Abuso sexual na ioga: o testemunho de Karen Rain / e 2

"Não precisamos de um 'eu acredito em você'. Preciso de um 'eu te defende' "." Este é o título do artigo segundo e excelente enviado por Karen Rain para a elaboração de YogaenRed, onde oferecemos-lhe todo o nosso apoio. Você pode ler o primeiro artigo e a introdução, clicando sobre as sugestões do fim. Escreve Karen Rain. Tradução para o inglês: Atenea Acevedo

Karen Rain responde a perguntas de Matthew Remski no vídeo que você pode ver no Vimeo (abaixo o vídeo em inglês)

Acredito que as vítimas de abuso sexual é apenas o primeiro passo para dar-lhes apoio.

Há mais de 30 anos que eu ataquei com uma arma na cidade de Nova York, enquanto a venda de sorvete. Eu respondi como eu tinha sido ensinado: assim que o ladrão era cerca de seis metros de mim, eu disse para ele e gritou: "tal é armado e só roubar-me!". Apesar de ser a única pessoa que viu a arma, ninguém duvidou de minha palavra. Vendedor de perto de mim e as pessoas que por lá passaram correu atrás do ladrão e arriscar a vida para recuperar os duzentos dólares que eu tinha roubado. A reação automática para a agressão não só foi acreditar-me, mas a sede de justiça.

Se publicado nas redes sociais que alguém me roubou e pessoas responde "Eu acredito em você", sinto-me mais confuso e chateado que suporte. Nunca haverá um movimento #MeToo ou #YoTambién para as vítimas de agressões, porque "Acreditamos que eles" não é a questão... mesmo que não houve nenhuma testemunha. As pessoas não se sentem pressionadas para manter um segredo de assalto nem implica que você deve se sentir vergonha ou culpa por ter sofrido um assalto. No entanto a reação imediata à alegação de assédio sexual é a dúvida. Talvez as pessoas preferem não acreditar que as contas da violência sexual porque é insuportável imaginar que a realidade. Ou talvez porque eu não sei como agir se leva isso como alguns. Você pode para prevalecer a necessidade de manter o status quo ou para proteger o agressor. Ou que as pessoas sentem incertas, porque o agressor é seu amigo ou parente, ou alguém respeitado ou admirado em seu círculo.

Como um sobrevivente da violência sexual, estou familiarizado com o descrédito dos outros. Podemos ter condicionado sentir agradecidos quando ninguém acredita em nós, como se ele nos fez um favor. Infelizmente e na contramão da intenção original, o hashtags #MeToo e #YoTeCreo mantém pessoas presas no loop de um falso debate: acreditar ou não acreditar em nós. Gerou uma situação onde se espera que as vítimas ficar compatíveis com os outros credibilidade, sensação que nós não pode aspirar a mais, e que não pode ser mais. Diga uma vítima "Eu acredito em você" tornou-se um sinônimo de aparente para suporte ou ativismo social, nem um resultado so-called. A verdade é que os autores de muitos dos milhões de textos publicados com Selem #MeToo ou #YoTambién de meios de comunicação social já tinha relatado alguma agressão sexual e ninguém acreditaram neles, ou sofreram agressões sexuais e silenciosa, porque eles sabiam que não um les Eu pensaria. No entanto, quero salientar que, no caso de muitos sobreviventes, depois de crer nos Tenham sido submetidos à dor da reação subsequente: culpar-nos e fazer-nos sentir vergonha.

O prestigiado mestre yoga Pattabhi Jois me agrediu sexualmente. Existem fotografias documentando o abuso, bem como provas fotográficas e vídeo mostrando-lhe a violação de outros praticantes. Há muitos testemunhos de vítimas e testemunhas de abuso sexual que Pattabhi Jois infligido aos médicos por mais de trinta anos. Algumas das pessoas que reconhecem esses fatos persistem no apontando para mim e apontar para outras vítimas, abertas ou sutilmente, como culpado: "isso acontece colocar alguém num pedestal. Isso acontece por ceder o seu poder para outra pessoa." Em outras palavras, ele não é culpado de abusos; agressão sexual simplesmente estava destinado a acontecer, e eu tive a culpa por confiar neste homem. As pessoas dizem coisas sem cair em conta estão culpando a vítima e que eles se mantenham o agressor num pedestal. Eles falam sem aviso que suas reivindicações travaram o agressor de qualquer responsabilidade pelos seus atos.

