Lo + leído en 2019: Entrevista con Ramiro Calle

Esta entrevista, muy reciente por cierto, también tuvo una difusión enorme. Hablamos con Ramiro Calle sobre los desafíos que tenemos por delante en este planeta y lo que desde el yoga podemos hacer para afrontarlos. Empezamos por valorar la evolución que está teniendo en nuestros días el propio yoga. É uma entrevista YogaenRed.

Retratado, Ramiro Calle acaricia seu gato Emile

Escritor de centenas de livros, Calle Ramiro Ele é um pioneiro na divulgação dos ensinamentos do yoga na Espanha, como todos sabem. E ele permanece fiel a si mesmo e sempre na vanguarda da defesa do yoga genuíno que ele descobriu há mais de 50 anos.

Nós realmente queríamos saber a opinião de Ramiro sobre o atual dia do yoga como criador e renovador de consciência, num momento em que parece mais necessário do que nunca.

A paisagem da ioga hoje

P: En nuestra sociedad todo se convierte en mercancía. Ahora parece que somos más consumidores o clientes que ciudadanos con derechos y deberes. Ramiro, tú denuncias con insistencia que el yoga se está convirtiendo en un producto “fitness”. ¿Qué podemos hacer los que no nos resignamos a que el yoga se desvirtúe?

R: Isso não é novo, porque já em 1930 a prostituição do yoga foi dada de forma alarmante, simplesmente para modificá-lo e gerar milhares de dólares. Mas como muito mais dinheiro se move mesmo atrás de yoga hoje, todos os tipos de trapaceiros, charlatães e comerciantes experientes que querem prostituí-lo para fins exclusivamente lucrativos estão surgindo.

Os ensinamentos antigos e tradicionais do yoga estão sendo desvalorizados e colocando a serviço de um hiperconsumism espiritual que não é realmente espiritual. Todos os valores genuínos do yoga foram deturpados e subvertidos. E o mesmo vale para tantra, vedanta... Lembremo-nos que, já em 1920, Herman Hesse declarou sem rodeios: "Eu não acredito em nenhum dos valores desta sociedade."

O que pode ser feito? Que aqueles de nós que realmente respeitam e valorizam esses ensinamentos genuínos devem tentar expô-los e defendê-los todos os dias para que, através de treinamento sério e rigoroso, haja mais pessoas que podem diferencie o yoga autêntico do não-yoga, desmascarando e denunciando ensinamentos falsos e adulterados.

E depois há isso pedir às pessoas que usem algo tão básico como o discernimento, que a função preciosa da mente cujo significado é revelar, para que eles possam distinguir o autêntico do falso como um bom joalheiro sabe como distinguir jóias de jóias.

Olhe para o que Georg Feuerstein, um dos grandes especialistas em yoga, disse: "Hoje o aspirante terá que passar pelo lixo para ser capaz de descobrir yoga autêntico". E há um monte de porcaria yogi agora.

Traição do verdadeiro núcleo do yoga

Q: Daqueles ensinamentos de yoga tradicional que são substanciais para ele e indispensável, quais você valorizaria mais hoje, dada a imagem descrita?

R: Honestidade. Honestidade e compaixão devem, sem dúvida, ser priorizadas hoje. Se não houver honestidade na disseminação de ensinamentos e métodos, eles vão, sem dúvida, prostituir-se. E uma coisa que deve ser assumida pelo Ministério do Yoga da Índia (que em si é outra falácia, pura instrumentalização política), e é que foi que foram os primeiros mentores hindus que vieram para a América que prostituíram yoga apenas para obter um monte de dólares. Jung viu isso muito claramente quando ele fez sua viagem à Índia, como ele percebeu que a ioga já era um negócio, e disse que o que nos esperava quando ele chegou na Europa! Tudo isso sempre aconteceu, mas agora está sendo reativado por mais ganância na mente ocidental.

E então, como os povos ocidentais são muito maus, exijem constantemente técnicas superar a ansiedade, a depressão, a perplexidade, a confusão, e aquele é o que faz muitos povos capazes de balançar em sua sombra e começ todas as sortes dos benefícios, mas de um maneira espúria e desonesta.

Mais contradições: yoga surge para nos treinar no desprendimento, e todas as correntes yogi de culto ao corpo são para afirmar mais apego. Yoga surge para que enfraqueçamos o nosso ego, e todas as tendências de ginástica que estão proliferando agora e ter mais sucesso são os de reforçar o ego. É uma verdadeira traição, ponto por ponto, para o núcleo genuíno e medula dos ensinamentos do yoga.

Por esta razão você precisa de honestidade naqueles de nós que ensinam e tentamos contribuir para os outros todos esses ensinamentos genuínos.

Q: Não é yoga que tem que ser adaptado às demandas e necessidades da sociedade e das pessoas, em vez de ser os que se adaptam a uma ioga que não é, digamos, atualizado?

