Um grande ego, uma grande satori

Nas filosofias orientais existem dois grandes inimigos para combater: o desperdício do intelecto e o ego. Deve ser dar uma revisão para ambos se podemos alcançar uma perspectiva diferente e, esperamos, esclarecedor. Joaquín G. Weil escreve. Fotografia da coleção Viajar ao redor do Nepal Fotógrafo de Victoriano Moreno.

Nepal (foto: Victoriano Moreno)

I tem similar, sempre que as pessoas que mais sonantes contra os perigos e as celadas do ego são, precisamente, quem tem um ego do tamanho de Constantinopla. Pelo menos é o que eu passei para mim mesmo sem ir mais longe. Confesso: Eu tenho um ego que é uma coisa séria.

Ele disse que o famoso mestre zen Taisen Deshimaru que, se não tinha ego nos disolveríamos no espaço. Este então excelente instrução corresponde precisamente a filosofia ayurvédica, segundo a qual existir, deve ser feito de uma forma particular. Ele também disse que os japoneses: "um grande ego, uma grande Satori (iluminação)”. Com o que o ego deve ser para o satori que o nirvana para o samsara, duas faces da mesma moeda.

A palavra "ego" soa um pouco grossa, porque é o prefixo de "egoísmo" e, o que é pior, do "ego". Se liga "I", com suas características, como já não seria tão grave. Outra coisa é o que chamamos de orgulho ou vaidade.

Quando eu ensinar Yoga costumam dizer que dignidade é necessária, mas o orgulho é prejudicial. Fisicamente, a dignidade é expressa por um garboso porte ereto, com a coroa, empurrando o céu, a nuca do pescoço são estendidas e ombros e tórax livre de tensões. Por outro lado, orgulho manifesta-se como um queixo levantado, com grande tensão no pescoço. Isto no que diz respeito a parte física; a diferença é que a dignidade seja reconhecida a todas as pessoas iguais, enquanto a pessoa orgulhosa quer ser mais do que ninguém em psicologia e ética.

Quando comecei minha pesquisa pessoal entre as práticas do Oriente, já tinha anos à procura de modo insatisfatório entre eles intelectualidades do oeste. Eu sabia que o intelecto, a ânsia de teórico, especulações metafísicas não costumam ser bem recebidos no mundo da meditação e Yoga. Atitude que é declaração com a máxima de um minuto de prática vale mais que mil palavras de teoria. E pode ter razão.

Aqui uma frase conservada em estoque que eu ouvi é esclarecedora: o intelecto é como uma colher de chá, serve para dissolver o mel ou açúcar no chá; Então já não é necessário continuar mexendo.

Intelecto tem seu lugar. Pelo menos deve tê-lo. Considero que é parte do "mantra", a palavra que dirige ou nos leva em uma determinada direção, um belo gol.

Cabine dos irmãos Marx

Uma experiência interessante é o novo Yoga professor, quando pela primeira vez desde sua própria prática, durante a sua prática tem que transmitir verbalmente sua visão, ou sua versão, estudantes. De repente, descobrir que as palavras emergem. Isso eu vivi isso e já vi isso em várias ocasiões. Tudo está claro, mas de repente encontramos dificuldade em explicá-la. É semelhante a quando chegamos em um país estrangeiro, cuja língua que estudamos. Sabemos que a gramática e o vocabulário, mas achamos estranhas a girar as frases.

Eu acredito que uma das maiores vantagens do ensino do Yoga, que contribui para o próprio Professor, é aquele mergulho contínuo da mente cérebro ou intelectual para o cérebro ou a mente profunda dando entendimento de asanas e vice-versa.

As pessoas que vivem, com dedicação, a prática de Yoga e meditação e que, por ortodoxias ou dogmas impostas de fora, Eles renunciam seus teorizadoras e capacidades intelectuais, eles têm sempre me pareceu passarinhos com corte de asas.

Finalmente, o pior é que falar de "mente", "ego", "intelecto", "auto" etc cria como uma desconfiança e uma devassa personagens dentro da pessoa, deixando no lugar do pancha kosa ou os cinco corpos da teoria Vedanta. E que parece mais o camarote dos irmãos Marx onde sobre a emoção existe alguém que pergunta sobre "um ovo cozido".

Novamente, tudo é mais simples e ioga, também na pessoa, é a unidade. Não são "o ego", "a mente" ou "intelecto" que confundimos, nos prejudicar ou nos enganar. Somos nós mesmos. E nós mesmos somos também a salvação, a luz e a saída.

Sobre o fotógrafo Victoriano Moreno:
http://victorianomoreno.wordpress.com
http://www.behance.net/vitomoreno
https://www.facebook.com/VictorianoMorenoPhoto

Joaquín García Weil (foto: Vito Ruiz)Quem é

Joaquín García Weil graduou-se em filosofia, professor de yoga e diretor de Málaga de sala de ioga. Praticar Yoga há 20 anos e ensina-lo desde faz onze anos. Ele é um estudante de Swami Rudradev (principal discípulo de Iyengar), com quem ele aprendeu no centro de estudos de Yoga, Rishikesh, Índia. Ele também estudou com Dr. Vagish Sastri de Benarés, entre outros mestres.

http://yogasala.blogspot.com

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Por • 23 de janeiro de 2013 • seção: Joaquín G. Weil