O corpo como um caminho espiritual

Por mais de dois mil anos, uma das preocupações de todas as tradições do Oriente e do Ocidente tem sido a relação com o corpo e sua ligação com a prática espiritual. Um vaso sagrado para ser honesto, uma manifestação do divino, um lago maravilhoso onde o espírito está preso? Por Koncha Pinos-Pey para MIMIND Space.

Esta não é apenas uma questão abstrata para refletir, mas um problema prático que devemos nos questionar na esfera contemplativa. Na prática do yoga, o corpo está acostumado a aprofundar a compreensão do ser. É uma prática meditativa e uma maneira de ganhar controle sobre a vida, uma busca pela verdadeira libertação.

É verdade que muitos professores têm criticado o corpo. Alguns dizem, e com razão, que Buda enfatizou a importância do não apego ao corpo e ensinou como através de práticas específicas - incluindo 32 meditações em partes específicas do corpo - uma alcançou a verdade sobre a vida e a morte. Como prova de que o corpo é algo que deve ser subjugado e domado, sadhus na Índia têm praticado o mesmo princípio fortemente. Alguns deles ridicularizam a prática do yoga ocidental, que enfatiza o foco no conforto físico, sentindo-se bem.

Tais críticas começam como sementes autênticas reais. É fácil se identificar com o corpo. e evitar o trabalho duro e sacrifício necessário para alcançar o despertar consciente. No entanto, na minha experiência, usar o corpo como caminho pode ser a melhor escolha em diferentes estágios da prática. Longe de adotar uma visão negativa do corpo, Convido você a olhar para uma consideração mais profunda das velhas práticas para a vida.

Negando que o corpo é sagrado, as pessoas, muitas vezes sem saber, abraçam uma abordagem espiritual dualista cheia de julgamento, aversão e comportamento rígido que mina os valores espirituais que se destinam. Um exemplo pode ser as numerosas lesões na coluna vertebral e no joelho, tão comuns em praticantes de yoga e meditação: quando o corpo é tratado simplesmente como um meio para um fim e não com compaixão. Da mesma forma, quando os impulsos sexuais do corpo não são conscientemente trabalhados na prática da meditação, eles muitas vezes brotam inconscientemente como projeções.

Os iogues às vezes descobrem que têm uma grande concentração na almofada de meditação, mas não têm o conhecimento necessário para incorporar na prática diária seus pensamentos, palavras e ações. Uma coisa é sentir na almofada enquanto medita, e outra é agir conscientemente enquanto seu filho chora, você tem um chefe difícil ou acabou de descobrir que seu marido quer deixá-lo... Isso requer presença total do corpo.

Embora Buda tenha ensinado a importância do não apego ao corpo, ficou claro que ele via o corpo como a prática da meditação completa. "Há uma coisa, monges, importante. Aquele que cultiva toda a atenção do corpo é libertado e alcança a paz suprema."

Nós viemos do corpo

Buda não estava comentando se o corpo era bom ou ruim, mas enfatizou a importância de usar a atenção plena do corpo para descobrir o dharma, a verdade de como as coisas são. Ele estava sugerindo que usamos o corpo como um sujeito de concentração, atenção e reflexão, a fim de ver através da própria realidade de sua existência; em outras palavras, use o corpo como uma forma.

Seguindo as instruções de Buda, pode-se aspirar a trabalhar com o corpo e a consciência do corpo como parte de seu próprio caminho espiritual, e sim como um meio de aprender a permanecer presente. Isso se chama atenção plena do corpo, o que Buda ensinou na Primeira Nobre Verdade: a prática da atenção plena. Quando você começa a meditar, começa com o corpo e gradualmente aspira a entrar em pensamentos.

Faça da mesma maneira quando você acha que emoções difíceis obscurecem sua mente, mesmo que você esteja tendo problemas para saber o que você está sentindo. O grande benefício da contemplação do corpo, é que é uma experiência física direta, não se pode focar em nada que esteja passando pela mente. Isso significa que quando sua mente está agitada, inquieta ou se perder em memórias, reações e fantasias, você pode apenas se concentrar em mude sua atenção para o corpo.

Concentrando-se na respiração, ou sensações corporais, você chega ao momento presente. Da mesma forma, quando você se consome em emoções fortes perturbadoras, tudo bem voltar sua atenção para a contemplação corporal, e por isso nada melhor do que yoga. Ser capaz de voltar sua atenção para o momento presente é vitalmente importante, como apenas por estar plenamente no momento em que surge, você pode realmente ter conhecimento e tomar a ação certa.

Consciência no corpo

Trabalhar com o corpo como uma forma também te liberta de ser derrotado pelo sofrimento e aversão à vida. Tanto o dor física como emocional pode ser a causa da aversão, um grito de sua energia que desesperadamente quer outra coisa, seja lá o que for. Essa aversão pode surgir em todo o corpo, como a dor de uma lesão crônica ou a dor de uma relação perdida. De qualquer forma, tentando escapar do momento, você contrai. Infelizmente, isso só faz você sentir mais dor. Se seu foco está na dor, a aversão aumenta o sofrimento.

Tentar sobreviver à dor ou negar aversão melhora o efeito negativo no seu sistema nervoso. Para nos conscientizar do corpo, você tem que ficar no momento presente Com Dor, seja física ou emocional, o que, por sua vez, liberará a aversão. Quando a aversão é reduzida ou eliminada através da contemplação do corpo, o sofrimento diminui quase imediatamente, e sua dificuldade se torna muito mais suportável.

Até a dor física pode nos ajudar a controlar a contemplação do corpo. Dor não é apenas dor; você toca, você bate, você contrai, ele se expande, ele vem em ondas, em pulsos, em batidas. Quando você se torna presente com a dor, você começa a vê-la claramente, o que por sua vez acalma o sistema nervoso e a dor se torna muito mais tolerável. Com o surgimento do prazer, é muito útil estar presente e focar nas sensações corporais.

