Luz das Escrituras / ver ser

Vê-o, Īśāvāsya Upaniṣad 6 é uma tradução e comentário por David Rodrigo, professora de Vedanta e meditação sobre o self (Veja o próximo curso e seminários no final).

Escritos de luz

यस्तु सर्वाणि भूतानि आत्मन्येवानुपश्यति।
सर्वभूतेषु चात्मानं ततो विजुगुप्सते॥ न
yastu sarvāṇi bhūtāni ātmanyevānupaśyati |
nd de tato vijugupsate cātmānaṁ sarvabhūteṣu |

"Quem vê todos os seres no ser
e estar em todos os seres,
Não odeia."

(Īśāvāsya Upaniṣad 6)

Que em todos como visto não vê mais do que seu próprio corpo, em si, sem diferenciação, além de corpos, materiais e sutil.

Quem só vê a mesmo em tudo, como pode ser visto.

O self, meu próprio ser, é o self, só mesmo, imutáveis, indivisíveis, ilimitado. Felicidade. Liberdade.

Assim como a natureza do espaço dentro do vaso e lá fora, no quarto espaço e do lado de fora, espaço ao ar livre, é a mesma. A diferenciação do espaço que fazemos de acordo com os vários organismos que vemos no espaço é uma ficção. Esses organismos existem no espaço e não há espaço dentro e fora deles. Mas o espaço é apenas a mesma, dentro e fora de objetos, a base onde existem objetos. Assim sendo. A própria existência onde espaço e todos os corpos existem; a própria existência dentro e fora de todos os corpos que existem.

Ser não é o que você vê - externa ou internamente -, mas quem vê: a mesma luz, que brilha e ilumina. Onde pode haver trevas ou outra luz que não seja em si, como o sol, há sem luar da noite.

O próprio é permanente, pura consciência e não objetos sobre o qual estamos cientes, que eles vêm e vão como estrelas cadentes nas brumas do tempo. Começando com nosso próprio corpo-mente - alma.

Sendo:

Glitters - isso é... e é autoconoce.

Luz - raios do sendo refletido em nosso especial finalmente e ver lá (experiência) nossas próprias ideias e sentimentos, se agarram a eles e esquecer de nosso próprio ser, ser ilimitado. Nos autodiferenciamos e dividir se tornando nossa própria sombra: nossos individuais, sendo limitada, ansioso, frágil e mortal. Dividimos o espaço de acordo com os limites do vaso, quarto, casa, etc.

Nossa finalmente viaja fora do nosso corpo através de nossos cinco sentidos de percepção e cinco órgãos da ação (discurso; para dar, tirar, tocando as mãos, as pernas para mover; órgão sexual de excreção) e iluminação (nós sabemos, nós experimentamos) objetos e seres externos ao nosso corpo e podemos interagir com eles.

Self, meu próprio ser e todos, um e o mesmo, é a única coisa que brilha (é e é conhecido) por si só (diretamente) e sempre:

-Em três corpos e além de todo o corpo. Antes, durante e após os corpos.

Três corpos são material, o sutil (ideias e sentimentos) e o causal. O último é onde a ignorância de meu ser ainda não projetou a ilusão de não ser - diferentes objetos e seres que são nascidos e vistos - em ser, mas sim parcialmente oculta o ser. Por esta razão, o corpo causal é a semente, a causa dos outros corpos, sutis e materiais.

A mente, o que vê e lembra-se de objetos (experiências) e seres diferentes, nem sempre brilha (é e é conhecido). Em sono profundo, quando dormimos sem sonhar, ou em profunda meditação, a mente para de funcionar e não brilha.

Luz, a consciência, a existência, a felicidade, não é a natureza do finalmente, que não é nada mais do que a água mais ou menos turva e turbulenta que reflete com mais ou menos as mesmas luz as imperfeições, sendo, perfeição.

-Em três tempos - passado, presente e futuro - e além do tempo. Antes, durante e após o tempo.

Que em tudo, como pode ser visto através de seus sentidos e finalmente não é visto, mas seu próprio ser não odeia ou quer. Sendo, a consciência pura, permanente, imutável, o ser de todos ou seja, é conhecido diretamente dentro da caverna do seu próprio coração. Você vai odiar e desejar quando você não pode ver mais de seu próprio ser? Que ferramentas você vai usar para interagir com uns aos outros, quando não há nenhuma outra ou instrumentos em sua caverna de coração?

Ele dilui o seu ego na própria vida que brilha dentro da caverna do seu coração e que te enche de fronteiras fictícias de diferentes organismos, rindo de anéis detectáveis no campo da vida ilimitada de evaporação.

