Aclara tus dudas: Comprueba si tienes cultura yóguica

En esta sección Javier Ruiz Calderón ofrece respuestas a nuestras dudas sobre el yoga, su filosofía y sus técnicas desde una visión de la tradición yóguica actualizada y crítica. Todos estamos invitados a escribir a Javier a info@yogaenred.com planteando nuestras dudas o incertidumbres.

Cultura yoguica
Foto de Mujer creado por ArthurHidden – www.freepik.es

Pregunta: ¿Qué es la «cultura yóguica»? ¿Cómo puedo saber si la tengo o no?

Respuesta: El yoga es básicamente una práctica; pero a menudo se oyen afirmaciones sobre su historia, su filosofía, etc. que carecen de todo fundamento y oscurecen de alguna manera el sentido de ese camino, haciendo que sea menos eficaz y transformador de lo que podría.

Por eso, a todos los practicantes de yoga —y aún más a todos los profesores— les viene bien tener una mínima «cultura yóguica» que les permita entender mejor esta disciplina y, en consecuencia, practicarla mejor.

¿Cómo saber qué tal andamos de cultura yóguica? Comprobémoslo respondiendo el siguiente cuestionario. Hay que elegir la respuesta correcta, que recoge la opinión más aceptada actualmente entre los estudiosos —historiadores, filólogos, indólogos, etc.— de las tradiciones del yoga. Recordemos: quizá esta opinión no coincida siempre con las leyendas, mitos, etc. que las distintas tradiciones cuentan sobre su propia historia. Las respuestas están al final. ¡Buena suerte!

1. ¿Dónde se encuentra el testimonio claro más antiguo sobre el yoga?
a. En los restos de la civilización del Indo
b. En las úpanishad
c. En los himnos védicos
d. En la Bhágavad Guita

2. ¿Qué es el Brahman de las úpanishad?
a. El fundamento absoluto de la realidad
b. El sacerdote que realiza los sacrificios védicos
c. El dios creador del universo
d. Ninguna de las anteriores

3. ¿Cuál de estas afirmaciones sobre los Yogasutras es falsa?
a. Es un texto atribuido a Patáñjali
b. Se basa en la filosofía sankhya
c. Describe el «yoga de ocho miembros» (ashtanga yoga)
d. Es un texto no dualista

4. ¿Y sobre la Bhágavad Guita, qué afirmación es falsa?
a. Forma parte del Mahabhárata
b. Tiene dieciocho capítulos
c. Es un texto tántrico
d. Combina los yogas del conocimiento, la devoción, la acción y la meditación

5. El yoga del conocimiento (jñana yoga)
a. Se basa en el amor y la entrega a un Dios o Diosa personal
b. Busca la comprensión de nuestra verdadera naturaleza (el atman)
c. Consiste en el aquietamiento de los procesos mentales
d. Es la realización de nuestras tareas cotidianas con actitud desapegada

6. El yoga de la acción (karma yoga)
a. Se basa en el amor y la entrega a un Dios o Diosa personal
b. Busca la comprensión de nuestra verdadera naturaleza (el atman)
c. Consiste en el aquietamiento de los procesos mentales
d. Es la realización de nuestras tareas cotidianas con actitud desapegada

7. El yoga clásico de Patáñjali
a. Se basa en el amor y la entrega a un Dios o Diosa personal
b. Busca la comprensión de nuestra verdadera naturaleza (el atman)
c. Consiste en el aquietamiento de los procesos mentales
d. Es la realización de nuestras tareas cotidianas con actitud desapegada

8. El yoga de la devoción (bhakti yoga)
a. Se basa en el amor y la entrega a un Dios o Diosa personal
b. Busca la comprensión de nuestra verdadera naturaleza (el atman)
c. Consiste en el aquietamiento de los procesos mentales
d. Es la realización de nuestras tareas cotidianas con actitud desapegada

9. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre el tantra es falsa?
a. Los primeros testimonios que tenemos sobre el tantra datan del siglo V – VI ec
b. El tantra es el yoga del sexo
c. El hatha yoga es tántrico
d. Los siete chakras y la Kúndalini son conceptos tántricos

10. ¿De cuándo data la forma de yoga que se suele practicar actualmente en las escuelas de yoga, muy centrado en la práctica de ásanas con o sin vinyasa?
a. De los Yogasutras
b. De los Vedas
c. De hace cinco mil años
d. De principios del siglo XX

(Respuestas: 1b, 2a, 3d, 4c, 5b, 6d, 7c, 8a, 9b, 10d)

Javier Ruiz Calderón (Shánkara) es doctor en filosofía especializado en pensamiento indio y filosofía de la religión. Es profesor en la Universidad Comillas (Madrid) y discípulo de Amma. Lleva más de cuarenta años estudiando y practicando yoga, vedanta y meditación. Enseña esas disciplinas, así como sánscrito y canto védico, y ha publicado seis libros y docenas de artículos sobre esos temas (www.jruizcalderon.com).
Cursos actuales en Madrid y a distancia: Estudio de la Bhagavadgītā e Introducción a los Yogasūtras. Info: https://www.jruizcalderon.com/proximas-actividades-2/

Otros artículos sobre ,
Por • 23 Feb, 2021 • Sección: Firmas, Javier Ruiz Calderón