Ardhanarishvara: A mulher no yoga é sagrada

Parvati criou yoga quando ouviu dos lábios de Shiva. O yoga nasce dessa conjunção do masculino e do feminino. Essa habilidade criativa e gentil (através do yoga) é representada por Ardhanarishvara. Joaquín G Weil escreve por ocasião do Dia Internacional da Mulher.

Foto: Sandra Castuera @sandracastuerafoto Na foto A professora Rosa María Ochoa @mujeritual

É verdade que é um mito ou uma lenda, embora também seja verdade que, como todos os antropólogos observaram, a maioria dos mitos vêm para elevar ao plano do sagrado um fato real ou histórico.

É claro yoga foi uma criação conjunta de homem e mulher, como a arte, como a nossa linguagem, como a dança, como a música, como a ética e a distinção firme (ainda que sutil) entre o certo e o errado.

Como eu disse Maria Montessori, a verdadeira história da humanidade não é a das guerras e batalhas, mas da criação e criatividade, também, ou acima de tudo, na vida cotidiana.

O yoga nasceu na Civilização Indo e foi criado no ambiente urbano e doméstico (sagrado na época) por mulheres e homens juntos. Mais importante, o yoga é recriado em todas as idades (e lugares), também na nossa, por homens e mulheres juntos. Para quem não entende isso, recomendo ler A morte deve morrer, de Blanca Atmananda, com os ensinamentos de Shree Anandamayee Ma, tão excelentemente editado pela Indica Books. E também o livro de Pema Chödrön Abrace o desconhecido,recentemente publicado em espanhol pelo Editorial Kairós.

Para esclarecer o ponto de vista do qual escrevo, considero que a raiz da bondade no ser humano vem precisamente do união divina e harmoniosa de homem e mulher, simbolizado por Ardhanarishvara.

Ardhanarishvara

Note que escrevo isso precisamente como filho de uma mãe (não pode ser de outra forma) e como pai de uma filha. Com minha mãe aprendi generosidade, principalmente com os mais necessitados, e, claro, com a família, o cuidado com o conforto do cotidiano. Com minha filha aprendi a feminidez consciente, o feliz em participar como gênero no avanço da humanidade. Esse fato hoje se reflete precisamente na boa proliferação de livros para meninas e jovens sobre mulheres que mudaram a história.

Es necesario entender la espiritualidad del género o el sexo, como quiera llamarse. El espíritu sólo puede manifestarse en el plano terrenal en forma masculina o femenina, para poder ser humano. Por lo tanto, hombres y mujeres somos hermanos. La humanidad tiene esta doble manifestación: mujer y hombre. Lógicamente no puede ser de otro modo.

Esto que voy a decir ahora no viene tanto de la razón como del sentimiento y la consciencia: la mujer, en ese plano elevado, representa la pureza, nos aconseja y nos recuerda qué es el bien. También nos recuerda cuales son las tradiciones. La espiritualidad en el verdadero yoga tiene o ha de tener una dimensión ética. Este es su sentido expresado en los libros fundamentales del yoga, como son los Yogasutras Patanjali situados en una misma dimensión de conocimiento y consciencia.

Entender la relación que existe entre ética, espiritualidad y feminidad es como entender la diferencia que existe entre el negro y el naranja, por decirlo de un modo simbólico, la diferencia entre lo sombrío y lo alegre. (La alegría es uno de los principios básicos del yoga, santosha).

Es algo que ya expresó nuestra compañera Carmen velha en el artículo titulado ¿Por hombres y para hombres? Las danzantes sagradas hijas de la materia.

El verdadero yoga viene precedido por la ética y la espiritualidad en una misma dimensión, reflejada en los Yamas e niyamas, que comienza con Ahimsa (la no violencia o la no agresividad), que pasa por la alegría y el contento (Tobias) y culmina con el principio de ishvarapranidhana, el compromiso o el estudio de la divinidad o lo divino (o, por otro nombre, Dios) a través del principio precedente adota (el estudio de sí o la meditación).

Porque el plano de la verdadera espiritualidad (no la doctrinal, sino la experimentada y sentida) es el ámbito de la ética, del respeto, de la cordialidad, de la cordura fundamental, la alegría y la amabilidad. Es algo que vienen enseñando todos los auténticos maestros, tanto antiguos y modernos, hombres y mujeres; es la bondad básica de la que habla Pema Chödrön en el libro antes mencionado. Léanlo, o al menos vean la excelente entrevista que le hace al respecto Oprah Winfrey (en YogaSala Málaga blog enlazo estas referencias).

Joaquín G Weil. Autor de Dominio de las Técnicas Específicas de Yoga

http://yogasala.blogspot.com/

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Por • 5 Mar, 2020 • Sección: Joaquín G. Weil