Círculos Zen de Kazuaki Tanahashi

O pincel afunda no líquido brilhante. O mestre, com um suspiro, um movimento contínuo, arqueia-o para cima. Assim como quando uma inalação se torna uma expiração, há uma pausa imperceptível no cume, e então o pincel retorna à curva e gradualmente se aproxima do início. Por Koncha Pinós-Pey

Círculos

Kazuaki Tanahashi ele é um professor calígrafo japonês, mestre zen, autor e tradutor de textos budistas de japonês e chinês para inglês. Ele é o pioneiro de um gênero chamado "a pintura do movimento", bem como o criador dos círculos multicoloridos "Enso" (Círculos Zen). Sua pincelada já percorreu muitas exposições internacionais, galerias, museus e universidades ao redor do mundo. Tanahashi também editou vários livros de escritos de Dogen (sua tradução de Shobogenzo levou 20 anos). Seu primeiro encontro com Shunryu Suzuki foi em 1964, tendo lido o livro de Suzuki Zen Mind, Mente Iniciante, afirmando: "Finalmente vi que a língua de Shobogenzo é uma linguagem simples e muito clara." Ele ajudou a formação de professores zen notáveis, Como John Daido Loori. Ele é membro da Academia Mundial de Arte e Ciência, mas é fundamentalmente um ambientalista, pacifista e um trabalhador incansável.
http://www.brushmind.net/index.html

Konnichiwa Kazuaki Tanahashi-Sen (Bem-vindo Mestre Kazuaki Tanahashi) a estas páginas não-circulares....
Os círculos estão por toda parte no trabalho, vistos e invisíveis, são microscópicos, telescópicos, celulares e celestes. Os círculos nos acompanham na natureza e nas invenções humanas, no espírito e na arte, no poder místico que acompanha todas as idades e todas as culturas. Eles representam o cosmos, a natureza cíclica da vida, a plenitude do ser, a fonte fundamental que funciona tanto no símbolo sagrado quanto na ferramenta sagrada, no céu e no ar.

Em toda a Ásia - e cada vez mais consciência ocidental - ele entendeu que o círculo yin e yang - um símbolo taoísta - representa homens e mulheres, de todas as dicotomias do mundo, como tudo gira na vida. Dentro do círculo há um pequeno círculo negro, no meio do preto um círculo branco. Nada está faltando, nada sobrou, tudo está continuamente girando dentro da esfera do infinito.

Um oleiro centra um pedaço de argila no torno, os dedos deslizam em ambos os lados da argila para cima, como as torções de uma montanha perfeita. Por magia, uma nave redonda com paredes finas circulares aparece. Os fios da grama doce estão entrelaçados formando uma cesta; um skein de lã é fio redondo prestes a ser tecido. Os círculos estão por toda a arte de todos os tipos e nas artes rituais de todo o mundo: as rodas da Medicina, os apanhadores de sonhos dos nativos da América do Norte, as tatuagens em espiral dos maori neozelandeses, sangaku, as tábuas de madeira montando círculos e elipses em alusão à moderna pré-matemática do Japão, os círculos efêmeros de areia pigmentada dos "sonhadores" da Austrália , as pinturas do círculo de Hildegaard von Bingen, as espadas nos pratos do jantar de Judy Chicago, e em joias, brincos, correntes, pulseiras, e entre todos "o anel", símbolo de união entre integridade e eternidade. De fato, há uma variedade inesgotável de significados culturais através dos milhares de anos de história humana, e todos eles convergem no ponto de quietude da roda giratória.

Estamos em nosso planeta redondo, como estamos sempre girando ao redor do sol, sentindo os círculos que nos abraçam e nos libertam, os ciclos das marés lunares, as estações, o nascimento e a morte, ganho e perda, inalação e expiração. Nós soltamos uma pedra em um lago e os círculos de ondas voam. Nossos ancestrais saíram de suas cavernas e navios em forma de círculo redondo sugeriram que fizessem ninhos, pedras, flores sob as esferas celestiais. Eles fizeram casas redondas: no norte do iglu; no clima temperado do teepee, no calor da África uma cabana de lama; na Europa, os círculos de pedra. Com a invenção do círculo veio a arquitetura visionária: a roda, as cúpulas cintilantes e minaretes do Islã, a Cúpula da Rocha em Jerusalém, o Grego e o Parto Romano, as catedrais com suas cúpulas apontando para o céu, as torres da Europa com as janelas rosas, as cúpulas para as residências modernas. Talvez tenha sido o esforço para racionalizar o irracional que levou a mudanças significativas na arquitetura dos círculos de nossas praças, de nossas casas, de nossos ambientes urbanos.

