阿尔达纳里什瓦拉:瑜伽中的女人是神圣的

帕尔瓦蒂从湿婆的嘴唇上听到瑜伽时,就创造了瑜伽。瑜伽源于男性和女性的结合。这种和创造性的能力(通过瑜伽)代表阿尔达纳里什瓦拉。 华金G威尔在国际妇女节之际写道。

照片:桑德拉·卡图耶@sandracastuerafoto在照片上罗莎·玛丽亚·奥乔亚教授@mujeritual

的确,这是一个神话或传说,尽管正如所有人类学家所指出的那样,大多数神话都提升到神圣层面,这是真实或历史的事实。

答案是肯定的 瑜伽是男人和女人的共同创造, 如艺术,如我们的语言,如舞蹈,如音乐,如道德和公司(但微妙的)区分是非。

正如我所说 玛丽亚·蒙特梭利 人类的真实故事不是战争和战争的故事,而是创造和创造力的故事,尤其是日常生活中的创造和创造力。

El yoga nació en la Civilización del Indo y fue creada en el entorno urbano y doméstico (sagrado entonces) por mujeres y hombres juntos. Y lo que es más importante, el yoga es recreado en cada época (y lugar), también en la nuestra, por hombres y mujeres juntos. A quien no comprenda esto, le recomiendo leer Death must die,Blanca Atmananda, con las enseñanzas de Shree Anandamayee Ma, tan excelentemente editado por Indica Books. Y también el libro de Pema Chödrön Abrazar lo inabrazable,publicado recientemente en español por Editorial Kairós.

Para aclarar el punto de vista desde el que escribo, considero que la raíz de la bondad en el ser humano viene precisamente de la unión divina y armónica del hombre y la mujer, simbolizada por Ardhanarishvara.

Ardhanarishvara

Nótese que escribo esto precisamente como hijo de madre (no puede ser de otro modo) y como padre de hija. De mi madre aprendí la generosidad, en particular con los más necesitados, y, claro está, con la familia, el cuidado hacia el conforto de lo cotidiano. De mi joven hija aprendo la feminidad consciente, el contento por participar como género en el avance de la humanidad. Este hecho está hoy en día precisamente reflejado en la buena proliferación de libros para niñas y jóvenes sobre mujeres que cambiaron la historia.

有必要理解性别或性别的灵性,不管你想怎么称呼它。精神只能以男性或女性的形式在尘世的平面上显现出来,才能成为人类。所以 男人和女人是兄弟。 人类有这种双重表现:女人和男人。从逻辑上讲,它不可能是任何其他方式。

我现在要说的与其说是来自理智,也来自于感觉和意识:在那种崇高的平面上,妇女代表纯洁,劝导我们,提醒我们什么是善。这也提醒我们传统是什么。 真正的瑜伽灵性有或必须具有伦理层面。 这是他们在瑜伽的基本书籍中表达的感觉,如 Yogasutras 帕坦伽利, 位于知识和意识的同一维度。

理解伦理、灵性和女性性之间的关系,就像理解黑色和橙色的区别一样,可以说,阴郁和快乐的区别。(乔伊是瑜伽的基本原则之一,桑托沙)。

这是我们的合作伙伴已经表达的。 卡门老 在标题为 男人和男人?跳舞的神圣女儿的事。

真正的瑜伽之前,伦理和精神在同一维度,反映在 山和尼山,不杀生 (la no violencia o la no agresividad), que pasa por la alegría y el contento (santosha) y culmina con el principio de ishvarapranidhana, el compromiso o el estudio de la divinidad o lo divino (o, por otro nombre, Dios) a través del principio precedente svadhyaya (el estudio de sí o la meditación).

因为 el plano de la verdadera espiritualidad (no la doctrinal, sino la experimentada y sentida) es el ámbito de la ética, del respeto, de la cordialidad, de la cordura fundamental, la alegría y la amabilidad. Es algo que vienen enseñando todos los auténticos maestros, tanto antiguos y modernos, hombres y mujeres; es la bondad básica de la que habla Pema Chödrön en el libro antes mencionado. Léanlo, o al menos vean la excelente entrevista que le hace al respecto Oprah Winfrey (en YogaSala Málaga blog enlazo estas referencias).

Joaquín G Weil. Autor de Dominio de las Técnicas Específicas de Yoga

http://yogasala.blogspot.com/

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通过 • 5 Mar, 2020 • Sección: 华金 · 韦尔