Yoga Sutras por Patanjali Maharishi 11

Esta es la undécima entrega de los Yoga Sutras de Patanjali Maharishi en la versión de Swami Durgananda, directora de los centros Internacionales de Yoga Sivananda Vedanta de Europa. Hoy veremos el Verso 16. Es una colaboración del Centro de Yoga Sivananda Vedanta de Madrid.

Mandala

Verso 16

El más elevado estado de desapego es el que deriva de la conciencia de Purusha y renuncia incluso a las tres cualidades de la Naturaleza.

En Raja Yoga la palabra “Purusha” significa el Ser. El conocimiento de Purusha es el conocimiento supremo, el desapego supremo. En Ñana Yoga se denomina Brahmán o Atman. Una vez alcanzado el conocimiento supremo, no nos apegaremos a las cosas falsas nunca más. ¿Encontraremos la misma satisfacción si deseamos un jazmín, que luce y huele precioso, pero no podemos conseguirlo y compramos, en su lugar, una planta de plástico? No. Pero es lo que hacemos. Desde el momento en que aún no conocemos el Ser, aceptamos el plástico, pero si lo conociésemos no aceptaríamos alternativas. Cuando conocemos la realidad podemos ser desapegados. De la misma forma que distinguimos al jazmín auténtico, el smriti conoce el Ser.

Si mediante las gunas trabajamos en las formas sátvicas de pensamiento, nos acercaremos mucho a la realidad y este estado intuitivo nos permitirá alcanzar ésta. En ese momento podemos renunciar a sattwa porque ya hemos alcanzado esa conexión. Este versículo se refiere a “yo soy lo que soy”, que es una aseveración del Ñana Yoga. Y si sabemos que “yo soy lo que soy”, entonces no estamos apegados. En otras palabras, el auténtico vairagya sólo es posible para los seres realizados. Hasta ese momento la práctica es lo más importante.

Cuando surge la pregunta “¿Por qué no avanzo en la meditación?”, la respuesta es: abhyasa y vairagya no son practicadas. Si alguien se considera un santo, está apegado a su condición de santo, por lo que no lo es realmente. Tal persona no está desapegada, porque se identifica con la condición de pureza, que no es vairagya completo. Uno no debería identificarse con sattva porque hacerlo no es sátvico. La Realidad no tiene atributos.

Swami Durgananda

SW Duragananda Sivananda Yoga VedantaFoi iniciada e treinada em técnicas de yoga pelo Sri Swami Vishnudevananda (1927-1993), fundador dos Sivananda Vedanta International Yoga Centers e Ashrams. Como um de seus discípulos mais próximos, ele o acompanhou em muitas viagens no Oriente e no Ocidente.

Seguindo a instrução de seu professor, Swami Durgananda estabeleceu os Centros de Yoga Sivananda Vedanta na Europa. Swami Vishnudevananda a guiou pessoalmente na formação de professores de yoga e com o título de "Yoga Acharya" a nomeou como uma de suas sucessoras. Com profunda intuição, Swami Durgananda orienta muitas pessoas no caminho interno e ensina meditação, psicologia iogica, nutrição, pensamento positivo, mitologia e filosofia oriental.

sutras de yogaO Sutras Patanjali é um manual completo para pesquisa e controle de nossos próprios pensamentos. Um guia clássico de escrita e holística para os aspectos físicos, mentais e espirituais da meditação.

Os comentários práticos e dinâmicos de Swami Durgananda sobre os Raja Yoga Sutras são o resultado da inspiração dos grandes yogis Sri Swami Sivananda e Sri Swami Vishnudevananda e sua intensa prática pessoal e experiência de ensino por 40 anos.

Colaboração do Centro Internacional de Yoga Sivananda Vedanta em Madrid

Tel. 00 34 913 615 150

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Por • 2 Jan, 2014 • Sección: Yoga Sutras