Yoga, Kultur des Jahrhunderts XXI, 1. Teil

Lehrer Danilo Hernández, Swami Digambarananda, spricht in diesem Artikel das wahre Ausmaß, das das Yoga erreicht, und verpflichtet die verwandelnde Kraft der Kultur des 21. Jahrhunderts. Dies ist der erste Teil, die mit einer zweiten und endgültigen am Montag fortgesetzt werden.

City Yoga

In den 1970er Jahren unser Meister Swami Satyananda Saraswati Er sagte, dass Yoga die Kultur des 21. Jahrhunderts sein würde. Dieses Zeichen wird zur Realität. Als ich anfing, vor über dreißig Jahren Yoga zu unterrichten, die öffentliche Meinung hatte eine Idee verwirrend und was Yoga wurde begrenzt. Es gab, die ihn mit Judo verwechselt, andere meinten, dass es etwas zu entspannen, und eine große Mehrheit wusste nicht was es war. Diese Situation hat sich völlig verändert und heute Gesellschaft im allgemeinen wissen, Yoga, erkennen die großen Vorteile, dass Berichte und vor allem viele sind, die sie regelmäßig erhalten eine Verbesserung ihrer Lebensqualität praktizieren.

Die Verbreitung, die Yoga in den letzten Jahren wurde ist beeindruckend. Ein Beweis dafür ist, dass seine Praxis in allen Bereichen des Lebens aufgenommen wurde; Kulturzentren, Einrichtungen des Gesundheitswesens, Fitnessstudios, Bürgerinitiativen, Gemeinden, etc. sowie das gedeihen vieler Schulen von Yoga. Ich denke, dass große Expansion, der Yoga vollzieht, unter anderem zurückzuführen ist, dass Lebensbedingungen etwas unmenschlich geworden (stress, übermäßiger Konsum, Mangel an ideale, Entfremdung, Denaturierung, Künstlichkeit, Wettbewerbsfähigkeit (, Handhabung etc..). Aus diesem Grund ist die Bevölkerung im allgemeinen und die einzelnen insbesondere die Notwendigkeit einer Umgebung, die ausgewogene Entwicklung und Kontakt mit der Natur und seine wahre Identität wieder zu helfen. Ohne Zweifel demonstriert Yoga erfüllt diese Notwendigkeit sozialer und individueller.

Definition

Trotz weit verbreitet, dass Yoga in den letzten Jahrzehnten hat bleiben sehr oberflächlich, simpel, falsch oder verzerrt Interpretationen und völlig unfähig, das wahre Ausmaß und die Tiefe des Yoga umfassen.

Yoga ist im Wesentlichen ein System der ganzheitlichen Entwicklung des Menschen. Ein Weg, um zu erreichen Gesundheit und totale Harmonie: körperlichen, emotionalen, mentalen und spirituellen. Yoga gilt als eines der sechs Darshanas oder philosophischen Schulen von Indien. Das Wort "Darshana" bedeutet Vision der Realität erlebt, während tiefe Zustände des Bewusstseins. Es ist keine intellektuelle Spekulation, sondern ein pilot Verständnis für die Tiefe Wirklichkeit des Daseins.

Yoga als auch Philosophie ist auch eine uralte Wissenschaft, die die Realität mit Hilfe der wissenschaftlichen Methode untersucht. Das Labor der Yogi ist seine eigene Meinung. Führt alle seine Entdeckungen im Experimentierfeld und werden Erkenntnisse, die eine tiefe persönliche Transformation zu erzeugen.

Die Wissenschaft des Yoga ist eine Wissenschaft des Lebens. Durch seine Praxis entwickelt wissen, Verständnis und vor allem Weisheit. Weisheit ist erwacht und die Aktualisierung der das Potenzial dieses menschliche Wesen enthält. Seit Weisheit blüht ein Modus des Lebens glücklich, harmonisch und Übereinstimmung mit den Gesetzen der Natur und der universellen Ordnung.

Zahlreiche Routen des persönlichen Wachstums, die Yoga machen, werden wir in diesem Artikel die beiden diskutieren hatten mehr Einfluss im Westen. Die Hatha-Yoga und die Raja Yoga Sie sind die Disziplinen, die Arbeit direkt in die Entwicklung und die Gesundheit des Körpers und des Geistes.

Körper

In Bezug auf den physischen Körper ist der Vorschlag des Yoga sehr breit. Das System des Hatha Yoga (körperliche Yoga) zielt darauf ab, die Balance und Harmonie in allen seinen Strukturen zu schaffen. Gute Gesundheit, die eine vollständige ermöglichen Leben und die Entwicklung der Fähigkeiten des einzelnen.

