Subtítulo: Un manual de sabiduría budista para vivir con desapego. Este manual (por su cómodo formato) de sabiduría budista nos muestra cómo soltar las cargas innecesarias –las identidades rígidas, las expectativas inflexibles, la necesidad de control permanente– para vivir con mayor libertad, ligereza y paz interior. Una guía para dejar de luchar contra la vida y aprender a fluir con ella. Edita: Kōan. PVP: 13,20€
El mundo moderno nos anima a estar obsesionados con nosotros mismos. Incluso nos dicen que encontrarnos es la clave de la felicidad. Hace más de 2500 años, el Buda enseñó algo radicalmente distinto: que el yo es una ilusión y que nuestra creencia en él es la causa de nuestro sufrimiento.
El arte de soltar reúne textos budistas esenciales sobre la enseñanza más transformadora del budismo: la ausencia de un yo permanente. Extraídos de tres tradiciones budistas, estos textos de la India, el Tíbet y China muestran cómo los filósofos budistas han comprendido que somos personas sin un yo fijo e inmutable, y por qué esta visión es tan liberadora. El desapego no significa frialdad, sino experimentar la vida sin aferrarnos a ella. Cuando soltamos el yo, despertamos a la naturaleza cambiante de la realidad y nos liberamos de la ansiedad, el miedo y el odio. Aprendemos a vivir con ecuanimidad, aceptando el cambio como parte natural de la existencia.
Una pequeña muestra
Conocer y ver
Esto sucedió en Savatthi. El Venerable Rahula se acercó al Buda, lo saludó con respeto, se sentó a su lado y le preguntó lo siguiente:
—Maestro, ¿cómo podemos conocer y ver este cuerpo con su consciencia y todas las apariencias externas, sin construir un «yo», ni construir un «mío», ni caer en la tendencia a la presunción?
—Rahula, para conocer de manera correcta la experiencia física, ya sea pasada, presente o futura, interior o exterior, tosca o sutil, baja o elevada, lejana o cercana –es decir, toda la experiencia física–, y verla como realmente es, hay que pensar lo siguiente: «Eso no es mío, eso no soy yo, eso no es mi yo”. Y lo mismo, con cualquier sensación, cualquier percepción, cualquier formación mental y cualquier consciencia, ya sean pasadas, presentes o futuras, interiores o exteriores, etcétera, es decir todas ellas, viéndolas como realmente son y pensando: «Eso no es mío, eso no soy yo, eso no es mi yo“. Así es, Rahula, como conocemos y vemos este cuerpo con su consciencia y todas las apariencias externas, sin construir un «yo «, ni construir un «mío», ni caer en la tendencia a la presunción.
Los prologuistas y editores
Jay L. Garfield es profesor de Filosofía y Estudios Budistas en el Smith College y profesor de Filosofía budista en la Harvard Divinity School. Es autor de Losing Ourselves: Learning to Live without a Self (Princeton).
Maria Heim es catedrática de Religión en el Amherst College. Es autora de Words for the Heart: A Treasury of Emotions from Classical India (Princeton).
Robert H. Sharf es profesor de Estudios Budistas en el Departamento de Lenguas y Culturas de Asia Oriental de la Universidad de California, Berkeley, donde dirige el Numata Center for Buddhist Studies. Es autor de Coming to Terms with Chinese Buddhism.