Círculos têm sido a base de nossa organização social, do Rei Arthur às danças sagradas. Dançamos em círculo, um símbolo de unidade e integridade. Encontramos a energia do círculo, nos padrões, nos ritmos e nos passos da dança... sentindo uma profunda conexão com nós mesmos, com os outros e com o mundo. Estamos no círculo de casa, e estamos certos, confiantes de ser nós mesmos e compartilhar nossas energias com as nossas, seja meditação em movimento silencioso para rir brincalhão. Nossos círculos criam espaços sagrados. Temos dentro de nós um círculo e criamos e recriamos nosso cosmos e nossas realidades através do espaço sagrado.

Foi em Roma, no século XIV, que o Papa Bento planejou encomendar uma série de pinturas sobre São Pedro; Eu queria escolher o melhor artista do mundo. Um cortesão foi enviado para Siena e Florença para se reunir com vários mestres da pintura e do mosaico e trazer amostras representativas. Quando chegou à oficina de Giotto, ele pediu um pequeno desenho para mostrar ao Papa. Giotto imediatamente pegou uma folha de papel, molhou a caneta em tinta vermelha e segurou seu braço firmemente fez um círculo perfeito. Ele virou-se para o cortesão e disse: "Aqui está o desenho para o Papa." O cortesão disse a ele: "Você não tem desenho, mas isso?" "Isso é suficiente e é demais", disse Giotto. Quando o Papa viu o círculo, declarou que Giotto era o maior pintor de seu tempo.

Para Giotto, o círculo representava a perfeição em si mesmo. Era a imagem quintessencial da misericórdia divina, o senhor do absoluto. Na pintura renascentista o círculo abunda. Nicolas de Cusa disse que o círculo era "o símbolo cuja circunferência não está em lugar nenhum e cujo centro está em todo lugar, o círculo de raio infinito".

happiness_redQual é a diferença, Mestre, entre o círculo Zen ou Enso e o asiático, assimétrico, irregular, imprevisível, off-center pincelada?
O Enso é uma compreensão diferente da perfeição e plenitude, uma expressão direta e espontânea da mente iluminada e inadequada, da presença ilimitada. O caminho da sabedoria do ser é linear, a compreensão é alcançada através de campos concêntricos e formas ligadas. Quando falamos de concentração em um ponto, as próprias palavras já dizem voltar ao centro. Para alcançar esse objetivo, as próprias palavras envolvem o poder de focar o centro e a renúncia do nosso apego ao processo linear. Só então, ao que parece, a resposta aparece aos nossos pés, o que nos levou a um caminho tortuoso: "Oh, eu cheguei ao ponto de partida", dizemos. Eu estava lá o tempo todo.

Fale-me sobre Sunryu Suzuki...
Quando ele era abade do Centro Zen de São Francisco, ele foi um dos primeiros mestres zen no Ocidente e sua morte estava se aproximando. Um discípulo ajoelhou-se ao lado dele, e perguntou: "Rosi, onde nos encontraremos novamente?" As mãos desgastadas do professor saíram debaixo dos cobertores, palmas juntas, e segurando um dedo no ar desenhou um círculo no ar. colocando as mãos de volta. Ele encarnou uma vida inteira de prática zen e compreensão budista deste simples gesto. Um amigo mais tarde perguntou ao discípulo o que o professor tinha significado com isso. De acordo com Zen: "Eu não sei"; de acordo com o humor zen, ele pode querer dizer algo como, "Olhe ao seu redor."

Enso?
O enso de um mestre ou um círculo simbólico, é desenhar sem deixar rastros no ar ou jogando o pincel no papel em branco, revelando a plenitude do ser, a dança da mente incondicional. A forma surge do vazio, mantém o vazio, e olhando para o círculo nós só percebemos o espaço dentro e ao redor da linha, o vasto reino de não-forma.

Qual é o círculo?
O círculo Zen expressa a mente acordada e vibrante, em casa, na integridade do momento presente. Sua referência natural é a lua cheia. No século XIII, o mestre zen Eihei Dogen disse: "A iluminação é como a lua refletida na água. A lua não se molha, nem a água a quebra. Embora sua luz seja larga e grande, a lua é refletida mesmo em uma poça de uma polegada de largura. Toda a lua e todo o céu são refletidos nas gotas de doe na grama, e até mesmo em uma gota de água." Da simplicidade radical do enso ao envio, tudo é tecnologia espiritual do budismo, meio adepto de despertar a verdadeira natureza do Universo, que é shunyata: emphence fértil, ilimitada.

A palavra Mandala em sânscrito significa círculo, e o círculo do budismo esotérico, como na iconografia religiosa ocidental, é desenhado com precisão milimétrica. Mandalas são representações visuais da interconexão mística das ferramentas rituais mais poderosas do cosmos. É um plano arquitetônico de um espaço sagrado, um palácio, uma mansão. Uma mandala é ativada através de técnicas especiais de meditação e recitação de mantras secretos para as diásias que representa.

