采访康查·皮涅斯-佩:"我们学习我们的经验"

Koncha 专注于在教学的所有领域传递和应用专注,她从非常丰富的生活(确切地说)在学习和经验方面说话,以及她关心的重要和智力问题。我们跟她谈了正念,它意味着什么,它能带给我们什么。

她拥有国际政治博士学位、沉思研究联合创始人和正念与关系技能硕士学位、MIMIND-正念和多重智能-主任,除了教授儿童、教育家、家长、治疗师和健康专业人员之外,她还从中发展正念和多种智力课程。

Koncha 参与各种关于诊断对患者心灵、小学和学前教育的影响的研究:在另一项研究中,关于同情和同情在行动不便者心理健康中的力量。此外,他还在大学、医疗中心和专业项目中发表论文和会议。她是不同组织的顾问,以世俗的方式,根据每个年龄教授正念和多种智力。

康查目前沉浸在一本关于儿童正念和多种智力的书的写作中。他的教授包括剑桥大学的保罗·吉尔伯特、哈佛大学的霍华德·加德纳、斯坦福大学的法布里齐奥·迪多纳和意大利的法布里齐奥·迪多纳。

瑜伽与正念有何关系?
自从瑜伽和冥想来到西方,至少40年过去了,事情已经改变了。他们在东方已经改变了(当你去印度时,你不再在街上发现那么多的悲伤和瑜伽士,而是一个全球化的印度,看起来更像我们的社会)。而且,当你去美国,你看到越来越多的冥想者和更多的瑜伽士。因此,世界这两个地区都在发生变化。

瑜伽来到西方的时候,这个地区的世界需要它。现在,在至少两三代人的转变中,正念作为一个纯粹的西方过程,一个东方哲学的同化过程。不再像来自印度的喇嘛或斯瓦米人来向我们传递他们的血统:血统已经成长在西方, 与我们的条件和条件的头脑。东西方哲学、心灵空虚与追求幸福之间的真正相遇,已经是事实了。

瑜伽和正念如何接近和离开?
正念意味着正念或饱满。梵语和东方的心灵不是发自内心的。我们可以说,我们正在寻求幸福的实现。正念的最终目标是让所有的人快乐,为此他们必须停止痛苦。因此,我们可以说,专注不是一套技术,而是一种生活哲学,就像瑜伽一样。

但瑜伽使用更多的学科的身体通过阿萨纳斯。正念更像是一种心理技术。一个人可以练习正念瑜伽技巧和其他如太极,赤孔。也做饭,洗澡你的宝宝或散步,你可以做正念。
正念的区别在于,如果你意识到三件事,你可以随时出现在你生命中:1.你脑子里在想什么:2. 外部体验中发生的情况:和 3.你对这些事实有什么反应?任何回答这三个问题的做法都是专注。

因此,有正式的、非正式的、有意识的活动。从形式上讲,我可以做不同类型的冥想或瑜伽,但非正式的正念是非常有用的,因为你可以在任何时候做。例如,当你细心地听朋友的话,把自己放在他们的位置。这就是正念使用两种非常重要的技术:同理心和同情。

您如何总结正念及其实施的进展?
25年前,一群医生(来自麻省理工学院的萨基·桑托雷利和乔恩·卡巴特-津恩)就产生了敏感,他们想知道如何结束心灵的痛苦,以及有多少已知的技术可以用于有精神问题、癌症、压力的患者。然后,另一个电流出现,连接正念与心理学,丹西格尔和其他心理学家在美国开始应用它在他们的疗法。

现在我们正处在第三代正念中,尤其是在里佐拉蒂发现镜面神经元之后,瑜伽士在谈到空虚时已经说过,但我们在西方并不理解,因为我们没有经历过。这一点非常重要:事情不是因为有人告诉你而学到的,而是因为你经历过。

你能进一步解释一下吗?
我们的孩子不学习,因为我们告诉他们,这是需要学习的,但因为他们觉得有一个同情的人谁教它,一个环境,使他们能够成为他们是谁。如果允许的话,那么学习的大门就会打开,我们称之为同情。神经科学用幸福做许多实验,发现当有更多的幸福时,左叶被激活。他的结论是,基于这些富有同情心和同情心的领域的激活,有快乐和不太快乐的人。

这适用于学习,是完全的:因为我们可以看到一个孩子是如何有同情心地学习的。因此,正念有助于将你的思想放在与他人的同理心和理解中,并更多地存在于不做中。

如何练习正念?
不学习,因为基本上正念的作用是清空你的思想内容,并不断建立你的记忆。这是量子物理学描述的东西:如果我看勺子, 而我看着它, 勺子就不一样了。如果我从不同的角度看待问题,问题就会改变。在临床领域,细闷的作用是改变一个主题的经验和记忆,并创造空间,以充满同情和同情自己。因为我们有很多问题是因为我们不相爱。正念与空虚、空间有关。