Obwohl das System, dessen Praxis im Westen ausgebreitet hat, leider bei vielen Gelegenheiten verwendet eine begrenzte weit unter ihr wahres Potenzial. Andere Male, die es falsch interpretiert ist so, dass es ein Fitness-Studio oder eine Therapie mehr.

Die erste Funktion der körperlichen Yoga ist es, die darauf abzielen, dass die Person steigern Sie und verbessern Sie die Verbindung mit seinem physischen Körper. Von hier aus wird ein Körper hören, mit dem Sie zu erkennen und den tatsächlichen Bedürfnissen des Organismus. Es werden ist ein Prozess der Integration zwischen dem Körper und den Geist, der ausgeführt wird, während ein Explorations- und Kommunikation mit dem Körper, uns seine Grundbedürfnis zeigt frei atmen, Bewegung, öffnen, gedehnt, gebogen, gestärkt, flexibel, Entspannen Sie sich, sagen, sprechen, etc.

Die Entwicklung dieses Verfahrens führt zu einer besseren Kenntnis und Verständnis des Körpers, die uns von ihm in allen Situationen des täglichen Lebens besser nutzen kann. All dies gipfelt in einem Zustand des Gleichgewichts und der Harmonie physiologische, das weckt Ihre Energie-Hauptstadt und gewährt eine Stufe höhere Bewusstseins.

Sind die Werkzeuge, die in diesem System verwendet werden fünf Gruppen von Übungen: Shatkarmas, Asanas, Pranayama, Bandhas und Mudras.

Im Hatha-Yoga beginnt durch eine physiologische Reinigung durch die Praxis der Durchführung der Shatkarmas. Diese Übungen sollen reinigen und entgiften den Körper intern. Sie wirken auf drei Körperteile: Kopf, Torax-Abdomen und Becken. Seine Aufgabe ist es, die Aktivität der drei Körpersäfte auszugleichen; Schleim, Galle und Gas dessen Gleichgewicht sorgt für gute Gesundheit und das ordnungsgemäße Funktionieren aller Organe des Körpers. Die bekanntesten Shatkarmas gehören nasale Dusche und Spülung des Magens und des gesamten Verdauungssystems.

Der zweiten Boden, wo er Hatha-Yoga arbeitet, ist der Bereich der Atmung. Hier finden wir zwei Ebenen. Die erste betrifft die respiratorische Rehabilitation oder Wiederherstellung der natürlichen Atmung. Lernen diese wichtige Funktion in eine umfassende und zufrieden stellende Weise wahrnehmen.

Die Atmung ist die wichtigste physiologische Funktion im Leben des Menschen. Wenn Sie falsch atmen Leben schlecht, wenn man Sie gut atmen gut leben. Atmung ist die Unterstützung unserer körperlichen und geistigen Aktivität, so gesund und glücklich Leben weitgehend von hängt, dass ich in der Lage, richtig zu atmen kann. Obwohl der Mensch bereit, voll atmen geboren sind, häufig diese Funktion behindern und verschlechtert sich durch das Auftreten von Funktionsblöcken, emotionaler Stress und psychische etc.. Es ist ein Teufelskreis, dass "Wenn ich Atem falsch und die schlimmsten Atem angespannt mehr ich angespannt". Das Ergebnis ist, dass die Lebensqualität in allen Aspekten verarmt ist und zur Entstehung von vielen Ungleichgewichte und Leiden trägt.

Das Schlimmste an diesem entscheidenden Thema ist, dass uns niemand führt oder uns hilft, unsere Atmung zu korrigieren und zu verbessern. Niemand lehrt uns zu atmen; weder die Eltern noch die Erzieher, noch der Arzt, noch der Priester, noch die Politiker... Glücklicherweise löst die Praxis des Yoga das Problem, indem sie schlechte oder falsche Atmung rehabilitiert und uns lehrt, diese lebenswichtige und wesentliche Funktion optimal zu nutzen.

Die zweite Ebene heißt Pranayama und besteht aus einer Reihe von Atemtechniken, die darauf abzielen, die Atemkraft zu verbessern, das Niveau der Lebensenergie zu erhöhen und die Energiebilanz zu schaffen, die einen klaren, ruhigen und gerechten mentalen Zustand bietet. Pranayama ist eine sehr leistungsfähige Methode, die in der Lage ist, das volle Energiepotenzial des Menschen zu wecken. Dies muss auf umsichtig, fortschrittlich und präzise geschehen.

Die dritte Gruppe von Techniken sind Asanas oder Haltungen. Es gibt eine sehr große Anzahl und Ziel, den gesamten Organismus harmonisch zu entwickeln. Haltungen lehren uns, wie man unseren Körper richtig verwendet. Sie bieten Körperbefreiung und Entriegelung, Kraft, Festigkeit, Ausdauer, Flexibilität, Balance, Koordination, Körperbewusstsein, Selbstvertrauen, Ausdrucksfähigkeit, Aufmerksamkeit usw. Seine wohltuende Wirkung wirkt auf den ganzen Körper und Geist.

