报告:瑜伽是真的吗?

在上周,瑜伽在红有两篇文章在反波德。一方面, 罗伯托 · 罗德里格斯 · 诺盖拉, 反对 "瑜伽模糊主义", 也就是说, 那些谁决定如何 它一定是 瑜伽。另一方面,拉米罗·卡莱的观点大声疾呼反对"成人瑜伽"。回顾其他专家的意见可以帮助我们理解和区分瑜伽的细微差别及其本质。

真正的瑜伽

让我们记住 罗伯托·罗德里格斯·诺盖拉 最近出版的: "瑜伽是一面镜子, 而不是一本手册 (纯粹, 千禧年) 你应该如何。比你更纯洁,更古老,什么都没有。(瑜伽原教旨主义)

拉米罗·卡莱 几天后: "我们应该学会区分瑜伽和瑜伽营销或瑜伽谎言" (如果潘塔贾利抬起头)

让我们听听关于什么是瑜伽和什么不是的其余意见:

友好的迪亚兹: "有许多学校要达到解放状态还有很长的路要走(瑜伽系统中的凯瓦利亚;莫克萨在维丹塔系统),他们做什么是条件的全部。对我来说,这将是一个非常重要的问题:瑜伽必须帮助我们尽可能多地实现资本化的自由。

阿朱纳: "这是一个微妙的主题,因为每一条线或学校都相信它生活在真实性中,有可能陷入相信别人是错的诱惑。我认为这个词是诚实的, 任何出卖梦想或操纵人言的尝试都有它的日子。你必须摆脱瑜伽中的任何原教旨主义。我们绝不能将我们知识的精髓与在某个时间可以采取的方式混为一谈,就像水可以适应不同的大陆,同时始终是同一水一样。

克里斯蒂娜·马塔: "你用吉他或在德克萨斯州唱一首咒语,不要忘记,这是传统的一部分,必须尊重,认为这不是你的,但已经进入你的生活,给你许多工具,许多路径,让你访问你携带的人类里面。

恩里克·莫亚: "尽管瑜伽是千禧一代的旅行系统,但瑜伽已经来到西方,伴随着宗教和文化结构,对于西方人来说,这些结构必须只是必须更新和超越的参考。

伊娃·埃斯佩塔,斯瓦米·拉达南达: "有时你需要限制,有时你不需要限制;事实上,对有些人来说,紧缩政策可能会适得其反,因为他们已经太压抑自己或太严厉。每个人都有不同的平衡,这是许多瑜伽学校没有考虑的。每个人都有获得意识的机会,每个人本质上是大师,并且正在为此努力。

戈弗雷·德维勒: "瑜伽不需要假设或信仰,只需要诚实。看着你的眼睛,问问自己,你所看到的是否是真的。清醒必须是你唯一的权威。

戈帕拉""在西方,我们喜欢改变,我们不接受'经典'的概念,这一直是这样做的。因此,我们从有氧瑜伽跳到厌氧瑜伽,从水生瑜伽跳到温暖的瑜伽...在内心深处,这是不同代人练习瑜伽的一种方式。我们,从古典学校(西瓦南达),以绝对的尊重看它。

古斯塔沃广场: "几年后,笑脸瑜伽开始被进口,它对身体的夸张关注和几乎完全忽视心灵和精神。幸运的是,人们正在回到哈达、拉贾、巴克提、格尼亚、坦特拉、拉亚瑜伽等严肃的学校。

哈比卜巴: "大多数来瑜伽的人并不真正从事精神工作,而是其他手机,比如获得培训学位;这与瑜伽的本质是一样。

何塞·卡巴拉尔: "问题是,有许多教师通过身体和运动瑜伽来练习,像这样呈现它,并这样教它。这种误解正在扩大。

胡安·奥尔蒂斯: "从业者的自我有时有点紧张和傲慢。但这与真正的瑜伽毫无关系,瑜伽总是要求我们获得绝对的尊重,并且与他人分享,而不受对真理的独有了解,也不要陷入那些无意识的自私管理,使我们远离微妙的视野。

凸起的梅特: "我们继承了人类为人类的启蒙或转变而构思的瑜伽。但是现在瑜伽中的女性比男性多,所有这些都至少需要一次修改,这是以自然的方式给予的:我们正在见证更多动态、更有创意的瑜伽......"。

巴勃罗·布兰克: "我们可以忠实于传统,同时根据我们的文化、学生和标准调整我们的瑜伽。限制是诚实,而不是教任何我们以前没有经历过和整合的东西,给学生自由,这样他们选择他们想练习的东西,而不强加或灌输,最重要的是,非常谦卑。

拉蒙·马蓬斯: "如果没有社交投影,瑜伽就不再是瑜伽了。提高我,这样我才能改善外部:这就是瑜伽。

罗莎·马·马科斯: "每个练习者都有瑜伽;不管是否真实,学生自己将不得不做出决定。让我们记住那句格言,它告诉我们,当学生愿意的时候,老师就出现了。

斯瓦米·阿特马兰达:"有些做法与传统不相符;更多的是纯粹的体能训练,体操,因为几乎没有任何有意识的呼吸或自我意识...这就像他们采取了各种健身时尚,把名字'瑜伽'放在他们面前,以更好地销售它。

(注意: 可以通过在搜索引擎中键入专家的姓名来阅读表示这些短语的访谈 瑜伽在网络).

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• 29 Apr, 2013 • Sección: 一般, 最好的短语