谁参与了这个过程?
正念与其说是学习,不如想象你的心理能力。因此,我们帮助有意识的觉醒过程,这与有一个教练谁可以让你同情转移(也这样有一些古鲁库拉,引导过程)。一开始强烈推荐的第二件事是成立一个工作组。然后遵循任何建议的方法或学校。

在专注方面,你需要多长时间来调整你的思想??
发现我们的大脑是塑料学习的,我们的神经元不会像我们被告知的那样死亡,这使我们从一些误解中解脱出来。当然,你越年轻,你学得越快。我们可以在三天内教3至5岁的孩子正念:一个成年人,因为他们有创伤性物质和未解决的经验,可能需要更长的时间。

基础课程持续16小时,虽然我们建议学生每周练习一整年的专注,免费,直到他们获得动态。每天做3到7分钟的非正式正念比去十天的Vipassana务虚会要容易得多,因为你的头脑无法承受所有出现的物质,带着所有的痛苦和痛苦。

正念是否帮助你处理所有进入意识的无意识物质?
正念它所做的是让你回到心中发生的一切的责任,所有活着的经历。有时我们去看心理医生,我们不坐在前面,我们告诉他一切,我们等待心理学家为我们详细阐述,给我们答案。正念不会详细说明你,也不会给你答案。它所做的只是让无意识的内容出现,并传递给有意识的人。当你让他们有意识的时候,你已经解决了一个很好的部分。同时,他安慰你,说:"好吧,院子里有一只老虎。等待;再看看啊,那是一只猫。这在正念中非常重要:形式、空虚和感知。因为有时受试者对经验有过高的感知:他们喂他们这么多,他们变厚他们,而实际上没有那么多。

你经历中最频繁的心理陷阱是什么?
我们面对四个恶魔(如果可以的话)从我们的脑海。首先是相信所有的事情都来自外部,局外人要对所发生的事情负责。第二是相信一切都来自你,你对每件事都负有责任:内疚和羞耻,在我们的文化中是非常内在的。第三个恶魔是 "我已经是冥想者或瑜伽士了" 。第三个是自我:"我已经实现了,我是不可战胜的。然后正念告诉你:没有人得到或任何东西得到。

心灵的照明不是你得到的永久状态, 你在那里停留。你必须工作你的思想,因为它是纯粹的塑料相互依存,所以即使你已经达到了最低限度的意识状态,这并不意味着你将保持它明天。你就像一个运动员,并注意你的训练。

它与多种智能有何关系??
霍华德·加德纳关于思想不同本质的发现让我们知道,对于教育范式,有不同的学习风格和愿景。研究冥想技巧,这些不同的头脑是什么样的,他得出的结论是,有许多类型的智力,而不仅仅是逻辑数学和口头。他致力于测试它们,到目前为止已经尝试了8次,尽管他承认有24次。

这八种智慧与正念有何关联?
一旦你获得了将你的头脑视为开明思维的潜力,你就可以在不同的领域表达它,这些是你的多重智慧。没有实践,正念就不存在,所以如果你练习它,你会想表达你的想法不同于你到目前为止所做的。也许你需要更多的空间,或动能,或艺术学习,而不是让它适应逻辑数学或语言模式的今天教育。

在孤独症中,有许多天才的特质,但环境不能理解,有头脑以另一种方式表达自己。如果我们把一个被诊断为孤独症的孩子当作天才来对待,这个孩子会表现得像个天才。这就是孩子的专注和多重智慧的原因,不仅对他们,而且对父母和老师来说,他们往往不明白孩子在诊断或完全错误的评价中受苦。

这就像灵长类动物在评价人类,这就是我们对待孩子时的表现,用完全古老的仪器来评价他们。这就是为什么我们得出的结论是,我们有几代儿童多动症(注意力缺陷多动障碍)。但我们没有多动症的孩子:我们有一个多动症星球, 需要给那些视力和主要能力 (视觉空间、动能或音乐) 不能融入的儿童贴上标签, 因为它是一个古老的环境。

在我们的学校里,对天才儿童没有答案,而且还有许多问题正在得到治疗。所有的注意力都关注临床,静止的孩子。在赫罗纳进行的一项临床研究中,我们有一百名儿童,其中40%至60%是多动症、自闭症或行为障碍。他们只有45分钟的课时间就好起来了。两到三个月后,他们可以开始停止药物,如果有非常好的支持。我们不告诉父母拿走他们的药片,但他们开始质疑,也许这不是办法。

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• 28 Feb, 2013 • Sección: 面试, 觉 知