Pourquoi sommes-nous si dérangés ? Yoga et pseudosciences

Après l'inclusion du yoga dans la liste des pseudotherapies ou pseudosciences, peu de commentaires ont discrédité cette décision. Mais qui a raison dans ce pétrin ? Rester vigilant est une condition essentielle pour essayer de ne rien tenir pour acquis. Sur la base de ce que nous formons nos opinions? Sont-ils issus de la réflexion critique ou est-ce un écho que nous répétons sans se pencher pour penser? Type de Pablo L. Pérez Montesinos.

Parler de la science en Occident implique l'acceptation d'une méthode scientifique qui ne peut pas être appliquée au yoga. Il est vrai que beaucoup d'études ont été menées dans la médecine occidentale et la psychologie qui suggèrent que le yoga apporte des avantages pour la santé pour ceux qui les pratiquent. Maintenant, la plupart sont des études isolées ou à un stade précoce du développement, avec des biais ou avec des contrôles de qualité qui laissent beaucoup à désirer.

La méthode scientifique nécessite des filtres extrêmement stricts pour générer des connaissances. Une des questions est de savoir si nous voulons que le yoga passe ces filtres. Je vous donne un exemple éloquent : nous sommes probablement tous familiers avec la pleine conscience, parce qu'il n'y a pas eu quelques commentaires péjoratifs sur ce programme par les enseignants et les experts en méditation qui ont vu une méthode millénaire être privé de tout ce que la science n'était pas intéressé. Cela a créé la réduction du stress basée sur la pleine conscience (MBSR), un système scientifiquement soutenu mais sous-évalué par les communautés de méditation traditionnelles. Avec cela, ce que je suis ici pour dire, c'est que pour que le yoga passe les filtres de la science devrait être démoli de telle sorte que ce qui restait ne serait rien de plus qu'un havre déformé de ce qui était autrefois un système philosophique millénaire.

Science c. Non. Philosophie

Le yoga est une philosophie d’expérientiel et comme toute philosophie nous invite à réfléchir. Il nous apprend à développer notre capacité critique et, malgré cela, ce que nous trouvons souvent est une prédisposition à croire en quelque chose, plutôt que d'une intention de grandir et de livrer. Pourquoi nous soucions-nous tant que des secteurs scientifiques, ils nous rappellent que le yoga n'est pas une science par les normes actuelles? Le débat entre la science et la philosophie est éternel et nécessaire. Qu'est-ce que la philosophie et qu'est-ce que la science? La différence n'est pas marquée par l'objet de l'étude, mais par la méthode utilisée.

À mon avis, le yoga ne devrait pas être étudié par la science occidentale. En todo este embrollo los profesores y profesoras de yoga hemos inducido, de cierta manera, a que el yoga se relacione con prácticas que nada tienen que ver con el yoga. Seguro que todos conocemos a algún profesor de yoga que también hace reiki, constelaciones familiares, recomienda productos de homeopatía o se hace llamar terapeuta. Los centros en los que se suelen impartir las clases de yoga a menudo también realizan otras prácticas de naturaleza similar a las citadas. El lío está servido.

Más que enfadarnos porque el yoga se haya incluido dentro de dicha lista, Nous devrions célébrer que les gens qui gardent son état d’alerte à son système de production de connaissances ne perdent pas valeur il y a (¿acaso no velamos nosotros también por recuperar un yoga que ha sido desvirtuado en las últimas décadas?). Dejemos a los profesionales sanitarios hacer su trabajo porque para eso están y continuemos nosotros nuestro camino, que no es que sea precisamente un camino de rosas.

PD. Gracias a los artículos de Calle Ramiro et Pepa Castro publicados en este mismo medio, que me han servido de invitación para expresar mi opinión al respecto.

Pablo L. Pérez Montesinos. Profesor de hatha-yoga, politólogo y estudiante de psicología.

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Par • 1 Apr, 2019 • Sección: Signatures