O círculo como mandala representa a intersecção de samsara - o reino terrestre da ganância, raiva e ignorância - e nirvana - o reino da iluminação - através de sucessivas pinturas dentro dos círculos, dentro de quadrados e dentro de círculos.

O que pode me dizer sobre zero?
No reino exotérico da matemática, olhando para trás na história, descobrimos que o círculo que chamamos de zero, já usado pelos babilônios, era um simples espaço reservado. Em seu sistema de contagem, no entanto, era anátema para os gregos. Os infinitos poderes de zero e vazio assustaram os gregos. Ao rejeitar zero, os ocidentais deram sua visão da durabilidade do Universo. A Índia o abraçou, não tinha medo do infinito ou do nada. É uma grande diferença entre o Leste e o Oeste.

Então os ocidentais nunca fizeram as pazes com o zero?
O arquiteto Filippo Brunelleschi foi o primeiro a criar um quadrado mágico realista através do ponto de fuga, mas neste primeiro estágio os matemáticos sabiam pouco mais do que os artistas sobre as propriedades do zero. Na verdade, Leonardo da Vinci escreveu um guia para desenhar em perspectiva... Zero tinha transformado o mundo da arte

Vamos para Zero, Mestre?
Vamos entrar e ter o círculo como ponto de partida. Para o mestre Zen e o artista - que é a mesma pessoa - o círculo é introduzido e revelado através do encontro vibrante com esse momento.

O que é pintura circular para você?
É um ato de empatia e consciência social, pois significa união espiritual. Às vezes eu dou às pessoas que elas morrerão em um círculo para lembrá-las da integridade de suas vidas e da plenitude de seu amor. O círculo é um catalisador para a cura, mesmo quando todas as tentativas de cura da doença falharam. Respiração profunda e consciente é a forma mais básica do corpo para entrar no círculo. Através da minha exploração da arte meditativa, usando o pincel aprendi que a ação de visualizar a respiração, sorrir e cantar é útil.

Muitas dessas meditações de cura visual são intituladas milagres de cada momento, em homenagem a Doge. Estamos vivos respirando. Todo suspiro não é o acúmulo de inúmeros milagres? Todo encontro não é fruto de milagres desconhecidos?

Você falou dos "círculos compassivos"...
O projeto foi apresentado em um Hospício da Califórnia em julho de 2006. Desenhar círculos é um simples exercício para ajudar aqueles que têm uma doença grave ou vão morrer, incluindo aqueles que os acompanham no processo de morrer. Este simples exercício pode ser aprendido pelos cuidadores e, assim, beneficiar significativamente do relaxamento, foco e atenção durante uma operação ou o processo de morte. Ao perceber o valor da vida o tempo todo, os pacientes podem reduzir sua ansiedade e manter sua força vital. O paciente desenha um círculo e é uma maneira infinita de expressar compaixão.

Você, Mestre Tanahashi, é famoso por suas obras públicas, seus círculos gigantes...
Sim, são minhas contribuições visuais para a paz e o ativismo ambiental. Eles são grandes em tamanho e convido associações de diferentes origens, raças, idades, nacionalidades, sexos e religiões para participar do processo. Como o Círculo das Nações Unidas. Esses projetos representam a interconexão sagrada de toda a vida, e apontam para a necessidade de prestar atenção à vulnerabilidade do nosso planeta e a todas as suas formas de vida, neste momento. Fechando o espaço ilusória entre a criação artística e a verdade espiritual, entre pesquisa e comunidade.

Algum deles o acusou de "arte da propaganda"?
Sim, uma vez eu estava falando em um painel sobre arte e espiritualidade, e eu disse que a palavra "propaganda" sobre a minha arte era uma decepção deliberada. Se queremos lidar com as questões de paz, justiça e arte, tudo deve ser ético e orgânico. Às vezes criamos arte para a arte, e às vezes nos sentimos compelidos a enviar uma mensagem. Em um momento de crise global, em uma catástrofe ou uma guerra, o artista tem que fazer uma escolha. Temos que escolher onde colocar nossa arte, e onde ela pode ter mais benefícios.

O círculo é um lembrete de que cada momento não é apenas o presente, mas inclui todos os momentos passados e a responsabilidade que se tem sobre o futuro. Nossa visão e imaginação podem criar um futuro esperançoso e positivo.

Arigato gozaimasu (muito obrigado). Espero que possamos vê-lo em breve para a Espanha, Mestre. Obrigado por sua generosidade.

Koncha Pinós-Pey

P.S. Obrigado a Sherry Chayat para seu livro Voto Sem Fim: O Caminho Zen de Soen Nakagawa.

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Por • 2 May, 2013 • Sección: Geral