Lo + Consciência Vista/Testemunha, eixo de meditação e transformação

Danilo Hernández (Swami Digambarananda) explica neste artigo por que nossa estabilidade mental é muitas vezes interminável e superficial, e como equilibrar nossa natureza habitual graças à vida consciente de cada momento de existência.

É possível que enquanto você começa esta leitura você está confortavelmente sentado desfrutando de um estado de alguma tranquilidade. Mas talvez seja uma paz de espírito muito frágil... Imagine ser contada sobre más notícias ou um evento violento e desagradável agora. Nesse caso, sua paz de espírito provavelmente desaparecerá imediatamente e você começará a se sentir desconfortável e tenso. Isso indicaria que sua estabilidade mental é bastante superficial e que está à mercê de qualquer evento que seja apresentado. Por que isso está acontecendo?

Isso acontece porque não há um estado suficiente de alerta e a mente se identifica com o evento, causando uma resposta emocional de desconforto e tensão. E isso geralmente acontece conosco com muita frequência, independentemente de praticarmos Hatha Yoga, meditação ou qualquer outra técnica.

Todas las prácticas que solemos realizar son muy beneficiosas y nos ayudan a encauzar nuestra vida de un modo armonioso y positivo. Las posturas de yoga, el pranayama, la relajación, la meditación, el kirtan, el Karma Yoga, etc., nos aportan salud y equilibrio. Pero este equilibrio con frecuencia tiene una duración breve y se puede alterar a la primera de cambio. Para que el equilibrio se convierta en nuestra naturaleza habitual y deje de ser un estado intermitente que depende de los acontecimientos, es necesario que nuestra práctica deje de ser una simple práctica y transforma-se em um estilo de vida. Isso leva a uma profunda desenvolvimento do cuidado em todos os momentos de nossa existência. Uma vida consciente de momento a momento.

Os seres humanos estão dormindo

Escolas de autoconhecimento e desenvolvimento do potencial humano consideram o homem comum dormindo. Ele sofre de atividade mental caótica e sem rumo. Ele geralmente se perde em longas divagações, consumido por um diálogo interno que muitas vezes é obsessivo e sem sentido. Ele vive imerso em histórias de pensamentos mecânicos, em um estado de distração quase contínua que também é muitas vezes a primeira causa de todos os tipos de acidentes. Na verdade, ele se dá conta de como ele vive distraído apenas quando está prestes a sofrer um acidente que pode custar-lhe muito caro.

Esse estado de cuidado, no qual prevalece a inércia de pensamentos involuntários e não direcionados, tem consequências enormes e devastadoras. Por um lado é esquecendo-se. O indivíduo não percebe que ele existe enquanto vive, pensa ou age. Ele perdeu sua conexão com seu centro, com sua essência, com seu Ser. Por outro lado, o impacto dos pensamentos negativos passa um grande projeto de lei para sua saúde física e mental.

A raiz da "doença" está na mente

Buda E Patanjali concordam com o diagnóstico de "doença" humana. O problema não está no corpo, embora este seja o vaso onde as doenças e seus sintomas geralmente se desenvolvem; a raiz do problema está na mente. Especificamente, em padrões mentais reativos de "anexo-aversão" (raga-dwesha) e no flutuações descontroladas em pensamentos que criam um tremendo caos mental.

Pesquisas médicas e científicas verificaram o que é conhecido na ciência do Yoga há milênios. O inimigo mais temível do corpo não são micróbios, bactérias, vírus, mas padrões de reação mental e pensamentos negativos.

El pensamiento es una función natural y esencial en la vida del ser humano. La capacidad de pensar es un bien inestimable que nos diferencia de otras especies y nos ha permitido evolucionar y transformar el mundo. Es obvio que necesitamos pensar, especialmente cuando ello nos sirve para interactuar en la vida, relacionarnos con el presente o hacer previsiones de futuro. Pero hay muchísimas ocasiones en las que el pensamiento se convierte en una inercia mecánica y turbulenta que nos desconecta de la realidad y nos predispone a estados de ansiedad, preocupación, miedo y todo tipo de emociones negativas. En consecuencia nos desequilibra y nos precipita hacia el sufrimiento.

El cerebro es el ordenador que dirige al conjunto del organismo. Trabaja sin cesar durante toda nuestra vida regulando cada una de las funciones del metabolismo y su equilibrio químico. La ciencia ha descubierto que cada vez que tenemos un pensamiento el cerebro produce unas sustancias llamadas neuropéptidos y lo que sentimos y experimentamos es la producción y asimilación de dichas sustancias.

As células do sistema imunológico que defendem o corpo de bactérias, vírus, germes e, em última instância, qualquer doença têm um ponto de carga específico que recebe neuropeptídeos. Dessa forma, o sistema imunológico percebe nossos pensamentos e reage ao nosso diálogo interno.

A resposta do sistema imunológico aos patógenos pode enfraquecer ou até mesmo parar de funcionar por causa dessas substâncias. É claro que o que pensamos que tem consequências e que a resposta do sistema imunológico é condicionada por pensamentos. O pensamento positivo aumenta o funcionamento do sistema imunológico e o pensamento negativo o enfraquece. Agora podemos entender que a raiz de muitas doenças, desequilíbrios e doenças está em uma forma de pensar que altera e dificulta o trabalho do sistema imunológico.

Desde esta perspectiva, podría dar la impresión de que el pensamiento es el “malo de la película”. En absoluto. En realidad, el problema en sí no son los pensamientos sino la relación que establecemos con ellos, la Identificação e reação consequente. Uma relação neurótica na qual o pensador é caçado pelo pensamento, identifica-se com ele e é arrastado, esquecendo que sua verdadeira identidade é independente e diferente do fluxo efêmero desses pensamentos.