Ao fazer isso, você descobrirá que o que é prazeroso faz você despertar o apego mental, e você não quer que isso acabe. Tentando alcançar e manter a simpatia, a mente imediatamente salta para o futuro com planejamento e fantasias... Você imagina que está nas montanhas, com um belo pôr do sol... e assim começa o apego e as expectativas. Agora que você não está mais presente para desfrutar do que está acontecendo com você, você perderá a maior parte de sua experiência hoje.

Focando no corpo

O corpo pode ser usado como um base para a concentração da mente. Isso significa manter o foco no corpo até que a concentração do momento permita que você se abra para diferentes estados de meditação profunda. Esses estados são chamados de "jnana" em Suttas budistas e Pali Samadhi no Mestre Patanjali's Suta Yoga. Quando se é capaz de alcançar uma concentração profunda, todo o universo se abre abaixo das experiências superficiais da vida cotidiana.

O corpo é um objeto ideal para se concentrar, se acessado por respiração, toque ou sensibilidade. Em muitos casos, quando você entra em um estado de meditação profunda para manter o foco no corpo, uma nova dimensão se abre. Alguns professores dirão que estamos acessando o corpo energético. Em alguns estados profundos de meditação você pode experimentar que não há corpo, apenas padrões de energia, ou uma sensação de vazio total, que é a verdadeira consciência do corpo. Se você sentir a dormência do corpo, ele também pode ser objeto de atenção plena.

En la práctica de las asanas se puede empezar a aprender la contemplación del cuerpo, cambiando el foco de atención de la circulación externa de las extremidades y el torso. Trabajar con el aliento mientras realizas las posturas es ya el principio del camino.

Descobrindo a verdade do corpo

O corpo pode ser um caminho para a realização da verdade dharma. Isso é conhecido como o surgimento de visão completa. Por exemplo, através da atenção plena e observando como as sensações corporais mudam, você percebe diretamente anicca, ou a impermanência de todos os fenômenos. Ao estar ciente do que acontece no corpo, você é capaz de experimentar dukha ou sofrimento, que vem mais forte quando você se apega às coisas como se a mudança não fosse inevitável. Você pode testemunhar a si mesmo, tentando se agarrar a um relacionamento que não está mais lá, ou por causa da atratividade do corpo, ou por possuir a própria relação. Ao se apegar, o corpo aperta, o medo e o desconforto aparecem e você percebe que tal atitude só lhe trará sofrimento. Por sua vez, você pode começar a desenvolver uma abordagem mais ampla da vida.

O surgimento desse tipo de conhecimento é um desenvolvimento natural da prática da atenção plena, e ocorrerá independentemente de você usar o corpo como um caminho ou não, mas para iogues é mais fácil através do corpo. É muito libertador ter essas visões diretas, mas também pode ser emocionalmente desorientador. Muitos iogues se perdem ou param nesta fase; quando momentos perturbadores surgem em sua prática, você pode permanecer no presente mantendo a consciência em seu corpo.

Armadilhas ao longo do caminho

Todos sabemos como é difícil manter uma prática corporal. O desejo é muito sedutor, talvez seja por isso que Buda tentou neutralizar as tentações do corpo, revelando que todos os fenômenos são prazeres ilusórios e sensoriais. Há milhares de maneiras de colocar o conforto à frente do crescimento pessoal, adiar a prática e se perder no desejo da mente. Além disso, a incompreensão da natureza do corpo pode nos criar o ilusão de si mesmo, convidando a contração e apego da mente.

No yoga há também o problema de transformar o que é uma prática espiritual em uma prática de adoração à saúde. Os iogues falam com orgulho espiritual, mas na realidade você tem que examinar a atenção plena, ser mais flexível, mais forte e não ter estresse. Isso não significa que o aparecimento da saúde do corpo deve ser ignorado ou abusado em nome da espiritualidade, pois não há compaixão ou misericórdia em tal comportamento.

Você tem que ser honesto consigo mesmo; com a honestidade necessária para estar no momento e apenas nisso; o bem ou o mal surgem. Se sua principal motivação é fazer yoga para ser saudável, também praticar a bondade amorosa com o corpo e não abusar dele pode ser interessante. Porque até os yogis envelhecem.

Comece onde você está, explore profundamente a verdade e a integridade do corpo. Porque para você e todos chegarão um momento em que o corpo não causará mais tanto apego e as emoções não serão mais um problema. Para a maioria das pessoas esse entendimento vem em algum momento do processo de maturação. Se você pratica ativamente ao longo do caminho, esse conhecimento surge como parte do desenvolvimento espiritual em vez de medo, e traz consigo a capacidade de viver aqui e agora, como se a própria morte fosse iminente. Este é o entendimento de Buda da época em que ele ainda era um príncipe, os três mensageiros celestiais: um homem doente, um velho e um cadáver. Os benefícios materiais deste mundo são os passageiros e não devemos nos segurar.

Deve-se olhar a fonte da verdadeira felicidade. Este é o ponto crítico do ensino de Buda, contemplação do corpo para nos ajudar a descobrir que esse profundo senso de urgência nos levará à visão e conhecimento certos, dando-nos assim a sabedoria da vida.

Usar o corpo como caminho não é fácil para todos; você tem que decidir se esse é o seu caminho ou não. A única maneira que eu sei como saber é praticá-lo. Se você decidir usar o corpo, você pode fazê-lo sabendo que é um esforço nobre. Buda disse: "Se o corpo não é dominado, a mente não pode ser dominada. Se o corpo é dominado, a mente é dominada.

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Por • 11 Apr, 2014 • Sección: Geral