Lo - visto / Intervista con Danilo Hernandez

Lo intitoliamo con una frase di Danilo: "Yoga è una scienza dello sviluppo del potenziale umano." È stata la prima intervista che abbiamo fatto, alla fine del 2012, a uno degli insegnanti di yoga più riconosciuti dentro e fuori la Spagna. Ci ha detto cose molto importanti che sono certamente ancora pienamente in vigore.

Discepolo di Swami Satyananda e Swami Niranjananda, insegna yoga dal 1975. Riconosciuto come Yogacharya (insegnante di yoga) nel 1993 dall'International Yoga Fellowship Movement e dalla Bihar School of Yoga a Munger, India. Nel 2002 ha fondato la Bindu School of Yoga di Chamartàn.
È autore di uno dei libri di yoga più seri e apprezzati: Chiavi di Yoga. Teoria e pratica(Ed. La lepre di marzo). Filly di Swami gestisce regolarmente corsi di yoga in altre città spagnole e in Sud America.

Cosa diresti a un giovane che chiede perché iniziare a imparare lo Yoga invece di Pilates?
Prima di tutto vorrei chiederti cosa stai cercando. Se stai semplicemente cercando di ottenere una migliore forma fisica, allora ti direi che praticare Pilates o un'altra ginnastica sarebbe sufficiente. Se oltre a una buona forma fisica stai cercando il tuo sviluppo personale, raggiungi l'armonia e l'equilibrio in tutti gli aspetti della tua personalità o aumenti il tuo livello di coscienza, allora ti direi che lo yoga è sicuramente il modo. Il sistema Pilates non può essere paragonato alla grandezza e alla dimensione dello Yoga. Pilates, con tutte le sue virtù, è un mero metodo di educazione fisica.

Lo yoga è una scienza della trasformazione e dello sviluppo del potenziale umano. Un sistema di crescita completo che fornisce salute e armonia in tutti gli aspetti della personalità: fisica, energica, emotiva, mentale, spirituale ed etica.

In ogni caso, nei molti anni che ho insegnato ho consigliato molte persone che mi hanno chiesto ma non hanno mai cercato di convincere nessuno a praticare yoga. Credo è una decisione personale nata da una certa sensibilità, maturità e ricerca di una dimensione più profonda e piena dell'esistenza.

Cosa possiamo aspettarci dallo yoga e cosa non dobbiamo aspettarci?
In generale, ciò che possiamo aspettarci dallo yoga dipende da ciò che stiamo cercando e da quanto siamo fedeli nella nostra pratica. Lo yoga può aiutarci a raggiungere tutti i nostri obiettivi nella vita.

È ovvio che non dovremmo aspettarci miracoli. Le aspettative irreali sono sempre motivo di frustrazione. Quello che possiamo aspettarci è un grande miglioramento nella nostra qualità di vita. Se perseverate in pratica con "pazienza e determinazione", i benefici arriveranno a tempo debito. Al principio se suele experimentar una mejoría notable de la salud y el bienestar físico. La práctica prolongada proporciona un estado de equilibrio emocional y mental que conlleva una mayor claridad, discernimiento y eficacia a la hora de gestionar todos los aspectos de la vida.

Cuando la práctica y el practicante maduran, el fruto es la aparición de un nivel de consciencia más elevado que se expresa en un estilo de vida altruista. Se actualizan los valores positivos como: la bondad, la generosidad, la comprensión, la solidaridad, el amor desinteresado, el espíritu de servicio, etc. En definitiva, lo que podemos esperar como efecto de la práctica del yoga es una vida más plena y feliz.

¿Cuál es, en su opinión, la aportación más valiosa del yoga, sus valores más notables?
Las aportaciones del yoga son innumerables. Resaltaría dos enfoques de la transformación y evolución del ser humano que se vierten en los textos de la tradición. En los Yoga Sutra de Patanjali se describe la estructura del yoga mental, un sistema de prácticas y actitudes que posibilita el desarrollo global de la persona. Comienza con los códigos éticos de Yama y Niyama, que armonizan el contexto externo e interno de la vida del practicante y se completa con la metodología de la meditación que proporciona el despertar de todas las capacidades del individuo.

