifestación, en tu propia mente (tu instrumento) y en tu cuerpo (tu efecto), y no reconoce quien ve, que es tu propio ser.
Esa asimilación de tu ser con tu mente-cuerpo es el problema, la ignorancia de tu ser y de la Vida, porque tu cuerpo y tu mente están limitados por naturaleza, condicionados por el espacio, el tiempo y la causalidad (karma); no son libres ni puros, mientras que tu ser es libre, infinito y puro. De ahí la añoranza existencial: nos echamos de menos.
Yo y la Diosa, uno y lo mismo
El nuevo hábito de meditación profunda al despertar y guiar tu Kundalini te crea impresiones mentales de samadhi (absorción en el ser y en la vida, en lugar de en objetos) que, junto con tu desapego superior a esta experiencia mística de estar siempre con la Diosa –donde todavía hay dualidad, tú y la Diosa, y, por tanto, condicionamiento y limitación aún en el gozo superior–, te llevan a dejar al fin el nivel mental y ser tu Ser, lo que es y conoce, la Existencia misma, que es la verdad, la pureza y la belleza ‘satyam-shivam-sundaram’.
Esto es el último nivel de samadhi, asamprajñata samadhi, como lo llama Patañjali, o Kaivalya ‘Liberación’. La experiencia aquí es ´yo y la Diosa somos uno y lo mismo´. Como dijo Jesucristo: ´Yo y el Padre somos uno´ (Juan 10:30). ´Para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros […] así como nosotros somos uno, […] para que sean perfectos en unidad” (Juan 17:20–23).
En asamprajñata samadhi –el superior–, tu ser se disuelve en tu Ser, y tu mente es lo que es: un instrumento, no un obstáculo. Esa es la única diferencia entre un sabio y un ignorante. Si eres libre o esclavo de tu mente; si sabes o no utilizarla y trascenderla, a la vez.
Has completado así el proceso del Tantra:
- Salida de la anestesia y bajeza de la oscuridad y
- Retorno a la Consciencia cósmica (creativa) y trascendente (inmutable) de tu verdadero ser y de la vida misma.
La Meditación completa
Sal de la meditación por el mismo camino por el que entraste, a la inversa: consciencia, concentración, chakra –del corazón o del tercer ojo–, mantra, respiración, cuerpo. Al abrir los ojos mantén la consciencia de la Diosa –el poder creativo de la Consciencia–, y reza: Dame fuerzas, para verte bien, siempre, en todo; para amarte bien, consciente, servirte, al Ser de todo, del universo entero, uno expresándose contigo, oh Diosa, para que Lo ame con mi mente-cuerpo-alma.
Y al salir, entra, sé: Intégralo todo –cuanto ves y reflejas en tu mente-corazón– en el Ser; en la presencia consciente, directa, inmediata –no según el reflejo en tu mente-cuerpo-condiciones–que reside en tu corazón y entiende, contempla e interioriza que reside en todos los corazones, es la Vida omnipresente, cósmica y trascendente.
Has buceado al fondo del océano y entrado en comunión con el espíritu del océano en meditación. Ahora, vuelve a la superficie y sus olas y condiciones cambiantes integrándolo todo en la Realidad absoluta, una, sin otro, sin causa ni efecto, cuya naturaleza es la propia Existencia, Consciencia, Felicidad, eterna, intocable, omnipresente, tu Ser y el Ser de todo. La naturaleza de todo el océano es la misma: agua, con distintas expresiones de nombre, forma y movimientos.
Lleva la Meditación completa a tu vida cotidiana. Mientras actúas en vigilia, concéntrate en la respiración, el mantra y el chakra de la cueva de tu corazón o del tercer ojo (si eres más intelectual que emocional), siente la presencia de la Vida y la Consciencia en ti y contempla (mira bien, directamente desde la Consciencia en ti) con el Advaita Vedanta, que también es practicado en Shri Vidya Tantra:
– “Yo soy Brahman ‘el Ser’ (pura Consciencia, Existencia, Felicidad) (Aham Brahma-asmi).”
–“Todo esto (el mundo, los demás, el movimiento) es (en realidad) Brahman (Sarvam khalvidam Brahma).”
– “Brahman es Verdad (permanente), el mundo (la diferenciación, el cambio, lo efímero) es apariencia (Brahma satyam jagat-mithyaa)”.
Ilumina tu mente-corazón, tu cuerpo y los objetos de los sentidos y de tu acción desde la Consciencia misma, el centro de tu ser. No te quedes en la superficialidad de lo que conocen tus sentidos y tu mente. Actúa, por tanto, en servicio a la Diosa de la Vida en los demás (no actúes para alimentar a tu ego que te limita y aísla), con todo tu amor, tu atención y habilidad pero sin esperar disfrutar de los resultados de tu acción (con desapego a los resultados) que entregas a la Consciencia en el otro (con quien convives y te relacionas) o en el bien común.
Así, vives en el mundo, disfrutas del mundo, y eres libre del mundo. Tienes el conocimiento directo, la experiencia propia inmediata, de que el oleaje del mar es agua, como el espíritu profundo del mar, como tú. El oleaje, agitado o tranquilo, en tu experiencia directa no es ya más que una ola de belleza, felicidad y conocimiento.
Todo esto es Ser, como tú, uno, inmutable, eterno, puro, autoconsciente, autoexistente, pleno e infinito. Esto es lo que hay que realizar. Realizando esto, ya no queda nada más que lograr. Esto es tu propio Ser inmutable y la vida es su baile. El único obstáculo es la venda en tu mente-corazón (la ignorancia del Ser). Sólo tienes que quitarte esa venda y lo tienes todo porque lo eres; y baila con tu personalidad en el mundo, la ola de verdad, pureza y belleza ´satyam, shivam, sundaram´.
Fin de la serie
→ Consulta. Si tienes cualquier duda sobre la enseñanza y la práctica que indica este o cualquier otro artículo de David Rodrigo puedes escribirle directamente a: escuela@delavidaplena.com
Otros artículos: https://www.yogaenred.com/category/david-rodrigo-articulos/
David Rodrigo, maestro de Meditación, Filosofía y Autorrealizacion desde la tradición del Advaita Vedanta y el Yoga Meditación y su experiencia directa. Cofundador de la Escuela de la Vida Plena – Vivir tu Consciencia infinita, no sólo tu mente-cuerpo.
Formación y acompañamiento (online y presencial):
1) Luz en la mente, Aprende a Meditar con éxito – Meditación, el Método Completo. Más info AQUÍ
2) Bhagavad Gita desde dentro – Estudio y práctica tradicional en profundidad. Más info AQUI
3) Liberación – Mandukya Upanishad, con los versos de Gaudapada. Más info AQUÍContacto: escuela@delavidaplena.com
https://www.instagram.com/escuela_delavidaplena/
https://www.youtube.com/@escuela_delavidaplena