Filosofia da Índia / 1

A filosofia da Índia (em sânscrito, Darshana: "visão") refere-se a qualquer uma das diferentes tradições de pensamento filosófico que se originou no subcontinente indiano, incluindo a filosofia hindu, filosofia budista e filosofia de Jain. Escreve servo de Denis.

Enquanto Parmênides, Demócrito, Sócrates, Platão e Aristóteles criaram os pilares da filosofia ocidental, na Índia, havia gênios que produziu tratados de linguística, matemática, lógica, astronomia, filosofia e medicina. A história da filosofia da Índia não pode contar através de alguns pensadores como a mais recente história da filosofia ocidental.

Filosofia ocidental está relacionada com pensadores e sua maneira de perceber a realidade, mas a filosofia antiga da Índia é representada por inúmeros textos antigos cujos autores são muitas e as datas exatas são desconhecidas na maioria. Nós sabemos que eles vêm de um muito mais velho que o tempo ocidental.

É arriscado, mas podemos dizer que a filosofia nasceu na Índia. Eu tive o privilégio de testemunhar debates entre professores de filosofia do Oriente e Ocidente na Universidade de Cambridge, e notei como os filósofos do Ocidente são muitas vezes sem argumentos sobre a origem já escritos na Índia de muitas das perspectivas delineadas inúmeros séculos mais tarde pelos filósofos ocidentais. Portanto o Vedas, textos escritos provavelmente entre 1500 e 1000 a.c., são talvez os mais antigos textos filosóficos do mundo. Textos posteriores para o Vedas Eles são o Upanishadsescrita em cerca de 700 a.c. Estes escritos da Índia são o esteio da maioria de suas escolas filosóficas.

Perspectivas filosóficas que permanecem

A filosofia da Índia pode ser classificada em dois tipos: Astika e nastika. Sistemas de Astika Eles respeitam a Vedas e eles são como segue: Samkhya, Yoga, Vedanta, Nyaya e Vaisheshika e Mimamsa. Sistemas de nastika, por outro lado, rejeitar o védico, pensei que, sendo o seguinte: jainismo, Budismo e Carvaka. No Ocidente, as escolas de filosofia tinham sucesso, mas não conseguiu, um após o outro. Mas na Índia todos os sistemas permaneceram e permanecem em competem hoje em dia através de suas práticas e discípulos. Podemos dizer que são filosofias de vidaEles continuam a ser relevantes para o nosso modo de vida, eles contêm ensinamentos práticos ao nível corpo e mente.

Cada sistema ou "visão")Darshana) desenvolveu sutras (axiomas) e práticas. Todos estes sistemas, exceto Carvaka, eles concordam em a existência do carma e reencarnação. Carma significa "ação" e faz referência a bloqueios somáticos ou consequência de ações - são o resultado de nossas ações passadas e presentes. Quando os frutos do karma não podem ser experimentados nesta vida, estes sistemas nos dizem que a pessoa vai ser outra vida, tem de morrer e renascer para ser capaz de vivenciarlos. Daí a importância de uma carroçaria somática conscientemente explorar esses bloqueios ou nós cármicos, observá-los e deixar o sean e o manifesto, revertendo as tensões acumuladas também.

Também a maioria dos sistemas tem a visão a existência da Samsara: o fato de que todos os seres humanos sofrem. Os sistemas da Índia visam a libertação do sofrimento ou moskha. Libertação do ciclo de nascimento e do Renascimento, portanto, a libertação de todo o sofrimento. Por outro lado, com exceção do budismo e Carvaka, os sistemas de India de acordo quanto a existência de uma alma)Atman).

Talvez os mais importantes sistemas da Índia não é filosofia de ver como uma prática do dia a dia, Mas sim como uma forma prática de explorar o que nos permite viver de forma mais enraizada, mais conectado com este corpo, com os outros, com aquelas partes de nós que não estamos conscientes.

Portanto, a filosofia da Índia é considerada um disciplina prática que funciona a partir da consciência Em contraste com a prática intelectual e não meditativa da filosofia ocidental. Seu objetivo deve ser sempre melhorar a vida humana, transformar sua todos os dias de uma prática que inclui o corpo físico, o corpo de energia, o corpo emocional, corpo mental e corpo espiritual.

Em um próximo artigo, veremos esta filosofia para entender como ele pode ser a chave para viver mais conscientemente e equilíbrio no nosso dia a dia.

Denis servo é formador de filosofia Oriental, Yoga e meditação na escola internacional de Yoga e criador dos cursos de especialização em Yoga Nidra e meditação Mindfulness.

Denis Ele completou seu doutorado em filosofia (pH.d.: Doutor em filosofia) com especialização em estudos da consciência)Consciência) na Instituto de Califórnia de Integral de estudos (ICI) da Califórnia, San Francisco, cujo tese de doutorado na consciência de filosofia oriental inclusiva foi aprovado e publicado em 2012, tendo como diretor de tese do Professor Dr. Allan Combs e orientador para o especialista pioneiro na espiritualidade oriental e consciência, o filósofo Ken Wilber. Como a ICI instituição pioneira fundada na década de 1950 com o filósofo e hindu Professor Dr. Denis Christine sobre a recomendação do iogue e filósofo Sri Aurobindo e Allan Watts, ICI tornou-se a primeira instituição a oeste com abordagem integrativa na filosófica, teológica e psicológica do leste, portanto, Denis escolheu ICI para investigar a fundo a Índia-de abordagens filosóficas, bem como estudos de consciência inclusiva de teorias. Antes de seu doutorado, Denis graduou-se na Universidade de Cambridge en Filosofía y Teología Oriental bajo la supervisión del prof. hindú Julius Lipner, catedrático de filosofías comparadas oriente/occidente, y antiguo colaborador del filósofo y teólogo oriental hindu/catalán, el prof. Raimon Panikkar. En la Facultad de Teología y Estudios Orientales de Cambridge, Denis estudió sanscrito y las fuentes originales y se examinó en filosofía comparada, destacando las seis sistemas filosóficos de la India (Nyaya, Vaisheshika, Samkhya, Yoga, Mimamsa, y Vedanta), filosofía advaita vedanta, filosofía budista, textos sagrados de la India (Bhagavad Gita e Upanishads), filosofia comparativa Occidente-Oriente (Cristianismo místico e neoplatonismo, filosofia da Índia). Por via oral e com êxito, ele defendeu sua tese sobre a filosofia oriental na frente do Comitê de filósofos e teólogos sudeste de Cambridge. Posteriormente, decidiu estudar um mestrado em psicologia transpessoal da Universidade de Sofia (Califórnia) especializado em psicologia espiritual, lá tive a oportunidade de estudar com o Prof. Huston Smith, conhecido divulgador das religiões do mundo e filosofia comparativa.

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Por • 7 May, 2018 • Sección: Escola Internacional de Yoga, Assinaturas