Yoga não é divertido

Aconteceu com você também. Certamente, quando começou a dar aulas. Você devanabas cérebro tentando fazer sessão āsana algo não só completo (todas as gravidades, todos os movimentos da coluna vertebral, contraposturas apropriado), mas também é interessante. Que não é cansasen. Que não é aburriesen. Que a velha senhora e trinta estressado pode encontrar durante aquela hora e meia uma razão para voltar. Escreve a corda de Luisa.

(c) can Stock Photo / fizkes

Então, quando você tinha um grupo mais ou menos estável, a preocupação era que eles não hartasen fazer sempre o mesmo. Cada duas ou três aulas, você colocou uma variação, você introducías uma nova postura como uma recompensa para aqueles que já foram «bem» do anterior. O medo do tédio voou sobre seu plano de aula junto com outros medos (não deve ser demasiado 'filosófico', não pedi demais ou muito pouco...). Para que eles não eram.

Não era (só) por razões económicas. O fato de que restou de suas classes questionou antes de você e os outros sua capacidade. Aquilo que fomos chamados profissionalismo. Mas, também, você sabe que o yoga é bom, isso é bom, que lhes será se eles continuam a fazê-lo melhor em muitos aspectos. E por esta razão, cada baixo é uma pequena falha, não só económica ou profissional, mas vital.

E ainda, Nada disso é verdade. Não é verdade, uma sessão de āsana tem que recolher todas as severidades ou todos os movimentos da coluna ou ter de última hora e meia, como se fosse um tipo de ginástica de manutenção. Não é verdade que uma mesma classe servirá para uma senhora idosa e um estressado trinta (a menos que ambos têm um objetivo concreto comum que colocar de lado suas diferenças). Não é verdade que a variação e a renovação de posturas de yoga devem vir marcados pelo calendário ou por tédio, não mesmo porque conseguiu fazer com sucesso nessa posição. Não é verdade que a ioga tem que ser divertido.

Porque ioga não é divertida. A palavra «divertido ', que de acordo com os meios de RAE que «desporto» vem do verbo «desporto», que de acordo com o RAE significa também no seu sentido primeiro 'entreter, recriar' e sua segunda «afastar, desviar, mover». Etimologicamente deriva do verbo latino «divertere», que significa «urso por vários lados». Oposto a atenção concentrada e focada em um ponto que leva a absorção, o tipo de União que invoca a palavra "yoga".

Não sei se você também você terá passado. Para mim, a certa altura, comecei a Ranger que estava dando aulas e comecei a aprofundar a filosofia do yoga. E no Sutra II. 46-48. º do Yogasūtra Patanjali encontrou a fórmula que me permitiu compreender por que os antigos ensinaram a fazer o que estava fazendo (e faça) tantos anos já. Eu estava puxando o fio para desembaraçar a meada. E desde o meu estágio e eu recomendo são muito mais curto e mais simples. Mas, acima de tudo, eles são os mesmos para um longo, longo tempo. Claro que o só aparentemente. Porque o que me revelou o sūtra e minha própria prática, que é Uma vez construída a arquitectura exterior da postura, e só então, ele começa a āsana.

O āsana nasce de um trabalho interno, Fez respiração, paciência, concentração infinita e amorosa atenção ao equilíbrio entre o esforço adequado (prayatna) - um esforço que é realizado com estabilidade (sthira) e conforto (sukha) e a dissolução de tensões (śaithilia), que precisamos Medite.

Porque āsana não é se não há nenhuma meditação. E em āsana cada postura (ou seja, cada atitude) requer uma abordagem diferente da atenção, porque não é o mesmo direcionar sua mente para um determinado assunto quando você rozas seu nariz com o joelho a subir quando o tórax e abdômen, segurando-lhe nos ombros e nas solas dos pés . Isso não é o mesmo que você aprendê-la em uma postura de flexão associados a limpeza interna de uma postura de abertura para o que você não tem e chamar.

A pose meditativa em āsana (ananta-samāpatti), que é o que a define, é uma maneira de ter um impacto com a primeira coisa que temos para entregar (nossos corpos) em nosso universo interior para limpar e encontrar com nossa essência. De lá vamos aprender a meditar mais e com mais sutileza a respiração e concentração mental. Mas uso o corpo é o primeiro passo do caminho. É verdade que enquanto nós āsana prática encontra também, em maior ou menor medida, os benefícios que podem resultar em flexibilidade, força, alinhamento, fluxo de energia... Benefícios que encontramos também com outras técnicas (eu recomendo muito de Josef Pilates) que poderiam ser mais divertido ou interessante, mas que se não ir a desempenhar, como ioga, poder dar o próximo passo da estrada para o self que nós somos.

Portanto, quando fazemos āsana corretamente, começamos a na um nível que nós mesmos não tinham conhecimento antes do treino. A postura que construímos não é uma imitação de um desenho ou uma foto de emulação, é nosso e nos pertence. E, como com o essencial, é invisível para os olhos que olham para nós. A consequência é que estamos cada vez mais perto de nosso centro e, portanto, cada vez mais livre, menos afetado (anabhighāta) (dvandva) final com que a mente nos bate na montanha-russa de emoções, decisões e arrependimentos e prazer e dor intercambiáveis. Nós somos mais fortes, porque nós sabemos que podemos nos tornar melhor. E também sabemos que estamos no caminho.

Por conseguinte, também é verdade que a marcha de uma pessoa ou muitas de nossas aulas é uma falha ou profissional ou vital, se temos sido anteriormente capazes de transmitir honestamente que nosso ofício e como e a que extensão pode nós ajudar quem é que nos foi confiado em mi caminho de l de yoga. E, independentemente de se o aspecto econômico, que nunca deve se mover longe de nosso compromisso com a prática, decidiram seguir (não o incentivo para manter) em suas mãos.

Quando eu entendi e eu experimentei tudo isso, eu estava ciente de até que ponto não faz sentido para fingir que yoga é divertido quando temos em mãos uma das mais poderosas ferramentas de libertação e felicidade. Espero que te suceda a ti también, para que las personas que elijan aprender contigo se vean beneficiadas por algo que les ayude a vivir su vida, y no por algo que les divierta mientras pasa. Es cada vez más necesario.

Corda de Luisa Ele é um escritor, professor de yoga e especialista no estudo do Yogasūtra. luisacuerda@yahoo.es,

Curso “Yoga, el camino hacia la libertad”
6 y 7 de octubre
Luisa lo imparte UNIOGA, Carrer de Joan Cremona, 4 Palma de Mallorca
Info: T 661532382 (Carol Gullón)

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Por • 13 Sep, 2018 • Sección: Assinaturas