Lo + visto/ Principios morales del yoga: Yamas

Yamas y Niyamas son las condiciones o principios éticos esenciales para una verdadera transformación personal, pero no deben ser impuestos sino adoptados en conciencia. Escribe Juan Ortiz.

Aves do céu

Meu primeiro contato com o Yoga, como a maioria dos praticantes, foi através da prática de asanas. Eu fortemente atraído sem saber muito bem porquê, estas fotos que eu vi em alguns livros de Yogis realizando várias posturas; mais do que posicionar-se, eu estava apelando esses caras com uma expressão serena e profunda (na verdade era uma expressão diferente pelo que vi a minha ronda, nos arredores, onde eu cresci e desenvolvi geralmente). Esta internalizada e concentrou-se figuras se eu fosse a enigmática e atraente.

Porque não era difícil decidir frequentar aulas de Yoga ensinadas por meus primeiros professores. Ao mesmo tempo avançando na prática de Yoga a psico-físico, descobri que havia muitos mais aspectos e experiências do que eu pensava e que foi completada por um conjunto de trabalho abrangente. Ioga inclui uma enorme riqueza de técnicas e experiências, bem como um corpo filosófico com uma visão profunda da existência.

Patanjali, en sus aforismos que conforman los Ioga Sutras, elabora toda una metodología para los que quieran seguir la senda del Yoga. Además de otros aspectos, ya habla del Ashtanga Yoga (los 8 miembros del Yoga), entre los cuáles se encuentran los Yamas y Niyamas, las condiciones o principios éticos válidos para todos los practicantes de Yoga y también para todos los seres humanos.

Vá! Em toda a minha adolescência reclamando de imposições e eu descobrir que existem também outras normas ou observações em Yoga. No início foi um pouco estranho, mas gradualmente se aprofundou, e compreendi que eram uma ajuda essencial no meu próprio processo de yoga, e como um ser humano aspira a continuar avançando e polimento não são de forma teórica, mas na verdade e experiencial.

Si estudiamos las diversas culturas y religiones, nos daremos cuenta de que tienen sus propios principios o recomendaciones éticas: los 10 mandamientos de los cristianos, el óctuple sendero budista o las recomendaciones éticas del judaísmo, islamismo u otras filosofías; todos aluden a la necesidad de tener en cuenta algunas actitudes o normas que favorezcan tanto el proceso individual como nuestra relación con los demás y el mundo que nos rodea.

Sem corantes dogmáticas

O que no meu caso - e certamente em muitos leitores - produzi rejeição não foram estes mandamentos éticos em si, mas a manipulação, tornando-as rígidas e estruturas antigas e a imposição de autoritária e dogmática.

De esta manera llegamos a una conclusión: para una buena y equilibrada utilización de los Yamas y Niyamas, no deben ser impuestos por ninguna autoridad religiosa o yóguica. El valor de estos principios éticos nace de la inmersión en ellos por consciência e decisão individuale nunca de dita irracional ou impostos de qualquer tipo de rastreamento. Para tornar todo o processo de Yoga deve ser sob o manto da liberdade e da consciência.

Es bueno que los profesores de Yoga hablen a sus alumnos de los Yamas y Niyamas para que sepan que existen y que les pueden ser muy útiles. Y también es muy recomendable que se expliquen bien y que sean desprovistos de tintes sectarios o religiosos. Efectivamente, muchos practicantes no los conocen y otros piensan que hablar de Yamas y Niyamas tiene que ver con alguna religión. Hay que establecerlos en su verdadera dimensão de processamento realidade interna e externa e despojá-los de quaisquer impurezas.

Así que podemos definir Yamas y Niyamas como las condiciones o principios éticos esenciales para una verdadera transformación y para ayudarnos a abandonar hábitos tamásicos o aspectos no saludables para nuestro cuerpo, mente y conciencia, y establecernos es estados puros o sátvicos y en la recreação e evolução da própria vida.

Os 5 Yamas

Eles podem ser definidos como abstinência, códigos de conduta social, padrões de comportamento.

1. ahimsa: Não-violência. A busca da paz e da bondade. Para não danificar ou causar danos a outros seres vivos, mas para não violar a nós ou agredir-nos se, fisicamente, emocionalmente e mentalmente.

2. Satya: A verdade. Para não mentir ou mentir para nós. Ser autêntico, extraído de aparências, o disimulo e falsidade. Expresse nossa verdadeira natureza.

3. Asteya: Não roubar, não se apropriar do alien. Não só se refere ao material de objetos, mas também para não roubar a energia dos outros, etc.

4. Brahmacharya: Castidade bem compreendida. Não é de repressão ou negação da sexualidade, mas a castidade no sentido do controle da sexualidade e aprender a usá-lo corretamente. Isto tem sido tratado inicialmente e não bem compreendido, mesmo por várias linhas de Yoga.

5. Aparigraha: Nenhuma posse ou pobreza bem compreendida. Não é para uma vida digna, mas tem que ser e não ter. Ele tem não ser escravos do que temos e lidar com isso corretamente e compartilhá-lo com os outros, especialmente com aqueles que têm menos. Viver com generosidade, partilha, amor e compaixão.

JuanOrtiz255x255

Juan Ortiz es profesor de yoga, formador de profesores de yoga.

Fundador da escola de yoga Dhyana.

http://www.yogadhyana.com

Outros artigos sobre ,
Por • 4 Sep, 2019 • Sección: Como pode ser visto