Asanas beinhalten auch das Üben und Lernen von bewusster Entspannung. Sich zu entspannen und entspannt zu leben, ist für einen sehr wichtigen Teil der Bevölkerung ein offenes Thema. Entspannung ist die direkteste Methode, um sich von Stress, Müdigkeit, Erschöpfung, nervöser und emotionaler Spannung und geistiger Erregung zu befreien. Zweifellos sollte diese Praxis Teil der Grundkultur jedes Einzelnen sein. Es ist eine große Hilfe, um sich zu erholen oder eine gute Gesundheit zu erhalten und glücklich zu leben.

Aus einer anderen Perspektive repräsentieren die Yogastellungen symbolisch alle Arten von Situationen, die wir im Alltag begegnen. Üben der Haltungen wir lernen sich körperlich und psychologisch mit allen möglichen Situationen reagieren auf jede einer von ihnen mit Aufmerksamkeit, richtige Atmung, Gleichgewicht, Kraft, Flexibilität, Beständigkeit, gute Anpassung Auf jeden Fall, die posturale Arbeit trägt nicht nur den Körper und die Gesundheit zu stärken, sondern auch uns emotional und mental Balance.

Schließlich gibt es die so genannten Praktiken Bandhas und Mudras. Bandhas oder Energieschlüssel sind drei Übungen, die neben der Beschaffung sehr wichtige organische Vorteile, haben ihre Hauptwirkung auf Energie und psychische ebenen. Wir können zusammenfassen, indem wir sagen, dass sie innere Energien richtig kanalisieren, indem sie mit physiologischer, emotionaler und mentaler Harmonisierung zusammenarbeiten.

Psychische Gesten oder Mudras sind die fortschrittlichsten Techniken dieses Systems. Viele Praktizierende kennen nur manuelle Mudras oder Handpositionen, die innere Energien richtig kanalisieren und tiefe Bewusstseinszustände erzeugen. Es gibt viele andere Mudras, die eine kombinierte Praxis von beinhalten; Haltung, Pranayama, Bandhas und Bewusstsein für Kanäle und psychisch-energetische Zentren (Nadis und Chakren). Gerade diese Übungen führen den Praktizierenden in den Zustand der Meditation oder der totalen Integration. Die Praxis der Mudras gibt Hatha Yoga den Charakter eines Meditationssystems.

Geist

Mentales Yoga heißt Raja Yoga. Dieses System ist das, das Yoga die Kategorie Darshana oder philosophische Schule von Indien gegeben hat. Sein grundlegendes Ziel ist es, den Geist zu reinigen und sein volles Potenzial zu wecken. Das Endergebnis dieses Prozesses ist die Selbstverwirklichung oder Beleuchtung wo der Mensch seine höchste Evolutionsstufe erreicht.

Das Wort Geist deckt viele Aspekte ab. Wir können es als das Instrument des individuellen Bewusstseins definieren. Nach Yoga besteht es aus der Wechselbeziehung von vier Fakultäten: Intellekt, Ego, Denken und Gedächtnis.

Eines der ersten Dinge, die Yoga vorschlägt, ist, dass wir verstehen müssen was der Geist ist und wie er funktioniert. Aus diesem Verständnis werden wir in der Lage sein, das Darin enthaltene Potenzial zu wecken und seine immense Kapazität auf angemessene und effiziente Weise zu nutzen. Die Methodik, die in Raja Yoga oder mental Yoga verwendet wird, ist sehr breit und vielfältig. Meditation oder Dhyana ist Ihre Hauptmethode.

Die Denkfähigkeit ist sehr dynamisch und bringt uns dazu, uns mit ihrer schwankenden und kapriziösen Aktivität zu identifizieren. Wir werden oft von ihrer Trägheit mitgerissen, indem wir uns in einer Welt von Fantasien verlieren, die uns von unserer Realität trennt. Das Denken orientiert sich oft an der Vergangenheit oder der Zukunft mit dem, was wir aus der Gegenwart und damit der Realität vergessen, da vergangenheit und Zukunft nicht existieren. Das bedeutet nicht, dass wir nicht an die Vergangenheit und die Zukunft denken sollten. Dies ist angemessen, solange es keine Trägheit ist und uns dazu dient, uns auf die Gegenwart zu beziehen oder Prognosen für die Zukunft zu machen.

Das erste, was Yoga uns lehrt, ist sich auf den gegenwärtigen Moment konzentrieren. In der Gegenwart etabliert, können wir uns auf die Realität beziehen und mit ihr interagieren, je nachdem, was jede Situation erfordert. Dann verschwinden die mechanischen Verhaltensweisen. Unsere Reaktionen auf alle Ereignisse des Lebens hören auf, eine Reaktion zu sein, um volles bewusstes Handeln zu werden.