Em tudo o que vê é que não experiência mas a paz, a felicidade sem causa ou condição, livre, simples, vibrando na mesma existência. Em seu corpo, mas intocável pela limitação de seu corpo, dentro e fora de seu corpo, sem nascimento, limitação, desejo, ação, mudança ou morte. O que vais desejar que permanentemente estão cheias? Comer terra, quem não está com fome?

Quem se vê em tudo, como pode ser visto e quem vê tudo o que se vê é uma meditação na sendo que transcende a dualidade, diferenciação, limitando o sofrimento, desejo e morte que são vivenciados através dos sentidos e finalmente do nosso cu Erpo.

Quando a sombra do seu ser, sua mente, nega a dualidade (a realidade da diferenciação que percebido) imediatamente brilha seu substrato, a realidade de toda dualidade é intuitivamente conhecido: não-dualidade. Ser a mesma, ilimitado, sem diferenciação, imutável, plena, livre, eterna, incomparável felicidade.

Recusa-se assim a raiz causa de todo sofrimento e morte: a limitação, mas irreal sentiram (mithyā) até que você se sente totalmente seu próprio ser, sendo a mesmo e tudo, mesmo.

E não há nenhum retorno possível à dualidade, limitação, desejo, sofrimento e morte, porque não há instrumentos ou objetos (além de si mesmo).

Não há nenhuma ignorância própria. A sombra de si mesmo, mas a totalidade de um auto, a própria existência, já não viva que reluz é (é e é conhecido) por si só (diretamente) e sempre, quem vê, a mesma luz, pura consciência.

Não estamos após as migalhas de prazer mas que nós somos a fonte da felicidade ao redor do mundo.

Agora, assistindo do buraco de sua mente, sentindo-se da janela do seu coração, vivendo da prisão do seu corpo, o Vedanta Vedanta-livre luz luz você ou atributos, eternamente esperando por você na sua caverna de coração. A mesma luz que brilha em todos os corações e o sol que ilumina o mundo.

Sua própria luz, luz, liberdade e plenitude.

OM TAT SAT "Que é a verdade."
TAT TVAM ASI, "Você é o".

David Rodrigo
Ele estudou e experimentou clássicos originais escritos sobre espiritualidade e filosofia na Índia (Bhagavad Gita, Upanishads, Brahma Sutras, Yoga Sutras, etc.) no Advaita Vedanta de Adi Shankaracharya tradição ao pé do Dravidacharya Ramakrishnan Swamiji (Shastra Nethralaya) e meditação na tradição dos iogues Himalayan de Swami Rama Sadhaka grama Ashram (Swami Veda Bharati), em Rishikesh, Índia, 2008-14 (seis anos completos).

Tem transmitido as escrituras e coordenou a Dhyana Gurukulam, meditação, Swami Rama Sadhaka grama Ashram, tradicional escola de Rishikesh. Agora leciona em Espanha.
Contato: drodrigog@yahoo.es

Curso e seminários

-Curso tradicional de ensino das escrituras do Advaita VedantaBhagavad Gita, Yoga Sutras, os Upanishads, Brahma Sutras... Primeiro texto: Viveka-Chudamani, A joia do discernimento do ser e não ser, de Adi Shankaracharya.

Quando: Começa dia 5 de maio, segunda-feira, quarta-feira e quinta-feira 20:00-21:30 hrs

Onde: Área Hospital Clinic, Barcelona

Oferecendo dakshina sugerida: 80 euros/mês

Contato: drodrigog@yahoo.es

-Seminário ' OM, significado e prática)Mandukya Upanishad)'

Quando: Sábado 26 de abril, das 09:00 a 14:00 e das 18:15 a 20:15

Onde: Yoga Shala Alcobendas, Madrid

Contato: Anna Costanza. annayogashala@gmail.com

-Seminário ' para distinguir ser e não ser, eis a questão'

Quando: Sábado, 10 de maio, 18:00 a 21:00

Onde: Escola de Yoga Las Tablas, Madrid

Contato: Hiria Bernal. Hiria@escueladeyoga.org

Quem é

David RodrigoDavid Rodrigo Ele tem estudado, contemplado e experimentou as escrituras)Bhagavad Gita, Upanishads, Yoga Sutras, Brahma Sutras, etc.) em Rishikesh, na Índia, durante seis anos a tradição de Advaita Vedanta de Adi Shankaracharya com Dravidacharya Ramakrishnan Swamiji e meditação na tradição dos iogues no Himalaia na grama Swami Rama Sadhaka Ashram (Swami Veda Bharati).

Transmitiu as escrituras neste ashram e coordenando o Dhyana Gurukulam. Agora reside em Espanha.

Agora reside em Espanha. Para saber mais - drodrigog@yahoo.es

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Por • 24 de abril de 2014 • seção: Textos antigos