Scripture Light/ Holidays

El viaje y la peregrinación de la vida. ¡Benditas vacaciones! Escribe David Rodrigo (Āchārya Jijñāsu), maestro tradicional de Advaita Vedānta.

Escritura

– Swamiji, pareces cansado. ¿Te vas a ir de vacaciones? ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Qué vas a hacer? ¿Cuánto tiempo?

– Sí, me voy a ir de vacaciones. Ahora mismo. A mi propio Ser. No voy a hacer nada. Para la eternidad.

La vida es una peregrinación eterna, es un viaje sagrado en lo sagrado, un canal al Amado, un camino al altar de la Verdad. La vida es ir, venir y estar en la Existencia, que mantiene la vida.

Quien entiende la vida, quien vive y aprende a leer el libro abierto de la Verdad que es la vida, es un sabio. Para él/ella la vida es una celebración de amor, un deleite permanente de luz y belleza infinita, inmutable.

A todo ello indica la palabra en sánscrito para peregrinación, ´Tīrtha-yātrā´ (तीर्थ-यात्रा):

– Tīrtha: Canal; maestro; objeto sagrado, de veneración; vía correcta, camino al altar…

– Yātrā: ir; ir en peregrinación; festival, celebración; lo que mantiene la vida…

Skanda Purāṇa indica que hay tres tipos de peregrinación ´tīrtha-yātrā´:

– A un lugar que no se mueve (sthāvara-tīrtha), como, en el contexto indio, Benarés, Haridwar-Rishikesh, la montaña Kailash, ríos sagrados (Ganga, etc.)

– A un lugar que se mueve (jaṅgama-tīrtha): un maestro/a, sabio, santo, asceta…

– A un lugar en la mente (manas-tīrtha): el amor, la amistad, la compasión, la alegría, la bondad, la honestidad, la caridad, el dar porque sí, la paciencia, la determinación, la dulzura, la humildad, el perdón, la comprensión, la ecuanimidad, la calma, la atención, la concentración, el saber… y finalmente sattva ´la esencia´ de toda consciencia, que, más allá del ego -idea equivocada de uno mismo autolimitada a la mente y cuerpo físico en el que se ha nacido-, siente de forma clara y directa la Luz misma, Consciencia pura (Puruṣha), la Existencia misma, la infinidad, la plenitud.

Cuando, sintiendo en esa sattva (´esencia´ objetiva) la revelación del Ser (Puruṣa-khyāti), tu persona (buddhi, facultad -poder- de consciencia) entiende que eso, a diferencia de todo lo demás en el eterno viaje vital, no es una experiencia de algo para otro (bhoga), sino que es tu verdadero Ser y el estado permanente (base) de todo cuanto ve y siente como diferenciado a través de su mente diferente (por tanto, el sustento del Universo pasado, presente y futuro), has completado la peregrinación de la vida. No te queda nada más por lograr, por conocer, por experimentar, lugar por visitar. Disfrutas de todo lo deseable simultáneamente, en el instante de Ser, libre de tiempo, espacio y objetos y donde todo ello es. Como dice Taittirīya Upaniṣhad 2.1.1:

यो वेद निहितं गुहाय परमे व्योमन्।

सोऽश्नुते सर्वान् कामान् सह।

yo veda nihitaṁ guhāya parame vyoman |

so’śnute sarvān kāmān saha |

“Quien lo conoce [al verdadero Ser] estando escondido en el espacio supremo del corazón (el propio Ser, más allá de toda limitación de tiempo, espacio y seres y objetos diferentes, creada por la auto-identificación con los límites de la mente-cuerpo y sus conocimientos, percepciones, sensaciones, acciones y experiencias), disfruta todos los deseos (las cosas deseables) simultáneamente.”

Eso es la realización, el simple reconocimiento total, tal cual de uno mismo y el universo. Eso es lo absoluto (kaivalya). Como indica Patañjali en Yoga-Sūtras III.54:

सत्त्व-पुरुषयोः शुद्धि-साम्ये कैवल्यम्॥

sattva-puruṣayoḥ śuddhi-sāmye kaivalyam ||

“[Mediante saṁyama: concentración, meditación y reabsorción -dhāraṇa, dhyāna y samādhi-] en la idéntica pureza de sattva (esencia objetiva) y puruṣha (Consciencia pura), [se logra] lo Absoluto (kaivalya).”

¡Benditas vacaciones, eternamente esperadas!