Die erste Stufe der geistigen Arbeit ist die Entwicklung Aufmerksamkeit und alle Meditationstechniken haben den gleichen Ausgangspunkt. Wenn wir anfangen, Aufmerksamkeit zu üben und aufmerksam zu leben, präsentieren wir spontan die Konditionierungen, die wir im Laufe unseres Lebens angesammelt haben und die uns aus den tiefen Schichten unseres Geistes regieren. Wenn wir aufmerksam sind, können wir sie erkennen, ohne uns zu engagieren. In diesem Moment verlieren sie ihre ganze Kraft, und wir haben die Möglichkeit, sie zu deaktivieren. So wird der Geist gereinigt.

Die zweite Stufe der geistigen Arbeit besteht darin, mit diesem Prozess der geistige Reinigung das befreit uns von allen Lasten der Vergangenheit und ermöglicht es uns, frei und spontan zu leben.

Die dritte Stufe ist die Kultivierung Konzentration und ist es, das volle Potenzial der mentalen Energie auf einen einzigen Punkt zu vereinheitlichen. Dank der Konzentration sind wir in der Lage, die tiefe Essenz aller Phänomene zu durchdringen. Die Verbesserung der Konzentration führt zu Zuständen, die als Meditation (Dhyana) und Superkonsyndien (Samadhi). In diesen Zuständen wird die duale Dynamik des Denkens transzendiert und tiefe Kompression und Weisheit entwickeln sich. Der Höhepunkt dieses Prozesses, der das volle Potenzial des Individuums weckt und aktualisiert, heißt Selbstverwirklichung.

Sadhana Synthesekurs

Danilo Hernandez wird im kommenden November führen, ein neuer Kurs in fortgeschrittenen Studien in Yoga-Praxis und Theorie. Der Kurs beinhaltet zwei Zyklen, mit einer gemeinsamen ungefähre Dauer von zwei Jahre (November 2014 bis Juni 2016).

Richtet sich vor allem an Praktiker interessiert, Yoga-Lehrer und angehende Lehrer zu vertiefen auf ihr Wissen und ihre Erfahrung. Auf diesem Kurs zugreifen ist notwendige Voraussetzung praktiziere Yoga von mindestens drei Jahren und verfügen über Kenntnisse und Praxis von Asanas, Pranayama und Meditation.

Lernen in Bindu, Yogaschule in Chamartín, C / Pérez Ayuso, 11 Madrid.

Unterrichtung: Um den Kurs zu besuchen, ist es notwendig, ein Briefing teilnehmen: Samstag 7 Juni um 18:30 h und Samstag, den 4. Oktober um 12:00 Du musst die Teilnahme zu bestätigen.

T 91 413 82 38 E-mail: escuela@yogabindu.net

Weitere Informationen: http://www.yogabindu.net/www.yogabindu.net

Swami Digambarananda Saraswati (Danilo Hernandez)

Danilo HernandezIm Alter von 16 Jahren begann er, Yoga auf autodidaktische Weise zu praktizieren. Danach studierte er in verschiedenen Ländern, unter anderem bei André Van Lysebeth in der Schweiz.

Als Schüler von Swami Satyananda und Swami Niranjanananda unterrichtet er seit 1975 Yoga.

Professor an der sivananda Yoga Vedanta Forest Academy in Quebec, Kanada, 1975. 1983 Professor der AEPY (Spanish Association of Yoga Practitioners). Gründungsmitglied der APPYM (Professional Association of Yoga Teachers of Madrid) im Jahr 1985.

Seit 1984 ist er an der Bihar School of Yoga in Munger, Indien, verbunden, wo er regelmäßig an der Vertiefte und Perfektionierung seines Studiums teilnimmt. 1987 wurde er von seinem Lehrer Paramahamsa Satyananda (von dem er den Namen Swami Digambarananda Saraswati erhielt) in die Tradition von Sannyas eingeweiht.

1993 von der International Yoga Fellowship Movement und der Bihar School of Yoga, Munger, Indien als Yogalehrer (Yogacharya) anerkannt.

2002 gründete er bindu Escuela de Yoga de Chamartén in Madrid. Er ist der Autor des BuchesSchlüssel des Yoga. Theorie und Praxis (Ed. The March Hare), das spanische Buch, das am häufigsten von Yoga-Studenten gelesen wird, wo die Lehren des Yoga synthetisiert und in einem klaren und erzählerischen Stil geordnet werden.

Swami Digambar verkehrt regelmäßig Yoga-Kurse in anderen spanischen Städten und in Südamerika

Weitere Artikel zu ,
Von • 26. Mai 2014 • Abschnitt: Signaturen