Consciência de Testemunhas, Eixo de Meditação e Transformação

A melhor maneira de nos libertarmos do efeito negativo que pensamentos involuntários ou espontâneos têm sobre nossa saúde física e mental e diálogo interno é o que no Yoga é definido como o desenvolvimento da "Consciência Testemunhal". Um atitude de aceitação e observação imparcial às nossas emoções, pensamentos e sensações. Tal actitud nos permite ser conscientes de que no somos esos eventos pasajeros y de la independencia que existe entre nuestro Ser o Yo profundo y lo que sucede en nuestra periferia. De este modo no nos afectan ni contaminan los acontecimientos internos o externos. Preservamos a liberdade e a espontaneidade. Dejamos de reaccionar mecánicamente y nuestra respuesta a todas las situaciones de la vida se convierte en plena acción consciente.

Entre todos os recursos que temos para aprimorar e atualizar a Consciência das Testemunhas, o método de meditação do "Silêncio Interior" (Antar Mouna) que nos legou nosso mestre Swami Satyananda. Com sua ajuda, podemos treinar cuidados e continuar sendo uma testemunha - não envolvida - da atividade espontânea de nossa mente. Quando nos sentamos para meditar, estamos em uma posição privilegiada para desenvolver a Consciência das Testemunhas e desativar os condicionamentos da mente. No entanto, não deve ser esquecido que quando a sessão acaba, a atitude meditativa deve continuar. Hay que seguir establecido en la Consciecia Testigo en medio de las situaciones del vivir cotidiano. Es así como la práctica meditativa deja de ser una simple práctica y se transforma en un estilo de vida. Es así como la meditación se expresa en la acción y fructifica la sadhana (práctica personal).

Están muy bien todas las prácticas que realizamos, las terapias que nos aplicamos, los seminarios en que participamos, los textos que estudiamos, los profesores que frecuentamos. Todo ello es una gran ayuda y nos proporciona salud, equilibrio, crecimiento y el despertar a la dimensión profunda de la existencia. Pero en muchos casos se queda solo en flashes de acordar. Assim que o alerta desce e este é um velho hábito profundamente enraizado, a mecanicidade, os padrões de comportamento condicionado e a avalanche de pensamentos com os quais nos identificamos e aos quais reagimos inconscientemente retornam.

De certa forma, não importa onde vivemos, não importa o que fazemos, as terapias que fazemos, as técnicas que praticamos. Isso tudo é muito bem, Mas desde que não tenhamos o determinação firme de estar ciente em todos os momentos do nosso diálogo interno, Nosso pensamento involuntário, permaneceremos imersos no sono. O diálogo interno geralmente nos acompanha ao longo do dia e é mais constante em nossas vidas do que qualquer atitude, prática ou método que realizamos.

Despertar e profunda transformação só acontecem quando atualizamos a Consciência das Testemunhas e desidentificamos e desidentificamos e desafocramos do diálogo interno mecânico. Realizar este despertar não é apenas uma questão de praticar técnicas, mas de cultivar uma atitude de alerta que implora por toda a nossa vida. As técnicas nos ajudarão muito, nos ajudarão a ir devagar, a finalmente nos estabelecermos na atitude de estarmos conscientes o tempo todo.

Meditação na vida cotidiana

Mas enquanto no dia-a-dia não estivermos cientes do diálogo interno, as ondas do oceano mental continuarão a se chafurdar conosco, arrastando-nos e gerando venenos que envenenam toda a nossa mente corporal. Ssó por se conscientizarmos do diálogo interno podemos nos libertar dele. Então paramos de ser abalados pelo inchaço deles e podemos navegar na direção certa. Este é um processo que começa com atenção ou autopreservação, amadurece com meditação e nos leva à auto-realização.

A Consciência das Testemunhas é um processo de "luva branca". Não requer ação e não é um trabalho. Você não tem que suprimir ou alimentar nada. É um não-fazer, não intervir, não se envolver. É uma observação pura da aceitação que nos liberta do condicionamento mental e nos permite ver as coisas como elas são e entender a natureza profunda de cada fenômeno. A Consciência testemunhal sintetiza os fatores essenciais que caracterizam a sadhana do Yoga Clássico de Patanjali ou Yoga: "prática constante" (Abhyasa) e "não apego, desidentificação" (Vairagya).

Cada momento y situación de la vida cotidiana es una invitación a vivir conscientemente, a desarrollar la Consciencia Testigo. Podemos observar el cuerpo mientras caminamos, podemos observar nuestra respiración mientras estamos en el autobús, podemos ser conscientes de nuestros pensamientos mientras hablamos, trabajamos, en todo momento… ¿A qué esperamos?… Es cuestión de determinación, de acordarnos y de perseverar…

Vamos!

Swami Digambarananda (Danilo Hernández). Reconhecido como Professor de Yoga (Yogacharya) em 1993 pelo International Yoga Fellowship Movement e pela Bihar School of Yoga em Munger, Índia. Fundador da Escola de Yoga "Bindu" Chamartín, em Madri, 2.002. Autor do livro Claves del Yoga. Teoría y Práctica, A editora La Liebre de Marzo, onde os ensinamentos do Yoga são sintetizados e ordenados em um estilo claro e narrativo. Ele realiza regularmente cursos de yoga em outras cidades espanholas e na América do Sul.

(Este artículo fue publicado en enero de 2014)

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Por • 14 Aug, 2020 • Sección: Mais assistido, Sobre YogaenRed