Seja a mudança que queremos ver

São dois elementos separados ou mesmo em frente à espiritualidade e vida? Uma vida mundana, que você pode realmente viver de espiritualidade? Montse Simon escreve.

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A veces puede resultar fácil responder afirmativamente a la última cuestión y existe en los círculos “espirituales” una tendencia teórica o ideal de harmonizar a "vida mundana" com "vida espiritual". Mas, como revela a mesma expressão, sob o pretexto de harmonizar as duas dimensões, não há divisão entre um e outro, é por isso que temos a sensação de que necessitam para se juntar a eles, porque acreditamos que eles são separados. Mas eles são realmente separados?

Pessoalmente, considero com alguma frequência, associando o mundo espiritual com o arquétipo do homem sábio, a pessoa que renunciou o mundo material e social, que ES e é de uma presença que vai além dos limites impostos pela razão e a sociedade que construímos e associando. Por outro lado, associar o mundano com a figura da mãe ou pai, com o trabalho e a ação para alcançar benefícios económicos que permitem lidar com contas e despesas associadas a viver nesta sociedade.

Embora eu só posso falar por mim, eu suspeito que há muitas pessoas que vivem neste conflito, conflito que geramos em nossas mentes, desde que a vida sabe sem rótulos ou divisões entre espiritual e mundano. La Vida, como flujo de energía no está dividida, es a través del pensamiento que comenzamos a generar divisiones y diferencias que van forjando una identidad propia, separada de “lo otro” o “el otro”, y con el sentimiento de separación surge el miedo. Como dice la Bṛhadāraṇyakopaniṣad:

"No início o mundo era só o estar em forma humana." Ele olhou ao redor e vi somente a mesmo. A primeira coisa que ele disse foi 'aqui estou' e assim surgiu o nome "yo" (...) Que primeiro ser temido. Então, quando você está com medo. Então ele pensou em 'o que temo que se não há ninguém mais que eu?' Então o medo o deixou, por causa que teria que ter medo? No final, um tem medo de uma segunda entidade."

Assim, parece claro que a vida em si não faz qualquer divisão entre o mundano e o espiritual, o profano e o sagrado. No entanto, a realidade é que muitas vezes nós fazemos essa divisão e apesar das tentativas de combinar ambas as áreas nos geram um conflito e se houver conflito em nós como nós pode resolver conflitos externos?

Vamos dividir a vida

Através deste artigo, eu gostaria de fazer um convite para abrir-à possibilidade que existe divisão entre interno e externo, entre o sagrado e o profano, entre o tempo de trabalho e lazer (todos os tempos é sempre livre quando você conhece em essência livre). A possibilidade de deixar compartimentar vida e culpar os outros pelo sofrimento no mundo.

Em Bússola espiritual Satish Kumar Que apelaram para cada indivíduo é responsável por consistente consigo mesmo e que tais como Gandhi transmitida gera uma mudança individual, para que a sociedade e o mundo pode mudar.

Acho que este recurso é essencial. Eu sinceramente acredito que uma mudança real na nossa sociedade, no mundano, pode somente vir da mão de uma mudança de atitude em cada indivíduo, que comprendamos y vivamos lo “mundano” desde su esencia “espiritual”o "mundano" como uma expressão do self)Advaita, Não-dual), entendendo que não há nenhuma divisão, o que vemos como dois aspectos da mesma coisa, tal como o ouro não é separável do anel ou o anel de ouro, ao invés de conceitualmente.

Parece muy cómodo echar la culpa de todo a los políticos, a la sociedad y la economía como si la sociedad, los mercados, etc. fueran una especie de entes con vida propia. Nos incomoda mirar hacia dentro. Si hay conflicto en mí, conmigo misma, ¿cómo no lo habrá con los demás? y ¿cómo no lo habrá en las sociedades que entre todos formamos? Y aún cuando logramos llegar a una cierta comprensión de unidad con todos los seres, seguimos rechazando el mirar hacia dentro porque no nos gusta y en lugar de observar y ver cuánto conflicto hay en nosotros luchamos contra él, pretendiendo ser bondadosos y espirituales y fomentando de nuevo la escisión y el conflicto entre lo mundano y espiritual, lo bueno y lo malo, lo que soy y lo que debería ser.

Como Satish Kumar nos diz, "a transformação de si mesmo é o primeiro passo para a transformação social, política e econômica". Precisamos entender que todos os seres (incluindo plantas, reino animal e seres inanimados mesmo) estão inter-relacionados e agir contribuindo para o mundo nosso pequeno satvico, luminosa, pura. Gostaria de acrescentar que é importante permitir a transformação emerge espontaneamente para ser um próprio, reconhecer nossos medos e conflitos, uma vez que somente através do amor por nós mesmos podemos descobrir luz interior com que a luz ao redor. Se eu rejeitar meus próprios medos e conflitos, como serei capaz de ajudar os outros e amá-los com seus medos e conflitos?

Na busca de ser brilhante e amoroso do direito de ser rígido e espiritual, o que fazemos é intensificar o conflito e acredito que temos que transformar-nos, porque não é bom, como somos ou como somos.

Então, precisamos ver o conflito em nós, inquirir na raiz deste conflito e assim poder largá-lo, deixe-o dissolver. A transformação de perspectiva interior ocorre por si só e nossas vidas então podem encarnar a mudança que queremos ver no mundo.

Simón de Montserrat.

Filósofo, especializando-se na Índia e comprometidos com a prática da filosofia. Ela viveu na Índia onde se formou com diferentes mestres da tradição hindu. Ela ensina cursos e oficinas em filosofia trazendo todos os dias e prático caminho desta disciplina para todas as pessoas. Além da filosofia, ele ensina yoga e sânscrito. Membro e professor de Yoga e filosofia prática associação.

BijaYoga. Uma escola de sânscrito, filosofia e yoga
"O amor é a energia que alimenta a vida e muito mais é dada menos exaustos"
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Por • 19 Jul, 2018 • Sección: Yoga e filosofia