David Rodrigo. Maestro tradicional de Advaita Vedānta Luz de las Escrituras – Escuela de Advaita Vedānta Tradicional . Enseñanza continua “Escrituras de Advaita Vedānta y Sāṅkhya-Yoga – Conocimiento y práctica tradicional”

http://luzdelasescrituras.wix.com/escueladevedanta

Enseñanza continua

1. Escrituras de Advaita Vedānta y Sāṅkhya-Yoga – Conocimiento y práctica tradicional Escrituras originales completas y en orden desde la propia tradición oral: S.K.K.K.K., Yoga S.A.R.S., Viveka Ch.A.A., Bhagavad Gu.t., Upani-hads And Brahma Sotras

El reconocimiento pleno de uno mismo y de la realidad / The meaning of life

Mok-ha -h-stra - Art and Science of Liberation

–En Madrid y a distancia: Yoga Shala Alcobendas / Contacto: annayogashala@gmail.com

–En Barcelona: Contacto: luzescrituras@gmail.com

Also semi-in-person

2. Yoga Sūtras, Capitulo II ´Sadhana´

Un fin de semana al mes.En Madrid y a distancia: Yoga Shala Alcobendas. Contacto: annayogashala@gmail.com

Course Pañchadaśhī, de Śhrī Vidyāraṇya Muni. Texto fundamental de Advaita Vedānta

Martes, miércoles y jueves. Moksha Yoga, Barcelona y a distancia. mokshabarcelona@gmail.com

Presentation by David Rodrigo (Acharya Jijñ-su)

David RodrigoHe gave himself completely to full self-recognition and truth since in 2008 he went to Rishikesh, Himalayas, India, and found his Master, Dravid-ch-rya-r-a-a-Sha-m-j-, (Shastra Nethralaya Ashram), from the Advaita Ved-nta tradition of the Advaita Ved-nta tradition of the Advaita Ved-nta tradition of the Advaita Ved-nta of the Advaita Ved-nta tradition of the Advaita Ved-nta of the Advaita Ved-nta of the Advaita Ved-nta tradition of the Advaita Ved-nta of the Advaita Ved-nta of the Advaita Ved-nta of the Advaita Ved-nta of the Advaita Ved-nta tradition of the Advaita Ved-nta of the Advaita Ved-nta of the Advaita Ved-nta tradition of the Advaita Ved-nta of the Advaita Ved-nta of the Advaita Ved-nta tradition of the Advaita Ved-nta of the Advaita V disciple of S. Sarve.nanda Sarasvat.

During six intense years of self-transformation he studied, contemplated, applied and experimented with the Master, in a personal and daily relationship, the liberating wisdom of the tradition revealed in the great complete and original scriptures of the classical schools of spirituality and philosophy in India (Aha-dar-hana) and Sanskrit:

  • Advaita Ved'nta
  • Prasthāna Traya ´Triple Canon´ con el comentario de Śhaṅkarāchārya: Bhagavad Guītā, principales Upaniṣhads y Brahma Sūtras. Éste último con Bhāmatī, el subcomentario de Vāchaspati Miśhra.
  • Advaita Siddhi, de Madhusūdana Sarasvatī, parte del Bṛihat Prasthāna Traya ´Gran Triple Canon
  • Prakaraṇa granthas (textos secundarios) como Viveka Chūḍāmaṇi, de Śhaṅkarāchārya; Pañchadaśhī, de Vidyāraṇya Muni; Vedānta Paribhāsā, de Dharmarāja; Siddhānta-leśha-saṅgraha, de Appayya Dīkṣhita; Dakṣhiṇāmūrti-stotra ´Himno a Dakṣhiṇāmūrti´; Pañcīkaraṇa; Tattva-boddha; o Ātma-jñāna-upadeśha-vidhi.
  • Yoga Sotras de Patañjali, with the commentary of Vysa, etc.
  • Sāṅkhya Kārikā de Īśhvara Kṛiṣhṇa.
  • The rest of the classical schools (astika dar-hana): Artha-sa-graha (P.M.M.A.); Tarka-sa-greha (Ny-ya-Vai-he-hika).
  • Gramática del sánscrito (vyākaraṇa): Laghu-siddhānta-kaumudī, de Varadarāja (simplificación tradicional del Aṣhṭādhyāyi de Pāṇini).

He was also initiated into the Himalayan Meditation Yoga Tradition by Ss. Veda Bharat (Swami Rama Sadhaka Grama Ashram, Rishikesh; disciple of The Himalayas).

In Swami Rama Sadhaka Grama Ashram, Rishikesh began to convey the knowledge, practice and experience of scripture and meditation; and coordinated dhyan Gurukulam, the traditional school of ashram.

In 2014 life brought him back to Spain, making available directly - without garments or conversions to what you are not- the knowledge, practice and experience of these scriptures of universal wisdom that arise and lead to the direct and immediate realization of The Self: Existence, Consciousness, Happiness itself, without differentiation or transformation, unlimited.

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By • 30 Jun, 2016 • Sección: Ancient texts