同情和悲痛

在哀悼的时候, 我们应该有资源, 让我们有了存在和一个人道的, 生活他们的支队, 成为经验。其中一个资源是慈悲的气息。由何塞普·皮克玛丽亚 Gasset 为空间 MIMIND。

同情

我们的头脑想要靠近情境, 人, 地方, 不允许我们释放我们的创造力的流动。活着的时刻是放手的方式。

当有人在他们的生活中悲伤的时刻, 要么因为它是在一个变化的情况下, 或因为有人已经消失了他的生活, 不会再见到他, 它应该作出一个伟大的 行使支队 它将能够伴随的是, 它已经离开了我们的自由和和平的方式。

这是不容易的, 在死亡和分离的过程中, 我们的亲人, 朋友, 敌人或陌生人, 发生了各种转变和宣泄的时刻, 他们发现是我们生活的心和亲密的时刻, 标志着我们的生命。

毫不犹豫的是 转型的时刻。 很遗憾的是, 我们没有受过训练, 无法生活。我们只会害怕他们, 我们希望他们永远不会发生, 但总是以某种方式来结束。

学校不再教死亡和哀悼的现实, 在谈话没有讨论每天发生的事情, 以百万计的人。我们把自己藏在日常生活和肤浅的生活中去掩饰真相, 这一切都将得到一个艰难的局面, 决斗将是不可避免的, 损失的痛苦和痛苦会出现。

东方人建议人们记住死亡是非常接近生命的东西, 尽管痛苦, 作为一个整合的东西。西方一些僧侣的命令在门楣的门上贴上了标签, 记住我们都要死了。
但是, 当我们处于哀悼和痛苦的境地时, 当我们认识你的时候, 我们曾经接触过的亲人或存有的失落, 我们该怎么办?

慈悲技术

我们必须训练自己在 慈悲技术 你允许我们, 首先, 在当下时刻带着一个细心的头脑, 活出我们一定会使我们的生活和采摘经验的果实。

首先呼吸情况, 让产生的感情, 情绪, 接受他们, 因为他们是, 没有限制或概念;在这里他们不为演讲服务, 痛苦和损失是非常特别的。

从心脏, 生活现在呼吸与 慈悲的呼吸技巧, 把自己放在另一个地方。如果我把同情心放在对方的位置上, 我将能够以另一种方式体验和陪伴这段时间。没有对他的判断, 没有明确的概念, 简单的呼吸过程, 我把他带到我的心脏, 并转化成爱, 怜悯, 一遍又一遍, 观察, 生活, 存在和存在, 没有更多的。

没有追求任何结束, 我们限制自己在痛苦, 明确, 独特, 经验, 爱的时候存在, 在那里情感和感觉升起, 泪花, 笑声, 记忆。所以, 我们把自己放在对方的位置上, 共同创造经验, 体验人生的转变。它是简单的是在一方遭受或使您的转移经验。

呼吸我们允许空气流动, 生命循环, 更新的洞察和观察力的周期, 这无非是创造的节奏运动, tzim zum, 大爆炸比微观形式将延伸到宏观。

呼吸痛

这古老的慈悲气息的实践, 将帮助我有时对他的死亡伴奏, 但不太有效的时刻决斗。现在我是我自己, 我呼吸我的痛苦和以慈悲的方式伴随它 呼吸着我的心为我提供同情和救济变压器.如果没有改变, 我就不能参加决斗。我一次又一次地呼吸它, 我一次又一次地改变了它, 因为白天和黑夜我都不呼吸。

有意识的呼吸冥想, 散步, 吃饭, 改变对自己的爱的决斗, 也为转变的过程, 已经作出转移的人和家庭, 朋友和我们想要整合的一切。

将这些瞬间转化为爱和怜悯的时刻, 这是我们的 巨大的挑战。 如果我们实践我们将要达到的目标;它只是需要一个发光的存在和呼吸, 呼吸和呼吸, 采取一切的心脏和提供同情, 免费的, 没有判断和考虑它, 而不把头脑和看什么涌现。这就像一个小奇迹, 它提供了一个独特的经验, 我们将改变。

我们都有死亡的人, 所有的年龄和条件, 朋友, 敌人和陌生人的经验。在那一刻, 我们总是慈悲的思想, 并祝愿他们最好的。这就是我们所希望的, 幸福和它的原因, 还有他们的家人和朋友。

为什么不在我们的日子里做同样的事呢?为什么要等到痛苦和痛苦的最后时刻?

我建议, 这种慈悲的技术每天都适用于我们自己和周围的人, 有冲突或被改变的情况。

古人说, 我们每天都要生下来。如果是这样的话, 我应该每天准备自己和经验的慈悲气息, 把自己放在另一个痛苦的地方 把痛苦转化为爱。 也将我应用到自己身上, 从而改变了每天生活死亡的时刻。

要有同情心, 就能改变我们的生活。呼吸和改变爱的痛苦和痛苦会将我们的思想从死亡转变为生命。

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通过 · 14 2014年3月·节: 一般