R: Yoga está atualizado. Na verdade, as pessoas não podem ser convidadas a se tornar um eremita ou renunciar, ou estar dizendo mantras durante todo o dia. Mas um yoga asséptico, que é método adogmático e não-sectário e ensino, que o yoga é tão atualizado como dois mil e quinhentos anos atrás.

Mas há duas ideias com as as duas que não temos de dar errado. Um, quando diz-se que a ioga se defende. Não é verdade. O ensinamento de Jesus também foi defendido por conta própria e foi totalmente deturpado, ou o de Sócrates, ou Pitágoras. Yoga é uma pérola maravilhosa, mas se você entrar na lama ninguém sabe que é uma pérola mais.

E segundo e muito importante: o que é verdadeiro e real sobre a ioga não pode mudar com os tempos. Se as técnicas provaram sua confiabilidade, por que as modificaremos quando demonstrarem sua solvência dia a dia? É como se nós pensamos que, desde que o xadrez não se adapta ao ritmo dos tempos, nós devemos mudá-lo em um pseudo-xadrez.

O problema é que o ocidental tende a sustentar os ensinamentos genuínos, porque ele quer entrar em um fim de semana o que é preciso para conseguir um yogi ou um monge Zen vinte anos.

Uma coisa é adaptar o yoga aos tempos modernos e outra para degradá-la e transformá-la em um fragmento de verdadeira ioga. O que nos é dado hoje são fragmentos. O que esse exagero significa com posturas? O que são asanas se não forem acompanhadas por uma mentalidade, uma atitude, princípios? Para eso, es mejor hacer pesas o footing… Convertir las asanas en una simple gimnasia no es yoga; se le ha llamado siempre estiramientos… A mesma saudação ao sol não é yoga, não aparece em nenhum texto... nem a saudação à lua, a Júpiter, a Vênus ou a Marte...

Não para liberar adrenalina ou para manter a bunda apertada

P. Será que milhares de pessoas apenas ser dito que eles não estão realmente fazendo yoga?

R: E o que é yoga se você tirar seu senso de auto-realização, transformação e melhoria humana? O que é que se torna? Em uma ginástica exótica, contorcionismo, acrobacias. Se Patanjali levantou a cabeça, você não acreditaria no que está acontecendo.

O termo Ioga, além de conexão, linkand e conexão, significa quietude. E todas as técnicas de Patanjali são para nos manter calados. Mas curiosamente todas as iogas da ginástica devem ser alteradas; não se busca quietude, mas para promover adrenalina, tensão, hiperatividade. E então narcisismo: Eu tenho o ass o mais apertado, suor para perder o peso... Tudo isso é aberrante, o que significa que ele sai do natural.

Mas um dia vamos recuperar a essência do yoga, porque, como o professor e orientalista Pio Filippani Ronconi me disse: agora é dever do Ocidente para retornar yoga purificado e curado para a própria Índia. E na Índia agora há uma diferença entre yoga tradicional e yoga americanizado que voltou lá e que curiosamente é o que está vendendo yoga verdade. Mas esta proliferação de yoga distorcido e distorcido está acontecendo globalmente. E sempre com a desculpa falaciosa de que ele está se adaptando aos tempos.

P: En la búsqueda espiritual, también podemos confundirnos y pensar que un estilo de yoga más ritualizado o más supuestamente místico es más auténtico. Estoy pensando en sitios como Rishikesh y su negocio de turismo espìritual…

R: Es que eso no es mística, es pseudomística. Hoy día se ha derivado en dos corrientes: la corriente misticoide, edulcorada, hinduizada, y la descaradamente gimnástica. Y aquí viene el problema: o caes en una o en otra, y por eso hay que poner en juego el discernimiento y acercarnos a las verdaderas enseñanzas. El yoga no es religión, ni un culto, ni una doctrina, ni una secta; es un método de transformación humana para mejorarnos y humanizarnos.

Em relação a Rishikesh, a cidade malbeque do yoga, deve ser dito claramente: é um circo totalmente prostituído. Quarenta anos atrás eu entrevistei em Calcutá o presidente da sociedade Ramakrishna, seu sucessor, e ele me disse que Rishikesh não é mais o que era e que tinha completamente degradado. É que, como Krishnamurti disse, onde a ganância penetra, tudo se torna putrescible.

O yogi real é um acrrata, livre pensador e pró-ativa

P: Sempre entendemos que o yoga era precisamente um condicionador, um libertador de nossos condicionamentos, automaçãos e dependências. Não parece ser bem explicado que a ioga nasceu para nos tornar livres, não para nos acorrentar.

R: O verdadeiro yogi é um livre pensador, um aprata, não tem borregenismo de qualquer tipo. O que define um yogi autêntico é que ele tem liberdade interior e faz a si mesmo. E não vamos esquecer que os primeiros iogues nasceram fora da ortodoxia organizada.

