Lo + visto/ Principios morales del yoga: Yamas

Yamas y Niyamas son las condiciones o principios éticos esenciales para una verdadera transformación personal, pero no deben ser impuestos sino adoptados en conciencia. Escribe Juan Ortiz.

Oiseaux du ciel

Mon premier contact avec le Yoga, comme la plupart des praticiens, a été par le biais de la pratique des asanas. J’ai grandement attiré sans savoir très bien pourquoi, ces photographies que j’ai vu dans certains livres de Yogis effectuant diverses postures ; plus de se positionner, je devais faire appel à ces visages avec une expression sereine et profonde (en fait était différent de ce que je voyais habituellement à mon tour, dans les environs où j’ai grandi et j’ai développé une expression). Cela internalisé et concentré les chiffres je devais énigmatique et attrayant.

Pourquoi étais-je pas difficile de décider d’assister à des cours de Yoga dispensés par des professeurs mon premiers. Dans le même temps faire progresser dans la pratique de Yoga psycho-physique, j’ai découvert qu’il y avait beaucoup plus d’aspects et les expériences que j’ai pensé, et qui a été complété par une série de travaux approfondis. Yoga comprend une énorme richesse des techniques et des expériences, ainsi qu’un corps philosophique avec une vision profonde de l’existence.

Patanjali, en sus aforismos que conforman los Yoga Sutras, elabora toda una metodología para los que quieran seguir la senda del Yoga. Además de otros aspectos, ya habla del Ashtanga Yoga (los 8 miembros del Yoga), entre los cuáles se encuentran los Yamas y Niyamas, las condiciones o principios éticos válidos para todos los practicantes de Yoga y también para todos los seres humanos.

Allez ! Tout au long de mes années d’adolescence se plaindre des impositions et j’ai trouver qu’il y a aussi d’autres normes ou des observations dans le Yoga. Au début, c’était un peu étrange, mais j’ai peu à peu approfondi, et j’ai compris qu’ils étaient une aide indispensable dans mon propre processus yogique et comme un être humain aspire à continuer avancer et le polissage ne sont pas de façon théorique, mais vraiment et expérientiel.

Si estudiamos las diversas culturas y religiones, nos daremos cuenta de que tienen sus propios principios o recomendaciones éticas: los 10 mandamientos de los cristianos, el óctuple sendero budista o las recomendaciones éticas del judaísmo, islamismo u otras filosofías; todos aluden a la necesidad de tener en cuenta algunas actitudes o normas que favorezcan tanto el proceso individual como nuestra relación con los demás y el mundo que nos rodea.

Sans colorants dogmatiques

Ce qui dans mon cas - et certainement dans les nombreux lecteurs - j’ai produit rejet n’étaient pas ces commandements éthiques lui-même, mais ce qui les rend rigides de manutention et les structures anciennes et l’imposition autoritaire et dogmatique.

De esta manera llegamos a una conclusión: para una buena y equilibrada utilización de los Yamas y Niyamas, no deben ser impuestos por ninguna autoridad religiosa o yóguica. El valor de estos principios éticos nace de la inmersión en ellos por prise de conscience et de décision individuelleet jamais par le suivi des préceptes irrationnelles ou taxes de toute nature. Pour rendre l’ensemble du processus yogique, il devrait être sous le couvert de la liberté et de sa conscience.

Es bueno que los profesores de Yoga hablen a sus alumnos de los Yamas y Niyamas para que sepan que existen y que les pueden ser muy útiles. Y también es muy recomendable que se expliquen bien y que sean desprovistos de tintes sectarios o religiosos. Efectivamente, muchos practicantes no los conocen y otros piensan que hablar de Yamas y Niyamas tiene que ver con alguna religión. Hay que establecerlos en su verdadera traitement de dimension la réalité interne et externe et décapage de tout corps étrangers.

Así que podemos definir Yamas y Niyamas como las condiciones o principios éticos esenciales para una verdadera transformación y para ayudarnos a abandonar hábitos tamásicos o aspectos no saludables para nuestro cuerpo, mente y conciencia, y establecernos es estados puros o sátvicos y en la Loisirs et l’évolution de la vie elle-même.

Les 5 Yamas

Ils pourraient être définis comme abstinence, codes de conduite sociale, normes de comportement.

1. ahimsa : La non-violence. La poursuite de la paix et de gentillesse. Ne pas à endommager ou à nuire aux autres êtres vivants, mais ne pas envers nous ou nous agresser eux-mêmes physiquement, émotionnellement et mentalement.

2. Satya : La vérité. Pas à mentir ou à mentir à nous. Être authentique, détaché des apparences, le disimulo et le mensonge. Exprimer notre vraie nature.

3. Mettez : Ne pas voler, ne pas s’approprier l’étranger. Renvoie non seulement aux matières des objets mais aussi de ne pas voler l’énergie des autres, etc..

4. Brahmacharya : Chasteté bien comprise. Il n’est pas de répression ou de déni de la sexualité, mais la chasteté dans le sens du contrôle de la sexualité et apprendre à utiliser à bon escient. Cela a été géré au départ et pas bien compris, même par le nombre de lignes de Yoga.

5. Aparigraha : Aucune possession ou bien compris de la pauvreté. Il n’est pas à une vie digne, mais doivent être et ne pas faire. Il n’a pas être esclaves de ce que nous avons et supporter correctement et partagez-le avec d’autres, en particulier avec ceux qui ont moins. Vivant avec générosité, de partage, d’amour et de compassion.

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Juan Ortiz es profesor de yoga, formador de profesores de yoga.

Fondateur de l’école d’yoga Dhyana.

http://www.yogadhyana.com

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Par • 4 Sep, 2019 • Sección: Comme on le voit