Lembro-me sentado na calçada, aos 15 anos, bêbado e vômito em uma noite de outono. Maior chico estava indo para a mesma escola que eu, jogador de futebol, se sentou ao meu lado. Perguntou-me onde eu morava e se ofereceu para me acompanhar até em casa. Eu gritei para não responder. Ele insistiu: "Karen, não quero tirar proveito da situação. Você se sente mal e é importante que você chegar na sua casa." Preso um policial passando por lá, juntos eles encontraram meu endereço e me levaram para casa. Tão bêbado que estava que só tenho a falar. Obviamente, eu não estava no meu juízo e teria sido capaz de não me defender se alguns destes homens tinham tentado fazer-me mal em vez de me dar uma mão. Não tinha qualquer poder que alguns "dar" para qualquer um. Jogador de futebol têm o poder de me violar sexualmente, mas não o fez.

Não importa quão ingênuo ou crédulo tem sido, não importa quão irritado foi minha opinião: Pattabhi Jois é responsável por seus atos contra minha pessoa, da mesma forma que meu jogador de futebol da escola é responsável por ajudar-me. O agressor é sempre responsável para a agressão. Ninguém dá seu poder; nossas esperanças e sonhos e integridade podem ser vítimas de manipulação através de decepção, traição e abuso. Ninguém escolhe deliberadamente sendo alvo de enganos, abusos ou enganos: responsabilidade é sempre quem violenta.

A atitude sinuosa de culpar e envergonhando as vítimas, muitas vezes sem querer, talvez consequência, pelo menos em parte, não querer ou não saber como fazer seus autores responsabilizados. No meu caso, algumas pessoas dizem que me, mas se recusam a reavaliar tudo acredite que implica. Se meus amigos naquela época e outros que praticaram com Pattabhi Jois e considerar uma "autoridade de ioga" suporta que agrediram-me e me enganaram, você não pode negar que eles também se enganava. A violência sexual é a violência sexual, não importa as intenções de Pattabhi Jois e como eles conceberam de suas próprias ações. Infligir violência sexual não é ensinar yoga. Ao longo de sua carreira, os professores sob a "tutela" alimentado e nutrido pela estrutura de poder que o coroou como autoridade, aumentando não só seu prestígio e status como um professor, mas também a de seus discípulos. Se o discípulo coloca em dúvida a autoridade de seu mestre, pôr em causa própria, portanto, preferem incentivar a impunidade e continuar a permitir ataques: preferem não enfrentar a dissonância cognitiva de engano ou a cumplicidade deles próprios.

A relutância em reconhecer sua própria responsabilidade e cumplicidade é compreensível, mas também infeliz e muito comum em casos de agressão sexual.Os grandes escândalos de violência sexual, como as agressões ocorridas dentro da Igreja Católica, estão armados nesses mecanismos de defesa. Outro exemplo clássico é o caso de Larry Nassar, reconhecido por sua generosidade e como "o melhor médico" em sua especialidade, enquanto assedia e penetra centenas de meninas com os dedos, geralmente com um pai, mãe ou outros ginastas na mesma sala.

