"Apenas vibrações positivas" é tóxica: o perigo da espiritualidade da Nova Era

Para seu interesse, compartilhamos este artigo que lemos na revista Jornal elefante, que traduzimos para leitores yogaenRed. É escrito pelo juiz Bartlett e o link para o original está abaixo.

Imagem de Ingesistel Em Pixabay

"Integridade é escolher coragem para o conforto, certo para se divertir, rápido ou fácil. Escolhendo praticar nossos valores em vez de apenas professá-los" (Brené Brown)

Uma atitude de " vibrações positivas" É perigoso.

O que não vemos e não sentimos, em nós mesmos ou no mundo, não podemos lidar com isso.

Quando misturamos a reatividade emocional um do outro com nossa própria confusão e dor, dor e confusão aumentam. A compaixão surge quando combinamos confusão e dor com pensamento racional e recursos hábeis. Não está desconectando nosso tapete de ioga, enchendo nossas casas com cristais e queimando incenso enquanto o mundo realmente queima.

Este é um desvio espiritual, y resulta peligroso. La idea de que simplemente podemos concentrarnos en un cambio positivo y en efecto sucederá, es como tratar de limpiar el cuarto de baño con los ojos cerrados convencidos de que no está sucio.

Muitas noções de Nova Era eles são baseados na ideia de que o que focamos se expande, e embora isso seja verdade até certo ponto, o que não atendemos ou ignoramos também não é reduzido.

Recentemente vi um meme de "trabalhadores leves" que basicamente disse que "2020 está vibrando brilhantemente". Não compartilhe notícias sobre questões políticas; Não compartilhe notícias sobre desastres naturais: basta colocar seus óculos e manter sua cabeça enterrada na areia proverbial mergulhada em positividade. (Ok, a última parte é o meu comentário sobre essa atitude geral).

Se quisermos praticar a verdadeira compaixão, devemos nos conscientizar da dor, medo e instabilidade deste mundo, e não usar a espiritualidade para evitar nossa responsabilidade humana pela vida, uma conosco e com o planeta.

Uma das coisas que mais me despedaça é a infiltração da predação sexual em muitas de nossas organizações espirituais. E uma das coisas que mais me enfurece é a forma como isso se esconde debaixo do tapete e a luz do gás é feita às vítimas: sua dor e suas histórias desaparecem.

Este é o caso de um desses incidentes com alegações de má conduta sexual em relação a um professor budista, Sakyong Mipham. Ele havia sido removido de suas funções ao aparecer uma carta aberta escrita por seis de seus ex-assistentes detalhando 20 anos de má conduta sexual e abuso psicológico.

Ao saber que Mipham seria reintegrado ao seu posto em Shambhala, a escola budista, o renomado professor e autor Pema Chodren optou por que ela mesma vai renunciar a sua posição como professora sênior.

Pema expressa sua decepção com o fim da história "como de costume" nesta citação da revista Rugido de Leão, em que Ch'ddr'n afirma:

"Parece cruel, indedeserável e imprudente para os Sakyong seguir em frente como se nada tivesse acontecido sem simpaticamente se relacionar com todos aqueles que foram feridos e sem fazer um trabalho interno profundo em si mesmo".

Pema não parece querer contornar a dor e a confusão a bordo. Isso é. Integridade e integridade, não conforto, está no centro da compaixão.

Compaixão não é uma conveniência, não é um problema para lidar "como de costume".

Quando nos sentimos magoados, confusos e frustrados, é útil olhar para pessoas que, como Pema, escolhem integridade em vez de conforto e que defendem o que é certo. É na prática informada da compaixão humana que encontramos nosso caminho.

Quando negamos a existência de baixas vibrações, estamos cortando com os aspectos vitais de nossa humanidade.

Eu atende pessoas que tiveram experiências traumáticas. Eles não vêm até mim fingindo que sua dor não existe; venha a mim para lidar com isso com compaixão e recursos hábeis. Eu tenho que ficar aberto sem ficar preso nele.

