Luce della scrittura / che è un uomo saggio? -Māṇḍūkya Kārikā i. 29

Solo qualcuno così saggio e nient'altro, anche se esso venere è l'intero universo. Traduzione e commento di David Rodrigo (Āchārya Jijnāsu), insegnante tradizionale dell'Advaita Vedānta. Per leggere le parti precedenti: http://www.yogaenred.com/tag/david-rodrigo/

Mandkya Karika

Abbiamo già pubblicato Māṇḍūkya Upaniṣhad. Questo è l'ultimo versetto del Āgama Prakaraṇa, il primo capitolo di Māṇḍūkya-Kārikā, commento in versi di Gauḍapāda, Master Śhaṅkarāchārya master.

Māṇḍūkya-Kārikā i. 29

AMATROHANANTAMATRASHC Dvaitasyopashamah śivaḥ |

Onkaro vidito yen Munirnetaro janaḥ | |

Amātro ' Nantamātraśca dvaitasyopaśamaḥ śivaḥ |

Yena vidito Oṅkāro sa Munirnetaro janaḥ | |

“Aquel que conoce OM sin sonidos y con infinitos sonidos, el cese de la dualidad, la felicidad, es un sabio y ningún otro.”

Sabio/a es sólo aquel que ha realizado como su propio ser la realidad donde no hay movimiento alguno (apariciones físicas y sutiles), ni externo ni interno, ni siquiera potencialmente, y la realidad de infinitos movimientos (seres, objetos, percepciones, emociones, acciones, experiencias) como una y la misma realidad sin diferenciación (sólo uno, sin segundo, sin el otro ni partes), por lo que experimenta la felicidad misma, infinita, eterna, libre, ya que ésta es su propia naturaleza (su propio ser, la realidad). Sólo él/ella es un sabio/a porque ha realizado la naturaleza de la Realidad Suprema (Śhaṅkarāchārya). Nadie más, por experto que sea en cualquier conocimiento, incluido el de las escrituras sagradas (Śhaṅkarāchārya), o por muy bondadoso e incluso santo que sea o aunque le venere el universo entero.

El conocimiento de las Escrituras, que se revela directamente en la tradición maestro-discípulo, es por lo general imprescindible para iluminarte la verdad y la práctica que debes seguir para realizarla directa y completamente, definitivamente. Ahora bien, si no posees esa claridad que guía tu práctica como el Sol estival de mediodía (sin confusión ni dudas) o si, aún teniendo esa claridad indirectamente al haberla escuchado del maestro, no la practicas completamente, es decir, no disuelves tu idea equivocada y mutiladora de ti mismo (´yo soy el experimentador y el actor de la dualidad del mundo, de mi vida –ser individualizado–´) en la Consciencia siempre pura, libre de oscuridad y dolor, intocable, solo Una, quien ve tu mente-corazón e incluso su ausencia (en sueño profundo o sueño sin sueños o en profunda meditación, absorción consciente) y las mentes-corazones de todos los seres, eres un ignorante miserable que desaprovecha el maravilloso tesoro que es la vida humana, ya que no has entendido el sentido de la vida: la realización de tu verdadero ser, que no es más que la verdad, consciencia eterna e inmutable, plenitud, libertad, que es lo que te indican la sílaba sagrada OM y las Escrituras.

Aquí Gauḍapāda concluye Āgama Prakaraṇa, el primer capítulo de Māṇḍūkya-Kārikā, su comentario en verso a Māṇḍūkya Upaniṣhad.

