Il corpo come percorso spirituale

Per più di duemila anni, una delle preoccupazioni di tutte le tradizioni dell'Oriente e dell'Occidente è stata il rapporto con il corpo e il suo legame con la pratica spirituale. Un vaso sacro da onorare, una manifestazione del divino, un lago meraviglioso dove lo spirito è intrappolato? Di Koncha Pinos-Pey per Espacio MIMIND.

Questa non è solo una domanda astratta su cui riflettere, ma un problema pratico che dobbiamo interrogarci in campo contemplativo. Nella pratica dello yoga, il corpo è abituato a approfondire la comprensione dell'essere. È una pratica meditativa e un modo per ottenere il controllo sulla vita, una ricerca di autentica liberazione.

È vero che molti insegnanti hanno criticato il corpo. Alcuni dicono, e giustamente, che Buddha enfatizzava l'importanza del non attaccamento al corpo e insegnava come attraverso pratiche specifiche - tra cui 32 meditazioni su parti specifiche del corpo -, si raggiungeva la verità sulla vita e sulla morte. Come prova che il corpo è qualcosa da soggiogare e domare, i sadhu in India hanno fortemente praticato lo stesso principio. Alcuni di loro ridicolizzano la pratica dello yoga occidentale, che pone l'accento sull'orientarsi verso il comfort fisico, per sentirsi bene.

Tali critiche iniziano come autentici semi della verità. È facile identificarsi eccessivamente con il corpo ed evitare il duro lavoro e il sacrificio necessari per ottenere un risveglio consapevole. Tuttavia, nella mia esperienza, usare il corpo come percorso può essere l'opzione migliore in diverse fasi della pratica. Lungi dall'avere una visione negativa del corpo, Vi invito a indagare su una considerazione più profonda delle antiche pratiche pro-vita.

Negando che il corpo è sacro, le persone, spesso inconsapevolmente, abbracciano un approccio spirituale dualistico pieno di giudizio, avversione e comportamento rigido che mina i valori spirituali che si pretendono. Un esempio potrebbero essere le numerose lesioni spinali e del ginocchio, così comuni nei praticanti di yoga e meditazione: quando il corpo è trattato semplicemente come un mezzo per raggiungere un fine e non con compassione. Allo stesso modo, quando gli impulsi sessuali del corpo non sono consapevolmente lavorati nella pratica della meditazione, spesso germogliano inconsciamente come proiezioni.

Yogis a volte scopre di avere una grande concentrazione sul cuscino di meditazione, ma manca della conoscenza necessaria per incarnare i loro pensieri, parole e azioni nella pratica quotidiana. Una cosa è sentirsi sul cuscino mentre medita, e un'altra agire consapevolmente mentre tuo figlio piange, hai un capo difficile o hai appena scoperto che tuo marito vuole lasciarti ... Ciò richiede presenza totale del corpo.

Sebbene Buddha insegnasse l'importanza del non attaccamento al corpo, era chiaro che vedeva il corpo come la pratica della meditazione completa ... "C'è una cosa, monaci, importante. Chi coltiva la consapevolezza del corpo è liberato e raggiunge la pace suprema".

Veniamo dal corpo

Buddha non stava commentando se il corpo fosse buono o cattivo, ma piuttosto enfatizzava l'importanza di usare la piena attenzione del corpo per scoprire il dharma, la verità di come stanno le cose. Stava suggerendo che usiamo il corpo come oggetto di concentrazione, attenzione e riflessione per vedere attraverso la realtà stessa della propria esistenza; in altre parole, usa il corpo come percorso.

Seguendo le istruzioni del Buddha, si può aspirare a lavorare con il corpo e la coscienza del corpo come parte del proprio percorso spirituale, piuttosto come un mezzo per imparare a rimanere presenti. Questo si chiama consapevolezza del corpo, ciò che Buddha insegnò nella Prima Nobile Verità: la pratica della consapevolezza. Quando inizi a meditare, inizia con il corpo e a poco a poco aspira ad entrare nei pensieri.