P: Por isso, concluiríamos que este yoga libertador e humanista é mais necessário do que nunca.

R: Exatamente, é isso que ir hoje. E para isso eu me permito dar humilde conselho: por favor, leia os livros sérios de yoga, que também são escritos por ocidentais. Porque o engraçado é que, mesmo que este pandemônio vivemos no yoga, os melhores livros de yoga ainda são escritos por ocidentais. Mas, claro, isso não importa. No outro dia, um aluno me deu um livro contendo mil poses, e é que aqui cada um é superado: se Dharma Mitra faz um livro de 600 asanas, agora eles fazem um de mil e vai sair um dos dois mil.

O aspecto transformador do yoga não é aprender, mas desaprender. Vamos ao yoga para desaprender padrões, modelos, para nos descondicionar do que chamamos de samskaras. Isso é verdadeiro yoga, para nascer e florescer como pessoas verdadeiramente livres.

P: Como a ioga pode nos ajudar neste momento em que estamos à beira de grandes ameaças?

R: Pode ajudar-nos na medida em que nos permite evoluir a consciência, que nos últimos cem mil anos mal evoluiu. Temos que colocar os meios yogic, como a meditação, para que a consciência se alarga, é esclarecido, sensibilizado, tornar-se mais perceptivo e, assim, podemos descobrir e atender às necessidades básicas do nosso planeta. Muitos anos atrás, um movimento ecológico chamado Yoga Verde estava muito na moda, mas tudo isso foi enfraquecido e temos sido um pouco desconectado dele.

Pero, efectivamente, un yogui hoy día no se aísla, viva en donde viva; por eso un poco proactivo tiene que ser para favorecer los movimientos ecológicos realmente espirituales y transformativos.

Cambiar la mente para liberarnos de sus miserias

P: El yoga podría tener mucho poder transformador a escala global si existiera entre sus practicantes una conciencia más participativa. Tú, por ejemplo, eres muy activista en defensa de los animales, y eso es perfectamente compatible con tu condición de maestro de yoga. ¿No tendríamos que comprometernos socialmente un poco más?

Ciertamente. Pero me gustaría dejar este mensaje: si la mente del ser humano no cambia, nunca va a cambiar nada. Sejamos um pouco racionais e razoáveis: se tudo vem da mente e a mente do ser humano não mudar, isso nunca mudará nada. É por isso que a mensagem é: é urgente mudar de ideia, e isso é verdadeiro yoga. A mente é condicionada pela ofuscação, ganância e ódio, e é o que permeia esta sociedade. Não vai mudar nada se cada um de nós, com um grande esforço, não vai vnós amamos mudando nossas mentes e ficando ofuscação para tornar-se lúcido, que a ganância se torna generosidade, e que o ódio se torna compaixão.

Esto lo dijo Buda hace 2.500 años, y Krishnamurti insistió en ello hasta la saciedad. Todo nace de la mente, y si no la cambiamos todo seguirá siendo putrescible, porque nuestra mente es putrescible. Y así vemos que la codicia se ha trasladado al yoga, y lo que hacen muchos movimientos supuestamente yóguicos es aumentar la codicia, el ego y el narcisismo.

Hay que descondicionar toda miseria y basura que arrastramos en nuestra mente. Que quando vejo o meu gato, que é o meu grande professor, vejo que ele não carrega rancor, não tem ciúmes, não é vingativo; é puro, vive conectado no presente e é amor. Ao passar dos animais para os homóanimais, obtivemos o privilégio duvidoso do cérebro humano, que se não mudar é melhor sempre termos ficado como animais.

O que transforma é mudar atitudes, modelos, superar velhos padrões socioculturais, religiosos, pessoais e nacionalistas, etc. Como podemos melhorar algo se não melhorarmos?

Se você não viu Viaje para dentro. Ramiro Calle, Esta é a ocasião!

Compartimos con vosotros, de manera gratuita, el documental dirigido, realizado y producido por Juan Betancor y José Pazó sobre las enseñanzas de Ramiro Calle, que fue presentado con gran éxito en el Conde Duque de Madrid y que ha recibido los mejores comentarios y ya ha sido visionado por miles de personas de todo el mundo.

Eles carregam seu testemunho: Luisa Jiménez, Jesús Fonseca, Paulino Monje, Antonio García Martínez, Angel Fernández Fermoselle, José Miguel Juárez, Helio Clemente, Nacho Vidal Morán, César Vega, Ignacio Fagalde e Arturo Meson.

Passamos os links do documentário em espanhol e também do documentário com legendas em inglês:

https://www.youtube.com/watch?v=yE6hDBQCtR0

https://www.youtube.com/watch?v=7lh-1ghzYjw

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Por • 10 Jan, 2020 • Sección: Como pode ser visto