Seguimos publicando los textos completos que nos han enviado expertos profesores de yoga como reflexión personal a nuestras preguntas sobre ‘La vigencia de los principios clásicos del yoga en el mundo actual’. En esta ocasión os ofrecemos los ricos matices que esos valores aportan a la actualidad según Pedro López Pereda.
Foto de Mikhail Nilov
Los que considera ‘valores clásicos’ o esenciales del yoga
Considero que hay cinco valores que definen claramente a un yogui o a una yoguini:
1. El amor a su entorno
El crecimiento espiritual se refleja en un mayor amor y respeto a toda la naturaleza (humanos, animales, plantas…) y la consiguiente comprensión del sufrimiento ajeno.
2. El discernimiento
En una época donde la desinformación, las teorías conspiratorias y las falsas creencias se han convertido en el nuevo dogma social, el discernimiento es uno de nuestros mejores valores.
3. El autoconocimiento y la expansión de la conciencia
La inconsciencia que siembran los medios de información se ha convertido en los cimientos de nuestra sociedad. La práctica del yoga busca descubrir quién realmente somos, más allá de los instintos, hábitos y creencias.
4. El carácter íntegro
La práctica del yoga ayuda a cultivar la honestidad, lo que lleva a los yoguis a buscar la autenticidad, la sinceridad, la no violencia, el desapego…
5. La perseverancia
La transformación interior requiere práctica constante en una sociedad donde prima la inmediatez. Alcanzar la iluminación no depende de experiencias extraordinarias, sino de la constancia.
Por qué habría que mantener estos principios
Los valores clásicos del yoga han sobrevivido durante milenios porque no pertenecen a una época concreta ni a una cultura determinada. Durante siglos han configurado un camino que nos lleva hacia la sabiduría, la libertad exterior e interior y la autorrealización.
Por otro lado, los problemas humanos siguen siendo los mismos que cuando se desarrolló el yoga: ansiedad, egoísmo, violencia, miedo, insatisfacción y apego. Los cinco valores expuestos ofrecen herramientas firmes para afrontar estas dificultades.
Lo más interesante es que hay valores eternos que resurgen periódicamente en muchas tradiciones espirituales y filosóficas del mundo: la honestidad, el altruismo, la solidaridad, la sencillez, el amor… son considerados principios esenciales en culturas muy diferentes.
Lo que podría aportar el yoga en la regresión actual de la sociedad
En el sutra 30 del libro de la interiorización de los aforismos de Patanjali, se nos habla de los nueve obstáculos que generan la dispersión de la mente. Si trasladamos estos obstáculos a la sociedad moderna, el concepto clásico de los siete pecados capitales se convierte en:
- Consumismo (la tiranía de las marcas): La creencia de que la felicidad depende de poseer lo que nos imponen los medios, que fomentan el deseo permanente de comprar y sustituir.
- Narcisismo: La obsesión por la propia imagen, la necesidad de reconocimiento y la búsqueda de validación constante, especialmente en redes sociales. El «yo» se convierte en el centro de todo.
- Indiferencia: La renuncia a implicarse en los problemas de los demás. Ver injusticias o sufrimiento y pensar: «No es asunto mío».
- Rivalidad social: Compararse continuamente con los demás. Las redes sociales han multiplicado la sensación de que la vida ajena es mejor que la propia.
- Ira y polarización: La agresividad verbal, el enfrentamiento permanente y la incapacidad para dialoga, que se observa en la política, las redes y muchos debates públicos.
- Hedonismo compulsivo: La búsqueda incesante de entretenimiento y estimulación inmediata. La dificultad para tolerar el silencio, la espera o el esfuerzo prolongado.
- Avidez de “información”: Consumir noticias, vídeos, mensajes y estímulos de manera compulsiva. Mucho conocimiento superficial y poco tiempo para la reflexión profunda.
Desde una perspectiva yóguica, estos siete “pecados modernos” podrían resumirse en uno solo: la desconexión del Ser.
El papel de las escuelas independientes de enseñanza del yoga tradicional
Su funcioón es recordar la finalidad última del yoga. Según la tradición, el objetivo final no era la flexibilidad ni la relajación, sino la expansión de la conciencia del ser humano.
El yoga aspiraba a:
• La paz interior.
• La libertad respecto al sufrimiento.
• El autoconocimiento.
• La experiencia del Samadhi.
En palabras de Patanjali, el yoga es el aquietamiento de las fluctuaciones de la mente. Si una escuela no ayuda a avanzar en esa dirección, puede estar enseñando excelentes ejercicios, pero quizá no esté transmitiendo la esencia del yoga.
Para resumirlo en una sola frase: La misión de una escuela de yoga no debería ser formar practicantes más flexibles, sino personas más conscientes, más libres y con más discernimiento.
Pedro López Pereda. Creador del centro Namaskar de yoga y autorrealización en la línea de Antonio Blay. Presidente de la Fundación Yoga y de la Asociación Yoga Meditativo. Miembro de la Asociación Nacional de Profesores de Yoga. Maestro de Reiki.
Ha publicado, entre otros libros: El mandala oculto (2017), El cuenco vacío (2018) y Las leyendas del Yoga. El origen mitológico de la meditación, el pranayama y las posturas de yoga (2021).