遵行/Ishvara Pranidhana (神的启示)

在我们这个时代的第二个世纪, 在 niyamas 瑜伽的构建中, 小吃、svadhyaya 和 ishvara pranidhana 形成了一个三人的概念, 这是 yamas 和帕坦伽利。实际上, 通过激烈的纪律来移动能量是不够的, 从水平上给你一个深刻的感觉;这是必要的, 整个过程有心脏。写朱利安 Peragón 阿诸诸。

祈祷

很明显, 心脏是一个象征 中心, 因为它是驱动整个系统的泵。但有一颗心超越了肉体的身体, 似乎是灵魂的栖息地。不是徒劳的, 当指出我们, 什么是在我们的核心, 我们触摸中心的胸部。如果我们的实践和研究一直保持一致的话, 我们的心就会觉醒。我们已经加强了我们的意志与 小吃 唤醒了我们的智慧与 svadhyaya,我们需要更多的东西。 某物是一种虔诚、慈悲或仁慈的形式, 作为存在的基本姿态。

盖帽可以给我们很多力量, 而 svadhyaya 可以给我们提供很多知识。而你可能看起来是一个优势的输入, 最终成为一个障碍。有必要有一个 平衡 成功和失败都是以极大的镇定来看待的。的 这是一个忠实的平衡, 用一种深深的爱的方式, 让你 relativize 我们的能力, 把自己插入到一个整体。让我们不要忘记, 真正的力量在于保持平静的成功和失败。

Ishvara 是主, 当我们理解瑜伽不是一种宗教, 而是一种自我知识的方法时, 你就可以触及我们的敏感。在现实中 Ishvara 他不是我们习惯于一神教的神, 它不是造物主的神, 不适合或出在时间的洪流中;这是一种特殊的精神。你必须理解它作为一个完美的导师, 教师的老师, 像一个 原型 作为虔诚的支持瑜伽的从业者。

我们必须记住, 瑜伽的形而上学主要来自于 数论, 谁是无神论者, 而这 帕坦伽利 包括 Ishvara 图的许可也许是因为传统中的虔诚实践被证明是与神圣的直接联系。无论如何 ishvara pranidhana 它提醒我们, 我们必须接受我们在浩瀚宇宙中的极限, 我们是一滴水, 一个无限链中的小环节。这意味着所有的问题都没有得到回答, 或者我们将知道目的地的所有漏洞, 或者我们可以运行所有的神秘面纱。我们是一个小规模和 我们的伟大是接受我们是谁。 我们不能做什么, 但屈服于现实, 而提交并不意味着辞职, 但 庆祝活动.

身份识别的方法

Pranidhana 说提供或祈祷.这个概念迫使我们把任何神秘的土地, 使她的肉。你所征服的一切不是你的, 你的不是因为某一时间以前, 个人身份的力量已经崩溃。货物不是你的, 因为拥有的想法没有从仔细观察。正是在这里, 小的意志向伟大的意志低头, 小脸在大的反映, 融入宏观的缩影。这个开头必须被理解为对神的启示。

提供我们的行动的果实在主的脚下是走向的路径 取消身份查验 这带来了这么多的痛苦, 和安全的方式 谦卑.在世界上, 但知道我们的根不低于, 但在上面, 有信心, 一切都会得到。边界被打开, 因为不再有一个小的我互相争夺更大的威望的一部分, 现在有一个你和这你的巨大包括一切: 我的痛苦和你的, 包括我的生命和你的, 包括未来世代的生命包括对祖先的尊重。

然后, 我们的股票是由一个非常深刻的冥想, 其中包括第一个山, 这是非暴力, 升华一步步, 直到这最后的遵行, 这是 伦理学的终极表现 这开启了深深灵性的大门。我做什么都做不了, 因为我是一个频道。

阿诸那 (照片: Guirostudio 2013)是谁

Julián Peragón, 阿诸诸, formador 教师, 指导学校瑜伽合成在巴塞罗那

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通过 ·2013年6月6日·第: 实践, 戒和 Niyamas