Fai lo stesso quando trovi che le emozioni difficili offuscano la tua mente, anche se hai problemi a sapere cosa provi. Il grande vantaggio della contemplazione del corpo è che è un'esperienza fisica diretta, non ci si può concentrare su tutto ciò che sta attraversando la mente. Ciò significa che quando la tua mente è agitata, irrequieta o perdersi nei ricordi, nelle reazioni e nelle fantasie, puoi semplicemente concentrarti su spostare la vostra attenzione sul corpo.

Concentrandosi sulla respirazione o sulle sensazioni corporee, si arriva al momento presente. Allo stesso modo, quando sei consumato da emozioni forti inquietanti, va bene rivolgerti alla contemplazione del corpo, e per questo niente di meglio dello yoga. Poter rivolgere la vostra attenzione al momento presente è di vitale importanza, come semplicemente essendo pienamente nel momento che si presenta, puoi davvero avere conoscenza e intraprendere l'azione giusta.

Coscienza nel corpo

Lavorare con il corpo come percorso ti libera anche dall'essere sconfitto dalla sofferenza e dall'avversione alla vita. Sia la dolore fisico come emotivi possono essere la causa dell'avversione, un grido della tua energia che vuole disperatamente qualcos'altro, qualunque esso sia. Questa avversione può sorgere attraverso il corpo, come il dolore di una lesione cronica o il dolore di una relazione persa. In ogni caso, cercando di sfuggire al momento, si contrae. Sfortunatamente, questo ti fa solo provare più dolore. Se la tua attenzione è focalizzata sul dolore, l'avversione aumenta la sofferenza.

Cercare di sopravvivere al dolore o negare l'avversione migliora l'effetto negativo sul sistema nervoso. Per renderci consapevoli del corpo, devi rimanere nel momento presente Con Dolore, sia fisico che emotivo, che a sua volta rilascerà l'avversione. Quando l'avversione viene ridotta o eliminata attraverso la contemplazione del corpo, la sofferenza diminuisce quasi immediatamente e la sua difficoltà diventa molto più sopportabile.

Anche il dolore fisico può aiutarci a gestire la contemplazione del corpo. Il dolore non è solo dolore; tocca, batte, si contrae, si espande, arriva in onde, in impulsi, in ritmi. Quando sei presente con il dolore, inizi a vedere chiaramente, il che a sua volta calma il sistema nervoso e il dolore diventa molto più tollerabile. Con l'emergere del piacere, è molto utile essere presenti e concentrarsi sulle sensazioni corporee.

Così facendo scoprirai che ciò che è piacevole ti fa risvegliare l'attaccamento mentale e non vuoi che finisca. Cercando di raggiungere e mantenere la simpatia, la mente salta immediatamente nel futuro con pianificazione e fantasie ... Puoi immaginare di essere in montagna, con un bellissimo tramonto... e così iniziano l'attaccamento e le aspettative. Ora che non sei più presente per goderti ciò che ti sta accadendo, perderai la maggior parte della tua esperienza oggi.

Concentrati sul corpo

Il corpo può essere utilizzato come base per la concentrazione della mente. Ciò significa rimanere concentrai sul corpo fino a quando la concentrazione stessa del momento consente di aprirsi a diversi stati di meditazione profonda. Questi stati sono chiamati "jnana" nei Suttas buddisti e Pali Samadhi nella Suta yoga del maestro Patanjali. Quando si è in grado di raggiungere una concentrazione profonda, l'intero universo si apre sotto le esperienze della superficie della vita quotidiana.

Il corpo è un oggetto ideale per concentrarsi, se respirazione, tatto o tenerezza. In molti casi, quando si entra in uno stato di meditazione profonda per rimanere concentrati sul corpo, si apre una nuova dimensione. Alcuni insegnanti diranno che stiamo accedendo al corpo energetico. In alcuni profondi stati di meditazione puoi sperimentare che non c'è corpo, solo modelli energetici o una sensazione di vuoto pieno, che è l'autentica coscienza del corpo. Se ciò che senti è intorpidimento nel tuo corpo, puoi anche essere oggetto di consapevolezza.

En la práctica de las asanas se puede empezar a aprender la contemplación del cuerpo, cambiando el foco de atención de la circulación externa de las extremidades y el torso. Trabajar con el aliento mientras realizas las posturas es ya el principio del camino.

