Publicamos el texto original que nos envió Danilo Hernández (Swami Digambarananda Saraswati), autor de Las claves del yoga, como reflexión al debate sobre ‘La vigencia de los valores clásicos del yoga en el mundo actual’. El contenido que aporta es un resumen muy valioso de las enseñanzas que merece la pena tener muy presente y recordar.
Del inmenso y variado caudal de enseñanzas que nos ofrece la tradición yóguica, destacan como ‘valores esenciales’ del yoga los que están implícitos en los sistemas del Ashtanga Yoga de Pantajali y del Ashtanga Yoga de Swami Sivanada. Dichos valores pueden concretarse en tres ejes:
• Principios éticos (Yama y Niyama)
• Expansión de la consciencia (Dharana-Dhyana)
• Espíritu de servicio (Seva-Karma yoga)
Mientras que las enseñanzas de Patanjali constituyen una vía de purificación mental, introspección y expansión de la consciencia, Swami Sivananda pone el acento en la expresión de los valores éticos y altruistas del yoga en la vida cotidiana y en el servicio a la sociedad.
– Patanjali en su Ashtanga Yoga (yoga de los ocho miembros) sitúa la ‘ética’ como punto de partida en el proceso de la evolución de la consciencia. Las actitudes éticas con carácter universal de Yama (no violencia, veracidad, honradez, auto-regulación, no posesividad-ausencia de codicia) y Niyama (pureza, contentamiento, disciplina-sencillez, auto-estudio y entrega a la voluntad de la consciencia suprema) configuran un sistema de actitudes que armonizan la relación del individuo con la sociedad (yama) y consigo mismo (niyama), y son la base del proceso del desarrollo del potencial humano y de la armonía social.
– Swami Sivananda sitúa las actitudes de ‘servicio’ y el ‘amor’ como los pilares de la armonía individual y social. Su sistema se estructura también como una unidad orgánica de ocho miembros (sirve, ama, da, purifica, sé bueno, haz el bien, medita, realízate) y representa un modelo completo de yoga en el que destacan el valor del servicio y el altruismo.
Se podrían añadir y concretar muchos otros ‘valores’ que promueve el yoga para contribuir a la armonía personal y social, pero lo anteriormente expuesto creo que resume parte de lo que es principal y esencial.
Cómo podemos colaborar a difundir los valores esenciales del yoga
Al contemplar el proceso de la difusión de las enseñanzas del yoga en el contexto social actual, se constata que su práctica ha derivado en tres enfoques o direcciones principales:
– El primer enfoque es el yoga como una vía de ‘autoconocimiento y autorrealización’, como un ‘Sistema Integral’ de desarrollo y perfeccionamiento que proporciona ‘salud y armonía’ en todos los aspectos de la personalidad; físico, energético, emocional, mental, ético y espiritual. Este es el sentido genuino con el que se concibieron las enseñanzas del yoga y aunque se mantiene con mucho vigor, es notorio que dicha visión pasa desapercibida o es desconocida para muchos de los practicantes actuales, algunos instructores y para gran parte de la sociedad.
–El segundo es la ‘medicalización’ de las técnicas del yoga con una aplicación enfocada a la salud y a los efectos terapéuticos. Es un enfoque muy importante que atiende a algo tan esencial como es recuperar o mejorar la salud y el poder gozar de una excelente calidad de vida. Aunque este no es el objetivo esencial del yoga, puede convertirse en un trampolín para muchos, que además de conseguir mejorar su salud, descubren en el yoga un sistema completo de crecimiento y desarrollo personal.
–El tercer enfoque es el que convierte al yoga en un ‘producto más de consumo’, tanto individual como social. Es el denominado ‘yoga postural’ que consumen todas las clases sociales; media, alta y popular. En muchas ocasiones desemboca en un enfoque banal y comercial que contempla el yoga exclusivamente como un producto más para mejorar la forma física y proporcionar efectos estéticos (un yoga de chapa y pintura…). Este enfoque deforma el yoga, lo despoja de su dimensión profunda y camufla sus principios filosóficos, sus valores éticos y sus objetivos más genuinos.
En la actualidad son innumerables las personas que utilizan algunas técnicas del yoga por muy diferentes motivos, entre otros, el adoptar un estilo de vida saludable. El yoga acoge a todos los que están interesados en mejorarse a sí mismos.
Cada cual puede tomar del yoga lo que mejor le convenga y no hay ninguna restricción, imposición, adoctrinamiento ni exigencia a este respecto. No obstante, dado el uso simplista y el carácter comercial con el que algunas organizaciones, franquicias e instructores están divulgando una parte de las prácticas del yoga, nos encontramos en una encrucijada en la que puede imponerse socialmente la visión de un yoga trivial, fragmentado y mercantilista que sigue ‘a pies juntillas’ las modas del culto al cuerpo. Un enfoque en el que se ignora y desaparece el verdadero horizonte de las enseñanzas del yoga. En cualquier caso, el que quiera tener un yoga simplista, que lo tenga, por qué no…
Corresponde a los profesores de yoga satisfacer la demanda e intereses de los practicantes, pero sin limitarles ni privarles de conocer la verdadera dimensión y los valores del yoga. Como profesor estoy a favor de incentivar e inspirar a los practicantes mostrándoles el amplio abanico de enseñanzas que ofrece el yoga.
También estoy a favor de que los profesores sigamos contribuyendo y trabajando juntos en la ‘difusión del yoga genuino’. El yoga que atiende a la necesidad fundamental de la persona, a su proceso de desarrollo integral y a su evolución como ser humano individual y social.
Y esto nos concierne a todos y es una tarea a realizar por todos los profesores y practicantes que amamos el Yoga.
Danilo Hernández (Swami Digambarananda Saraswati). Discípulo de Swami Satyananda y Swami Niranjanananda. Dedicado a la enseñanza del yoga desde el año 1975, fue iniciado a la tradición de sannyas por su maestro Paramahamsa Satyananda. Fundador de Bindu Escuela de Yoga de Chamartín en Madrid.
Autor del libro Claves del yoga. Teoría y Práctica y Consciencia desnuda. El proceso de la Meditación, textos que sintetizan y ordenan las enseñanzas del yoga con un estilo claro y narrativo. Ambas obras están publicadas por Chinmayam Ediciones.