David Rodrigo (Āchārya Jijnāsu). Luz de las Escrituras – Escuela de Advaita Vedānta Tradicional . Formación “Escrituras de Advaita Vedānta y Sāṅkhya-Yoga – Conocimiento y práctica tradicional” http://luzdelasescrituras.wix.com/escueladevedanta

Formación:

Escrituras de Advaita Vedānta y Sāṅkhya-Yoga – Conocimiento y práctica tradicional

Estudio, práctica y experiencia de las escrituras originales completas desde la propia tradición oral: Sāṅkhya-Kārikā, Yoga Sutra e Bhagavad Guītā, Viveka Chūḍāmaṇi, Upaniṣhads e Brahma Sutra

Mokṣha Śhāstra – Ciencia de Liberación

Establecerse en la plenitud de uno mismo que es la verdad, Consciencia pura, quien ve tu mente-corazón, su ausencia y las mentes-corazones de todos los seres

– En Madrid: Yoga Shala Alcobendas

http://www.Ashtanga-Yoga-Alcobendas.es

Contatto: annayogashala@gmail.com

– En Barcelona: Ashtanga Yoga Barcellona

http://www.ashtangayogabcn.com

Contatto: info@ashtangayogabcn.com

En Valencia: Gobinde Yoga

También semi-presencial y a distancia

Presentazione di David Rodrigo (Āchārya Jijnāsu)

David RodrigoSi arrese completamente alla realizzazione del tuo vero essere e la verità da che nel 2008 è andato a Rishikesh, Himalaya, India e ci ha dato con la sua insegnante, Dravidāchārya Rāmakṛiṣṇan Swāmījī (Shastra Nethralaya Ashram, tradizione Advaita Vedānta di Śhaṅkarāchārya).

Ha studiato per sei anni intensi di auto-trasformazione, contemplato, applicato e sperimentato con il Maestro, in un rapporto personale e quotidiano, saggezza esperienziale e libera delle grandi scritture completa e originale delle scuole classiche di spiritualità e filosofia in India (ṣhaḍ-darśhana) e in sanscrito:

-Advaita Vedānta

– Prasthāna Trayī ´Triple Canon´ con el comentario de Śhaṅkarāchārya: Bhagavad Guītā, principales Upaniṣhads y Brahma Sūtras. Éste último con Bhāmatī, el subcomentario de Vāchaspati Miśhra.

– Advaita Siddhi, de Madhusūdana Sarasvatī, parte del Bṛhat Prasthāna Trayī ´Gran Triple Canon´.

– Prakaraṇa granthas (textos secundarios) como Viveka Chūḍāmaṇi, de Śhaṅkarāchārya; Pañchadaśhī, de Vidyāraṇya Muni; Vedānta Paribhāsā, de Dharmarāja Adhvarīndra; Siddhānta-leśha-saṅgraha, de Appayya Dīkṣhita; Dakṣhiṇāmūrti-stotra ´Himno a Dakṣhiṇāmūrti´; Pañcīkaraṇa; Tattva-boddha; o Ātma-jñāna-upadeśha-vidhi.

-Yoga Sutra di Patanjali con commento di Vyāsa, ecc.

– Sāṅkhya Kārikā de Īśhvara Kṛṣhṇa.

-Il resto delle scuole classiche (astika darśhana): Artha-saṅgraha (Pūrva Mīmāṁsā); Tarka-saṅgraha (Nyāya-Vaiśheṣhika).

– Gramática del sánscrito (vyākaraṇa): Laghu-siddhānta-kaumudī, de Varadarāja (simplificación del Aṣhṭādhyāyi de Pāṇini).

Fue iniciado además en técnicas de meditación y su consciencia en la Tradición del Yoga Meditación del Himalaya con Swāmī Veda Bhāratī (Swami Rama Sadhaka Grama Ashram, Rishikesh).

Swami Rama Sadhaka erba Ashram, Rishikesh ha cominciato a trasmettere conoscenza, pratica ed esperienza della scrittura e della meditazione; e coordinato Dhyāna Gurukulam, la scuola tradizionale dell'ashram.

En 2014 la vida le trajo de nuevo a España, haciendo disponible directamente -sin vestiduras ni conversiones a lo que no eres- el conocimiento, la práctica y la experiencia de estas escrituras de sabiduría universal que vienen de y te conducen a samādhi –la realización de la plenitud absoluta de tu propio ser (Consciencia pura, eternamente libre, Felicidad, no dualidad, Realidad suprema, omnipresente)–, aquí y ahora.

Altri articoli su
Da • Set 4, 2015 • sezione: Testi antichi