Scoprire la verità del corpo

Il corpo può essere un percorso per la realizzazione della verità del dharma. Questo è noto come l'emergere della visione completa. Ad esempio, attraverso la consapevolezza e osservando come cambiano le sensazioni corporee, ti rendi conto direttamente anicca, o l'impermanenza di tutti i fenomeni. Essendo consapevole di ciò che sta accadendo nel corpo, sei in grado di sperimentare dukha o sofferenza, che diventa più forte quando ti aggo alle cose come se il cambiamento non fosse inevitabile. Puoi testimoniarti, cercando di mantenere una relazione che non c'è più, o a causa dell'attrattiva del corpo, o perché possiedi la relazione stessa. Nel cogliere, il corpo è teso, appaiono paura e disagio e ti rendi conto che un tale atteggiamento ti porterà solo sofferenza. A sua volta puoi iniziare a sviluppare un approccio più ampio alla vita.

L'emergere di questo tipo di conoscenza è un sviluppo naturale della pratica della consapevolezza, e si verificherà indipendentemente dal fatto che tu usi il corpo come percorso o meno, ma per gli yogi è più facile attraverso il corpo. È molto liberatorio avere queste viste dirette, ma può anche essere emotivamente disorientante. Molti yogi sono persi o fermati in questa fase; quando sorgono momenti inquietanti nella tua pratica, puoi rimanere nel presente mantenendo la coscienza nel tuo corpo.

Trappole lungo la strada

Sappiamo tutti quanto sia difficile mantenere una pratica corporea. Il desiderio è molto seducente, forse è per questo che Buddha ha cercato di contrastare le tentazioni del corpo, rivelando che tutti i fenomeni sono piaceri illusori e sensoriali. Ci sono mille modi per mettere il comfort davanti alla crescita personale, rimandare la pratica e perdersi nel desiderio della mente. Inoltre, l'incomprensione della natura del corpo può creare illusione di se stessi, contrazione invitante e afferrare la mente.

Nello yoga c'è anche il problema trasformare quella che è una pratica spirituale in una pratica di culto della salute. Gli yogi parlano con orgoglio spirituale, ma in realtà devi esaminare la consapevolezza, per essere più flessibile, più forte e senza stress. Ciò non significa che l'aspetto sanitario del corpo debba essere ignorato, o abusato in nome della spiritualità, perché non c'è compassione o misericordia in tale comportamento.

Devi essere onesto con te stesso; con l'onestà necessaria per essere nel momento e solo in questo; il bene o il male sorge. Se la tua motivazione principale è fare yoga per essere sano, anche praticare la gentilezza amorevole verso il corpo e non abusarlo può essere interessante. Perché anche gli yogi invecchiano.

Inizia da dove ti trova, esplora profondamente la verità e l'integrità del corpo. Perché per te come per tutti gli altri arriverà un momento in cui il corpo non provoca più tanto attaccamento ed emozioni non sarà più un problema. Per la maggior parte delle persone questa comprensione arriva ad un certo punto processo di maturazione. Se pratichete attivamente lungo la strada, questa conoscenza sorge come parte dello sviluppo spirituale piuttosto che della paura, e porta con sé la capacità di vivere qui e ora, come se la morte stessa fosse imminente. Questa è la comprensione che Buddha aveva quando era ancora un principe, i tre messaggeri celesti: un uomo malato, un vecchio e un cadavere. I benefici materiali di questo mondo sono transitori e non dobbiamo resistere.

Bisogna guardare fonte di vera felicità. Questo è il punto critico dell'insegnamento del Buddha, la contemplazione del corpo per aiutarci a scoprire che questo profondo senso di urgenza ci condurrà alla giusta visione e conoscenza, arrendendoci così alla saggezza della vita.

Usare il corpo come percorso non è facile per tutti; devi decidere se questo è il tuo modo o no. L'unico modo che conosco è praticarlo. Se decidi di usare il corpo, puoi farlo sapendo che è uno sforzo nobile. Buddha disse: "Se il corpo non è dominato, la mente non può essere dominata. Se il corpo è dominato, la mente è dominata.

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Di Per • 11 Apr, 2014 • Sección: Generale