O trauma de sua vida cotidiana, de Mark Epstein

Não aceitamos que a felicidade é um estado temporário e à sua procura compulsivamente criado mais infelicidade e trauma em nossas mentes. Explica tudo em O trauma da vida cotidiana o autor Mark Epstein. Por Koncha pinheiros-Pey para espaço MIMIND.

trauma

"O trauma é a pedra angular da nossa psicologia." Mark Epstein

Psicologia ocidental nos ensina que se nós entendemos a causa do trauma trabalharemos para deixar para trás, enquanto Oriental práticas de meditação de utilização como meio de profunda para transformar emoções difíceis. Com este argumento. Mark Epstein Reconhece que as duas concepções estão presentes para o trauma é uma parte indissociável da vida, É preciso muitas formas e que ele não perdoa ninguém, sem exceção.

O budismo e a meditação nos ensinam é que tudo é... Dukkha -a primeira nobre verdade-. Há dukkha em toda parte, então não há trauma em todos os sites. Criando uma nova memória, um novo recorde de consciência, levantar as restrições ocultas ou as reivindicações que podemos acessar o espaço entre o trauma e trauma. Que Epstein em seu livro O trauma da vida cotidiana Chama-se "a visão traumática de nós mesmos".

Todos queremos ser 'normal' e é nesse esforço mais re-traumatizados. Tudo o que EUA fora da nossa própria marca de problemático; Procuramos a felicidade nos lugares mais inapropriados. Queremos sempre ser feliz, ser feliz e ignorar tudo o que está em nossas mentes em cada microestado. Se não estamos felizes, sempre nos está acontecendo alguma coisa; Não podemos aceitar que a felicidade é também um estado imperfeito. E assim, nós não aceitamos que a felicidade é fugaz e compulsivamente à sua procura, criar mais infelicidade e trauma em nossas mentes.

Talvez nós devemos concentramo-nos apenas em busca de poder da felicidade, "suas causas". O mesmo aplica-se ao fato de tentar viver com o caos e a incerteza potencial.

Quando perder o ônibus, trabalho, família, o que? na minha mente Trauma está sempre presente, mas nem sempre é acessível à minha mente consciente. Eu me tornei ciente que esta lá? A única forma possível de executar o véu da ignorância é observar meus sentimentos, percepções, pensamentos, ilusões e, acima de tudo, as minhas acções - até mesmo a falha-. Se eu tomar, por exemplo, uma imagem ou um episódio de minha vida de 20 anos atrás e eu dar uma olhada numa perspectiva de Mindfulness, posso ver como depois tinha mais raiva, mais ignorância, menos capacidade de compreender o outro. Em linguagem psicológica que estava agindo, meu ego estava desempenhando um papel, "era menos de mim mesmo".

As pessoas sempre age e não sabe que ele está fazendo; Ele acredita que o seu desempenho, seu caráter ou sua peça é algo real. Isso precisa ser feito um trabalho psicoterapêutico com este material, para reconhecer que não é real. Estamos zangados e acreditamos que somos a raiva. Nós pode nos treinar para observar nossas ações e reações em pequenos fatos: o que acontece em nossas mentes quando nosso vizinho remove o parque de estacionamento de praça, quando alguém foge para a cauda do supermercado? Então, vá devagar, aprendendo a chegar a conhecer-nos e ser reconhecido. Estas pequenas observações são indicadores, pontos no mapa do trauma. Você pode acessar o material traumático sem reconhecer aqueles pouco nunca fez. Reconhecer que o dia gritou uma pessoa agiu de uma parte de mim é o começo da mudança.

Neste ponto é muito importante a ter em conta não re-traumatizar mais uma vítima de trauma de procurar. É por isso que uma grande polêmica dentro da psicoterapia. A ideia é estar presente, mas ser capaz de fazer uma exercício de identificação de com os fatos. Você está navegando o trauma, mas você não é o trauma. Você pode quebrar para baixo: sensações, percepções, emoções, pensamentos, cheiros... tudo isso existe, mas o rótulo que temos dado a esses eventos "traumático" pode ser reformulado. Ele tenta criar um ambiente amigável e compassivo onde se observam-se as superfícies de trauma sem julgamento, com um olhar abrangente. Às vezes, podemos precisar de tempo e outros poderiam ser simplesmente um pequeno momento. Quando o trauma começa a surgir, você tem que ir pouco a pouco, está digerindo sem ansiedade.

Ambiente de compassivo

Há uma certa semelhança entre a figura materna e o meditaçãono sentido de ambos para nos fornecer um ambiente seguro em que podemos nos exprimir, nutrir e ser nós mesmos. A vantagem da meditação sobre a figura da mãe é que não precisamos de outro. Na meditação nós apenas "próprios" para criar que compassivo ambiente para acessar nossos Estados mentais.

Se você é uma pessoa que nunca tenha meditado e está interessada em fazer assim, você pode precisar pequenas instruções básicas. Por exemplo, você estiver procurando por um tranquilo, bem colocado para trás, tentar ser você mesmo, você não forçá-lo. Se você sente que este processo surge algo cruel sobre você, observarlo. Este é o primeiro material de meditação. Que está acontecendo? É como olhar por trás do armário se: há um sentimento escondido lá, há uma coisa que eles querem dizer e você não está dizendo a alguém. Este é um belo começo para meditar, tomar notas de tudo o que processo. É também o início de uma terapia: reconhece o que está acontecendo. É deixar que o inconsciente pode se comunicar com o consciente.

Em O trauma da vida cotidiana Epstein relata sua própria experiência e dos seus pacientes, que são uma psiquiatra budista. A vantagem de reconhecer o trauma em nossas vidas é que excita recursos do nosso próprio sofrimento e o de outra mente. O trauma nos torna mais humano, mais compassiva e mais sábio. Você pode ser o melhor professor, e que finalmente nos dá a chave para a liberdade.

É criar uma abertura para um modo de ser clara e dar presente, sensível e livre, que ele diz que existem momentos traumáticos, mas que não são realmente aqueles momentos. Uma forma amorosa e corajosa de vida baseada no estar presente com a experiência traumática, com um equilíbrio constante.

Quando vivemos neste momento..--que é o único que temos..--nossa vida mais rica torna-se infinitamente.
estudiosContemplativos

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Por • 17 de setembro, 2013 • seção: Geral