Algumas dessas pessoas me disseram que, no fundo de uma perda, alguns indivíduos supostamente espirituais e bem-intencionados (até mesmo curandeiros!) haviam dito a eles que sua angústia não era espiritual, que eles estavam afundando-se na energia escura, e que eles deveriam se concentrar nos bons tempos e ser gratos.

Embora não haja nada contraindicado no cultivo de uma atitude conscientemente otimista, devemos ter cuidado para que isso não se torne um desvio do positivismo cego. Para fazer isso, devemos constantemente encorajar-nos a permanecem abertos ao duro, humano e sagrado, o que significa aceitar voluntariamente dor, raiva e angústia como alegria.

A espiritualidade da Nova Era muitas vezes nos faz pensar que, simplesmente focando no positivo, podemos curar nossas feridas e as feridas do mundo de alguma forma. Isso é imaturo e ineficaz. Para crescer, curar e mudar, precisamos enfrentar nosso desconforto.

Como hipnoterapeuta, aprendi que a natureza do transe é dupla. Quando experimentamos trauma, dividimos nossa psique. Assim, vamos destacar (transe positivo) ou minimizar ou dissolver (transe negativo), emoções e até mesmo memórias que não se encaixam em nossa história sobre nós mesmos.

Partes consideradas menos valorizadas ou menos aceitáveis são relegadas ao fundo de nossa psique, onde se tornam o que é muitas vezes referido como o Sombra, para usar o termo Carl Jung. São essas partes que tendem a impulsionar o drama; são essas partes que tendem a se envolver em rituais, buscas compulsivas por conforto; são essas partes que nos emaranham em dinâmica de codependência. São essas partes, em suma, que precisam de nossa compaixão.

No Buda Dharma, amizade entre essas partes de nós mesmos é conhecido como O Maitri. Isso é. a prática de enfrentar nosso desconforto, vergonha e culpa, as partes de nós mesmos que não gostamos, com compaixão.

A vida é linda e dolorosa. Se fecharmos nossos corações para o duro e o humano, também não estaremos verdadeiramente abertos ao sagrado. Precisamos permanecer enraizados e crescer neste mundo; Vamos parar de tentar escapar de outra pessoa. Fugir é o que nossa criança traumatizada faz há anos. Mas o todo não está em nenhuma forma de dissociação.

Precisamos estar aqui com a terra, entre nós, com nossa dor, com os problemas que podem ocorrer. Estar aqui com os tumultos políticos, com o mundo em chamas. Vamos ser o bálsamo encharcado de presença que todos desejamos desesperadamente.

Mesmo que tentemos sair agora, dissociar-nos deste mundo, de nossa humanidade crua, de nossos corações ternos, para evitar mundos brilhantes e filosofias espirituais que nos isentam do sofrimento e de ter que lidar com as consequências de nossas ações para que tudo continue no modo "aqui nada acontece", nenhum de nós terá sucesso.

Temos uma responsabilidade com a vida, um com o outro e com este lindo mundo com o coração partido. Por favor, fique. Tudo bem se doer e você estiver com medo e não saber o que fazer. Eu também.

Vamos resolver isso juntos. Caminharemos através do duro, do humano e do sagrado.

Artigo original: https://www.elephantjournal.com/2020/01/compassion-is-not-convenient-it-is-not-business-as-usual/

O autor deste artigo:

Juiz Bartlett ele é um amante do amor e amante das palavras, da vida, da natureza e da comunicação. Como curandeiro e hipnoterapeuta, não coloca as pessoas em transe, tira-as! E ele faz isso com presença, profunda bondade, sabedoria adquirida com esforço, e o que pode ser descrito como nada menos do que compartilhado: graça. Ajudar as pessoas a redescobrir sua inocência inerente, coragem e criatividade, à medida que se recuperam da dor e do trauma, é o seu serviço neste mundo cansado e faminto. E com suas palavras, ele espera contar histórias e tocar os fios profundos do ser humano que nos permitem sentir e curar juntos.

Ela mantém uma prática global de sua pequena aldeia montanhosa, Bozeman, MT. Para mais informações, visite o site da Justiça. https://www.illuminationwithjustice.com/

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Por • 29 Jun, 2020 • Sección: Ativismo