Era muito difícil acreditar que um estimado "médico", aquele "grande homem", pudesse ser um agressor. As pessoas achavam que eu o conhecia bem. Ou talvez eles não pudessem suportar pesar o papel crucial que eles mesmos tinham desempenhado no que aconteceu. Trinea Gonzcar e sua mãe tratou Nassar por mais de trinta anos. Estima-se que Nassar tenha abusado sexualmente de Trinea mais de 800 vezes; no entanto, tanto ela quanto sua mãe o defenderam ao longo dos anos. Eles nem perceberam que as ações de Nassar contra Trinea constituíam violência sexual até pouco antes de ela testemunhar no julgamento onde ele foi finalmente condenado. Quase todas as vítimas e seus pais foram manipulados e enganados. A reputação, astúcia e charme de Nassar os levaram a suprimir suas dúvidas. Feliz Rachael Denhollander e sua mãe encontrou uma maneira de olhar a realidade nos olhos.

Na virada do século, Denhollander e sua mãe sabiam que ninguém os levaria a sério se falassem das agressões sexuais de Nassar contra Rachael. A denúncia teria sido esquecida e nenhuma medida teria sido tomada para proteger outros menores, como foi o caso de outras alegações anteriores a Nassar antes de 2016. Os primeiros sobreviventes a levantar em suas vozes foram criticados, condenados e duplamente traumatizados. Graças ao apoio de sua mãe, Rachael dedicou-se a cuidar de si mesma e esperou a oportunidade de falar e fazer a diferença. Passaram-se 16 anos até que Rachael viu a possibilidade de uma declaração pública sobre violência sexual ser respeitada e trouxe alguma justiça.

Eu mesmo esperei 20 anos para falar, nas redes sociais, sobre as agressões sexuais de Pattabhi Jois. Eu sabia que encontraria mais apoio lá do que entre aqueles que estudaram com Pattabhi Jois; muitos desses praticantes testemunharam violência sexual ou já tinham ouvido falar dela. Se o movimento #MeToo ou #YoTambién se tornou um fenômeno das mídias sociais, foi precisamente porque as pessoas em quem confiamos para nos defender, nos fornecer apoio ativo e segurança, ou seja, amizades, familiares, templos, escolas, autoridades legais e coletivos espirituais, nos decepcionaram e nos abandonaram.

No entanto, a reação das vítimas deve ir além de credibilidade e transformados em ações no mundo virtual como no mundo real. Eu gostaria que todos aqueles que, com a melhor das intenções, temos falado ou escrito as palavras "Eu acredito em você" para ajudar as vítimas, lembre-se disso os sobreviventes precisam mais do que a nossa credibilidade. #MeToo ou #YoTambién movimento revelou esse problema enorme e polêmico que exige uma solução de igual calibre. É uma solução eficaz e transcendental gerar uma cultura de credibilidade e não de descrença, mas também oferece as vítimas, respiração e dignidade e incluem campanhas de sensibilização e prevenção. Vítimas e sobreviventes de agressão sexual não têm do que se envergonhar. As ações dos outros não nos derrotam nem nos marcam.

Ensinar menores e adultos a desenvolver relações saudáveis e bons hábitos de comunicação baseados no consentimento explícito e autonomia corporal é um elemento importante da prevenção. É necessário que os currículos de temas como história e outras ciências sociais incluam, apropriadamente em cada idade, casos de agressores sexuais e escândalos de violência sexual com análise transparente de como a sociedade gera terreno fértil para a prática de tais crimes. Responsabilizar os agressores pode mudar de destino e limitar os danos e o número de vítimas. Essa responsabilidade pode assumir várias formas, dependendo de cada crime, mas a menos que os agressores enfrentem as consequências de seus atos, continuaremos a perpetuar o ciclo da violência.

A possibilidade real de justiça encorajará as vítimas a levantar em suas vozes. Sobreviventes de violência sexual merecem muito mais do que sua credibilidade: precisamos de seu apoio ativo, sua exigência de sinalizar aos agressores para assumir a responsabilidade, sua exigência de justiça, seu confronto com o poder, não importa o quão desconfortável ou arriscado. A reação automática do código da empresa deve ser #YoTeDefiendo.

Karen Rain Ele estudou como aluno de Pattabhi Jois Mysore durante o período de 1994 a 1998.

https://karenrainashtangayogaandmetoo.wordpress.com/

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Por • 30 Apr, 2019 • Sección: Assinaturas