Le sublime yoga de la Bhagavad Gita

Le Bhagavad Gita est l'un des textes fondamentaux du yoga. Dans beaucoup de formations de hatha yoga est recommandé étude. ¿Quapporte-t-il la connaissance de ce texte au praticien ? S nous les expliqueWami Satyananda Saraswati, qui offre une retraite sur le Gita Du 3 au 11 août.

Le yoga, dit Swami Satyananda Saraswati, commence par une vision du monde et une métaphysique reconnaissance de la plénitude inhérente à l'être humain. Le Purusha siempre libre, es nuestra esencia. Conocer en profundidad la filosofía del yoga es más importante que conocer cualquier postura de hatha yoga. Todos los aspectos del yoga relacionados con el cuerpo son ayudas o soportes que tienen una gran relevancia; pero no podemos quedarnos solo con las ayudas. Es necesario conocer la meta sublime del yoga, así como los pasos avanzados del camino. Si nous gardons notre attention uniquement sur le plan du corps, nous pouvons devenir les meilleurs gymnastes ou danseurs, mais pas yogis.

Nous ne parlons pas d'une connaissance intellectuelle, mais d'une expérience que tout enseignant ou aspirant qui participe à la tradition yogi profonde veut vivre en eux. Je parle de la reconnaissance de la l'espace de plénitude totale qui existe déjà en nous, indépendamment du petit caractère que nous semblons être.

Le yoga est le moyen de cette reconnaissance. Asanas ou postures sont des aides importantes, bien sûr; mais les textes du yoga et les grands professeurs nous montrent le chemin pour atteindre cet espace de plénitude totale et de liberté intérieure. C'est la partie la plus extraordinaire du yoga. On devient yogi dans la mesure où il éveille en lui, la connaissance de cet espace intérieur.

¿Quel est le contexte de la Bhagavad Gita?

Le Bhagavad Gita, "Le Chant du Seigneur", est l'un des grands joyaux de la littérature sanskrit. Il s'agit d'un dialogue entre Sri Krishna et Arjuna, et fait partie de la Mahabharata. Le dialogue se compose de 700 versets et est divisé en dix-huit chapitres. Ce dialogue a eu lieu il y a plus de cinq mille ans, sur le champ de bataille de Kurukshetra, dans le nord de l'Inde. Il y avait deux grandes armées avec d'excellents guerriers. D'un côté, il y avait les Kurus, représentant l'opacité, la confusion et l'ignorance; verso Pandavas Pandavas représentant la luminosité, la vertu et Dharma.

Quelques instants avant le début de la bataille, Arjuna, l'un des leaders Pandavaspour voir certains de leurs proches et amis dans l’armée opposée, a été prisonnier d’une émotion forte, le désespoir et la confusion. En ce moment, il a demandé d’aide et de conseils à Sri Krishna ; implorant pour lui indiquer ce qui était de son devoir dans cette situation difficile. En ce moment, Sri Krishna est devenu son gourou et a commencé à enseigner en disant : « la personne sage ne déplore pas pour les vivants et les morts ». Vous a ensuite déclaré l’essence de l’enseignement de la Upanishads: « The Atman jamais vu le jour ou décède, ou son existence ou cesse d’exister. Il n’est pas né, éternelle, immuable. Il ne meurt pas quand ils tuent votre corps. O Arjuna ! Ceci Atman toujours présents dans tous les organes est toujours indestructible. »

Arjuna représente d’être individuelle ou jivatman. Krishna, à l’être suprême ou Paramatman. Arjuna est le moteur de recherche en nous ; Sri Krishna, le divin et la plénitude, notre propre être. Je veux dire le Gita Il se passe constamment à chacun d'entre nous.

Sur le plan symbolique, cette bataille a lieu tous les jours et à chaque instant dans notre intérieur. Dans toutes les situations, nous pouvons nous passer par l’inertie et l’opacité (comment facile, immédiate et agréable) ou faire ce qui est juste, vertueux, harmonique et fait partie de notre Dharma.

Si nous pouvions nous rappeler l’enseignement de la Bhagavad GitaNous vivrions entièrement au yoga et avec une grande présence.

Comment nous pouvons approfondir dans ce texte ?

Dans un texte de sagesse comme le Bhagavad GitaIl faut vraiment comprendre son enseignement. Ne retirez pas seulement ce qui nous plaît, laissant de côté ce que notre ego n’est pas heureux. Le Bhagavad Gita a une leçon claire ; la chose importante est d’être capable de le comprendre pleinement. Cela va faire face avec beaucoup de concepts acquis. En fait, si nous sommes en mesure de pénétrer dans l’enseignement de la Gitabeaucoup des concepts qui font partie de ce monde modern qui nous sommes et ce que l’univers se transformera. Un texte sacré a un rôle destructeur de concepts qui nous limitent et, en même temps, une fonction lumineuse et libératrice qui nous donne une nouvelle vision qui nous sommes et ce qui est le cosmos.

¿Comment l’yoga est exposée dans le Bhagavad Gita?

Sri Krishna enseña a Arjuna diferentes vías de aproximación al conocimiento de la Realidad. Expone con profundidad y sencillez el camino de la acción, mostrándole el secreto del Karma yoga. Le muestra el camino de la devoción o Bhakti, la vía del amor y la entrega a la divinidad. Le transmite el conocimiento de la meditación, el Raja yoga; así como los pasos para morir con plena conciencia. También le expone el sutil camino del conocimiento, Jnana yoga.

Le Gita, como texto fundamental del vedanta, contiene el conocimiento más elevado, el conocimiento que lleva a moksha, la liberación.

¿Cual sería la forma tradicional y adecuada de acercarnos a este texto ?

Primero, intentar recibir esta enseñanza de un maestro que la conozca en profundidad. La Bhagavad Gita C’est comme un Upanishad. Las Upanishads ils contiennent un secret, fermer, enseignement qui est donné de cœur à cœur, de maître à disciple. Recevoir cet enseignement d’un enseignant compétent entraîne la destruction de l’ignorance et de la limitation et conduit à la reconnaissance de notre essence.

Écouter la Bhagavad Gitalire, lire et lire Lâcher prise quelques mois et revenir à l’écoute et lisez-le. Dans la mesure où nous allons grandir intérieurement et nous deviendrons, l’enseignement de Sri Krishna dans le Gita Il acquerra un message plus profond. Chacun des dix-huit chapitres se terminant : « dans le » Upanishad de la Bhagavad Gita«, connaissance du Brahman, la Cour suprême, le dialogue entre Sri Krishna et Arjuna, la science du yoga ».

Mahatma Gandhi a dit : « le Bhagavad Gita es la madre universal. Ella no rechaza a nadie. Su puerta está abierta a todo aquel que llama. Aquel que es devoto de la Bhagavad Gita no sabe lo que es la frustración, siempre está absorto en una felicidad perenne, más allá de la mente”.

Dans le Bhagavad Gita encontramos la esencia de la enseñanza del yoga.

Swami Satyananda Saraswati impartirá un retiro sobre la Bhagavad Gita en Besalú, del 3 al 11 de agosto. Junto a la enseñanza tendrán lugar prácticas diarias de hatha yoga, kirtan y meditación, siguiendo una vida de Ashram en plena naturaleza:
El Yoga sublime de la Bhagavad Gita, Karma, bhakti, raja y jñana

Para más información e inscripciones podéis visitar: https://advaitavidya.org/es/event/el-yoga-sublime-de-la-bhagavad-gita-retiro-de-verano-con-swami-satyananda-saraswati/

Autres articles sur
Par • 12 Jul, 2019 • Sección: Signatures