Entrevista com Alexandre: "Nós lutamos para ser reconhecido o yoga clássico no diário oficial"

As palavras yama e niyama, asana ou samadhi já estão coletadas no Diário Oficial do Estado como parte do conhecimento a ser tido por um professor de yoga. Isso é bom ou ruim? Foi sobre isso que falamos com gopala.

Quando Swami Vishnudevananda cruzou-se na vida de José María Márquez Jurado, ele tinha 17 anos. Eu nunca mais seria o mesmo: Gopala nasceu e yoga foi incorporada a toda a sua existência.

No entanto, o professor mais carismático do Centro Sivananda Vedanta, em Madrid desde 1975, é também um brilhante alto funcionário que usa todos os dias o empate de seu cargo de gerente do Conselho Geral do Judiciário sem alterar seu halo de calma na mínima.

¿Algo más? Pues sí: Gopala es poeta y ya ha publicado su segundo cd de poemas musicados por David González, Despacio.

¿Qué puede aportar el yoga hoy día a las personas?
El yoga, decía Swami Sivananda, es una técnica para mejorar: tu forma física, mediante la práctica de asanas; tu técnica respiratoria mediante el pranayama; incorporar a tu vida la noción de que tu cuerpo y tu mente pueden estar relajados; mejorar la forma de alimentarte, preferentemente con una dieta vegetariana. Y esos cuatro elementos te llevan a la transformación de la angustia en calma, del desasosiego en paz y del pensamiento en silencio. El yoga es, pues, un arte de vivir, a través de elementos muy sencillos.

¿Hay un yoga mejor que otro?
No, porque solo hay un yoga. A veces en Occidente calificamos el yoga, y eso crea confusión. En la ciencia del yoga tradicional de la India más que tipos de yoga hay sendas, aproximaciones. Una es la del servicio desinteresado o Karma Yoga; otra la del Raja Yoga, como el Asthanga yoga, que incluye los ocho pasos y los comportamientos éticos o Yama y Niyama; una tercera senda se denomina Gñana yoga, aproximación muy intelectual que define lo que es realidad y lo que no es ilusión; y una cuarta senda es la del Bhakti yoga o de la devoción.

¿Cuál elegir?
Em uma montanha, você pode escalar a face norte, ao sul, ao leste...; há caminhos intermináveis para subir ao topo. Da mesma forma, no yoga existem tendências que incentivam uma atitude mais útil, outros intelectuais ou devocionais. Quando ele começou a passar o seu conhecimento, Swami Sivananda disse que a tendência a partir da qual você sente o mais distante é o que tem que ser praticado mais, porque é o aspecto vital que você tem que desenvolver.
No Ocidente gostamos de mudar, não aceitamos bem o conceito de "clássico", que sempre foi feito. Então pulamos de yoga aeróbica para yoga anaeróbico, de yoga de água para ioga quente...

Como é isso de Sivananda, da tradição?
Nós vemos com carinho, porque no fundo é uma maneira para diferentes gerações para abordar yoga. Por exemplo, entre pessoas na faixa dos 20 e 30 anos, acroyoga, ou yoga casais, é bastante aceito. Nós, de uma escola clássica, olhamos para ela com absoluto respeito. Continuamos a ensinar o yoga que sempre foi ensinado, mas nunca contra esses fenômenos, que servem para atrair pessoas que nunca poderiam abordar yoga se não fosse por aqueles estilos que melhoram o atlético, ou a transpiração, ou o acrobático ou contato físico. Essas pessoas quase começam a jogar e, em seguida, eles vão mais fundo em yoga até chegar à coisa mais importante, que é o silêncio, meditação: Yogash chitta vritti nirodhah (el yoga es la detención de las vibraciones de la mente), Pantanjali Yoga Sutras 1.1).

Silencio para conectar con tu paz interior.
Y por esa razón tu cuerpo ha de estar preparado. No se puede meditar si no haces asanas y pranayama para estabilizar tu cuerpo y ralentizar tu mente. Es más, si quieres hacer una práctica avanzada de meditación también tienes que cuidar tu dieta.

En septiembre se ha publicado en el BOE la normativa de regularización de la formación de los profesores de yoga.
El yoga no necesita una regularización, estamos convencidos de ello. Existe hace miles de años y seguirá existiendo otros tantos, con independencia de lo que nosotros hagamos. El Estado español tomó la decisión, siguiendo una normativa comunitaria, de incluir en el proceso de cualificación profesional el yoga, como había hecho antes con ciento y cientos de profesiones.
Esto chirría un poco con el espíritu del yoga, que es muy libre, pero fue una decisión de la Administración, para lo cual estableció un principio: los procesos de formación de profesores tienen que cumplir unos mínimos en cuanto a requisitos pedagógicos y de conocimientos que garanticen, según el Estado, que esos profesores imparten clases sin dañar a las personas.

Usted concretamente ha formado parta del comité para asesorar a la Administración sobre esos mínimos.
Sí, a título particular. Las cualificaciones están reguladas por las normas de la pedagogía y son todas muy similares. Pero nosotros siempre hemos creído en las tradiciones, en los yamas, los niyamas, pratyahara, diana y samadhi o realización del ser, el último paso del raja yoga. Y luchamos para que eso estuviera incluido en el BOE. Y está.

También está que un profesor de yoga ha de saber primeros auxilios.
Es que el fin del Estado es que se cumplan determinadas seguridades, pues se supone que en un grupo de 20 o 30 personas puede pasar algo, y un profesor de yoga, como otro de judo o de natación, ha de saber hacer, por ejemplo, la respiración asistida.

¿Va a garantizar esa normativa que mejore la calidad de la enseñanza del yoga en España?
El tiempo lo dirá. Quizás alguna federación que ha promovido este movimiento te dirá que sí. Nosotros somos escépticos en cuanto a eso… Pero probablemente así sea.

¿Yoga regulado? No, no es eso

Las normas sobre yoga publicadas en el BOE, advierte Gopala, no son una regularización de la profesión a nivel jurídico. Un profesor de yoga podrá seguir dando clases haya sido formado o no de acuerdo a la cualificación que señala el BOE.
Sin embargo, es muy probable que dicha cualificación “oficial” cuente a la hora de contratar a un profesor, por ejemplo, por un organismo público.

Ver publicación BOE

Pepa Castro

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Por • 23 Oct, 2012 • Sección: Entrevista