Yoga Sutras por Patanjali Maharishi 4

Esta é a quarta parcela do Yoga Sutras por Patanjali Maharishi na versão swami Durgananda, diretora dos Sivananda Vedanta International Yoga Centers na Europa. Hoje veremos o Versículo 3, Versículo 4, Versículo 5 e Versículo 6. É uma colaboração do Sivananda Vedanta Yoga Center em Madrid.

Versículo 3

Nesse momento (quando as modificações do pensamento cessam) o perceptor repousa em sua verdadeira natureza.

Quando não há vrittis não há impressões, e quando não há impressões o indivíduo permanece no Ser, o atman. Nesse momento, os upadhis, todos os estratos e impressões da mente, estão acalmados e é como se você pudesse ver, através dos estratos da água, a terra no fundo do lago. Quando a mente pára completamente, o perceptor repousa em sua natureza real, que é o Eu. É a união entre o sujeito e o objeto, entre a jiva e o atman.

Versículo 4

Quando a mente não está concentrada, o perceptor é identificado por suas modificações mentais.

Isso acontece quando o percepdor se identifica com impressões. Quando nos sentimos infelizes, nos identificamos com a infelicidade. Quando nos sentimos felizes, nos identificamos com a felicidade. Todos esses sentimentos estão nos domínios das armas: sattva, barras e tamas. É a natureza em movimento. Como o clima atmosférico - sol forte, chuva e nuvens - nossa mente tem essas três modificações e da mesma forma que os vrittis penetram, eles são registrados em chitta. Nos identificamos com eles porque não estamos focados no Ser.

Versículo 5

Há cinco tipos de modificações mentais, alguns dos quais são dolorosos e alguns não são.

Claro que há mais de cinco, mas Patanjali identificou cinco grupos principais de modificações mentais. Um pensamento se move mais rápido do que a velocidade da luz, então não é possível parar um pensamento individual, mas quando colocamos vários pensamentos em um grupo, podemos observar o que acontece na mente.

Versículo 6

Os cinco tipos de modificações mentais são: conhecimento correto, equívoco, ilusão verbal, sono e memória.

O conhecimento correto refere-se ao conhecimento do Ser. Esse conhecimento absoluto é chamado de vidya e é resumido na compreensão de que: "Eu não sou o corpo, não sou a mente, eu sou o Ser". Não se refere ao conhecimento de objetos como um carro, etc.

Swami Durgananda

Foi iniciada e treinada em técnicas de yoga pelo Sri Swami Vishnudevananda (1927-1993), fundador dos Sivananda Vedanta International Yoga Centers e Ashrams. Como um de seus discípulos mais próximos, ele o acompanhou em muitas viagens no Oriente e no Ocidente.

Seguindo a instrução de seu professor, Swami Durgananda estabeleceu os Centros de Yoga Sivananda Vedanta na Europa. Swami Vishnudevananda a guiou pessoalmente na formação de professores de yoga e com o título de "Yoga Acharya" a nomeou como uma de suas sucessoras. Com profunda intuição, Swami Durgananda orienta muitas pessoas no caminho interno e ensina meditação, psicologia iogica, nutrição, pensamento positivo, mitologia e filosofia oriental.

O Sutras Patanjali é um manual completo para pesquisa e controle de nossos próprios pensamentos. Um guia clássico de escrita e holística para os aspectos físicos, mentais e espirituais da meditação.

Os comentários práticos e dinâmicos de Swami Durgananda sobre os Raja Yoga Sutras são o resultado da inspiração dos grandes yogis Sri Swami Sivananda e Sri Swami Vishnudevananda e sua intensa prática pessoal e experiência de ensino por 40 anos.

Colaboração do Centro Internacional de Yoga Sivananda Vedanta em Madrid

Tel. 00 34 913 615 150

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Por • 31 Oct, 2013 • Sección: Yoga Sutras