Por otro lado en el Bhagavad Gita encontramos la visión del Yoga Integral. Este texto representa la quintaesencia del yoga y describe tres senderos que permiten alcanzar la liberación: Gyana Yoga (vía del discernimiento-sabiduría), Bhakti Yoga (vía del amor-devoción) y Karma Yoga (vía de la acción-servicio). Nos proporciona una visión global del yoga en la que los tres senderos confluyen y se integran dando como resultado el equilibrio entre la cabeza (pensamiento), el corazón (sentimiento) y las manos (la acción), la armonización de todos los aspectos de la personalidad humana. De este modo el yoga deja de ser un conjunto de prácticas aisladas y se actualiza como un “estilo de vida” plenamente consciente, amoroso y altruista, capaz de despertar y expresar todo el potencial del individuo.

¿Qué debe aportar uno mismo a su práctica del yoga?
Nel Yoga Sutra Patanjali resume magistralmente las cualidades que deben acompañar a la práctica. Estas son Abhyasa e Vairagya. Abhyasa representa la constancia y la regularidad. Vairagya es la actitud de no apego, la ausencia de expectativas con respecto a los resultados.

Uno de los errores en los que se puede caer es la actitud mecánica o el automatismo. El practicante debe de aportar mucha consciencia como antídoto de la práctica mecánica. El discernimiento es también esencial a la hora de comprender la aplicación adecuada de los ejercicios y actitudes que propone el Yoga.

La prisa por obtener resultados es otro obstáculo. Al final de una sesión de yoga suele cantarse el mantra Om seguido tres veces de la palabra Shanti. Shanti significa paz y el cantarlo representa nuestro deseo de que todos los seres alcancen dicho estado. Otro significado de la palabra Shanti es paciencia. De modo que también recomendaríamos que la práctica vaya acompañada de paciencia, paciencia y paciencia…

¿En cuanto a la enseñanza del yoga en España, qué opina de su calidad actual?
No se puede generalizar una respuesta ni resulta agradable pronunciarse al respecto. Sin lugar a dudas hay muchos excelentes profesores de yoga en España. Pero “no es oro todo lo que reluce”. La impresionante difusión que ha tenido el yoga en las dos últimas décadas ha desembocado en una industrialización y comercialización abusiva de sus enseñanzas. Esto ha ocasionado el empobrecimiento de la calidad de la enseñanza. Por otro lado, la gran proliferación de cursos de formación de profesores de yoga se ha convertido en un importante negocio. Quizás sea ésta la razón de que algunos profesores que no tienen alumnos se hayan lanzado a organizar cursos de profesorado, actividad que les resulta mucho más rentable. Es seguro que algunos de estos cursos son de calidad, pero hay otros que levantan sospechas y es probable que la formación que imparten sea insuficiente o estén dando “gato por liebre”. Hemos visto anuncios de cursos para hacerse profesor en 15 días. En fin, sobran los comentarios…
Om Shanti, Shanti, Shanti.

Las cualidades del buen profesor

Dice Danilo: “Un buen profesor antes que nada tiene que ser un buen practicante. Un punto clave es que tenga una buena preparación, es decir, un conocimiento y comprensión profunda de la teoría y la práctica del Yoga”.

“Algunas de las cualidades que definen a un buen profesor de Yoga son: la honestidad, la humildad, el realismo, el sentido común, no ser dogmático ni sectario, un notable espíritu de servicio, el afán de superarse, etc. Y si posee buen sentido del humor, mejor que mejor”.

“Ha de tener también la capacidad de ponerse en la piel del alumno y comprender cuales son sus verdaderas necesidades y el modo de satisfacerlas. Y por supuesto ha de ser una persona decidida a seguir aprendiendo, creciendo y ayudando”.

(Esta entrevista realizada por YogaenRed fue publicada el 7 de octubre de 2012 y ha tenido miles de lectores. Luego vineron otras entrevistas con Danilo Hernández, que puedes abrir en los enlaces de aquí abajo).

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Da • 15 Jul, 2019 • Sección: Come si è visto