Lo yoga non è divertente

Ti è capitato anche a voi. Sicuramente, quando hai iniziato a dare lezioni. Si devanabas cervello cercando di fare sessione āsana qualcosa non solo completo (tutti i livelli di gravità, tutti i movimenti della colonna vertebrale, contraposturas appropriato), ma anche interessante. Che non si tratta di cansasen. Che non si tratta di aburriesen. Che sia la vecchia signora e le trenta sottolineato potrebbe trovare durante quell'ora e mezza un motivo per tornare. Scrive corda Luisa.

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Poi, quando si aveva un gruppo più o meno stabile, la preoccupazione era che essi non hartasen fare sempre lo stesso. Ogni due o tre lezioni, metti una variazione, si introducías una nuova postura come ricompensa per coloro che già erano «ben» il precedente. La paura della noia ha volato sopra il vostro piano di classe insieme ad altre paure (non deve essere troppo 'filosofico', non abbiamo chiesto troppo o troppo poco...). Tutto in modo che non erano.

Non era (solo) per i motivi economici. Il fatto che è rimasto delle classi interrogato prima tu e gli altri la capacità. Ciò che siamo stati chiamati professionalità. Ma, anche, sai che lo yoga è buono, che è buono, che se continuano a farlo sarà loro meglio in molti aspetti. E per questo motivo, ogni basso è un piccolo guasto, non solo economico o professionale, ma vitale.

E ancora, Niente di tutto questo è vero. Non è vero una sessione āsana devono raccogliere tutti i livelli di gravità o tutti i movimenti della colonna o dovete ultima ora e mezza, come se una sorta di ginnastica di mantenimento. Non è vero che una stessa classe servirà per una signora anziana e un stressato di trent'anni (a meno che entrambi hanno un obiettivo comune di calcestruzzo che mettere da parte le differenze). Non è vero che la variazione e rinnovo delle posizioni yoga dovrebbe venire contrassegnati dal calendario o dalla noia, non anche perché è riuscito a fare con successo quella posizione. Non è vero che lo yoga deve essere divertente.

Perché lo yoga non è divertente. La parola «divertimento», che secondo i mezzi di RAE che «sport» deriva dal verbo «sport», che secondo RAE significa anche nel suo primo significato 'divertire, ricreare' e sua seconda «partono, deviare, spostare». Etimologicamente deriva dal verbo latino «divertere», che significa «orso da parecchi lati». Opposto all'attenzione concentrata e focalizzata su un punto che conduce all'assorbimento, il tipo di Unione che richiama la parola "yoga".

Non so se siete anche voi saranno passati. A me, a un certo punto, ho cominciato a scricchiolare le classi che stava dando e ho iniziato ad approfondire la filosofia dello yoga. E nel Sutra II. 46-48 della Yogasūtra Patanjali ha trovato la formula che mi ha permesso di capire perché gli antichi ha insegnato a fare quello che stavo facendo (e per favore non) così tanti anni già. Stavo tirando il filo per districare la matassa. E dato che io e il mio tirocinio Consiglio sono molto più brevi e molto più semplice. Ma, soprattutto, sono gli stessi per un lungo, lungo tempo. Naturalmente l'unico a quanto pare. Perché ciò che ha rivelato a me il sūtra e mia pratica da loro, è che Una volta costruito l'architettura esterna della postura, e solo poi, comincia il āsana.

Le āsana è nato da un lavoro interno, fatto di respirazione, pazienza, concentrazione infinita e amorevole attenzione all'equilibrio tra lo sforzo adeguato (prayatna) - uno sforzo che è realizzato con stabilità (sthira) e comfort (sukha) e lo scioglimento delle tensioni (śaithilia) abbiamo bisogno di meditare.

Perché āsana non è se non c'è nessuna meditazione. E in āsana ogni postura (cioè ogni atteggiamento) richiede un approccio diverso dall'attenzione, perché non è lo stesso dirigere la mente verso un determinato soggetto quando si rozas il naso con il ginocchio a salire quando il torace e l'addome di trattenerti in spalle e suole dei piedi . Non è la stessa è ciò che si impara in una postura di piegatura connesso con pulizia interna a un atteggiamento di apertura verso ciò che non avete e chiamare.

La posa meditativa in āsana (ananta-samāpatti), che è quello che lo definisce, è un modo per avere un impatto con la prima cosa che abbiamo a portata di mano (il nostro corpo) nel nostro universo interiore per pulire e soddisfare con la nostra essenza. Da lì impariamo a meditare di più e con più sottigliezza attraverso respirazione e concentrazione mentale. Ma uso del corpo è il primo passo del cammino. È vero che mentre noi pratica āsana trova anche, in misura maggiore o minore, i benefici che possono provocare di flessibilità, forza, allineamento, flusso di energia... Benefici che troviamo anche con altre tecniche (mi raccomando molto di Josef Pilates) che potrebbero essere più divertente e interessante, ma che essi stessi non andare noi da trasportare, come lo yoga, alimentazione compiere il passo successivo dalla strada a sé che siamo.

Pertanto, quando facciamo āsana correttamente, noi abbiamo iniziato ad un livello che noi stessi non eravamo consapevoli prima di pratica. La postura che costruiamo non è un'imitazione di un disegno o una foto di emulazione, è nostro e ci appartiene. E, come con l'essenziale è invisibile agli occhi che ci guardano. La conseguenza è che siamo sempre più vicino al nostro centro e pertanto sempre più più libera, meno colpita (anabhighāta) (dvandva) fine con quella mente ci colpisce sulle montagne russe di emozioni, di decisioni e di rimpianti e di piacere e di dolore intercambiabili. Siamo più forti perché sappiamo meglio chi possiamo diventare. E sappiamo anche che siamo sulla strada.

Pertanto è anche vero che la marcia di una persona o di molte delle nostre classi è un fallimento o professionale o vitale, se siamo stati precedentemente in grado di trasmettere onestamente ciò che il nostro mestiere e come e a che cosa può misura aiutiamo chi è affidato a noi in e l sentiero dello yoga. E, se indipendentemente l'aspetto economico, che mai dovrebbe abbandonare il nostro impegno alla pratica, hanno deciso di seguire (non l'incentivo a mantenere) nelle loro mani.

Quando ho capito e ho vissuto tutto questo, ero consapevole di fino a che punto non ha senso far finta che lo yoga è divertente quando abbiamo in mano uno dei più potenti strumenti di liberazione e di felicità. Espero que te suceda a ti también, para que las personas que elijan aprender contigo se vean beneficiadas por algo que les ayude a vivir su vida, y no por algo que les divierta mientras pasa. Es cada vez más necesario.

Corda di Luisa È uno scrittore, insegnante di yoga e specialista nello studio della Yogasūtra. luisacuerda@yahoo.es,

Curso “Yoga, el camino hacia la libertad”
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Luisa lo imparte UNIOGA, Carrer de Joan Cremona, 4 Palma de Mallorca
Info: T 661532382 (Carol Gullón)

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Da • 13 Sep, 2018 • Sección: Firme