Interview de Susana García Blanco : « Il n’y a aucun apprentissage sans pleine confiance dans l’enseignant »

Elle est définie comme la « Yogini, surf, voyage, étudiant de la vie ». Yoga est l’essence de sa vie depuis plus de 15 ans. C’est la première enseignante certifiée de Anusara en Espagne. Réseau d’entrevue de Yoga.

Susana Garcia blanc

Amoureux de la mer, est une connexion et une liberté profondément par le surf et organise souvent des retraites qui combinent ces deux pratiques. Basée au Maroc, Susana dit : « je me sens enracinée dans la simplicité de ma nouvelle vie en Afrique. Le yoga est pour moi l’aventure de la vie quand on vit il du plus haut ».

Susana enseigne intensifs d’Anusara, immersions et formation des enseignants en Espagne et sur la scène internationale. « Mais j’aime à explorer d’autres styles d’yoga et du corps et de la fin de 2012, je suis aussi un professeur certifié de l’Acroyoga. Je pratique l’art du massage thaïlandais, qui a étudié avec des professeurs du réseau Sunshine, surtout inspiré par Krishnatakis et Kaline ».

Les 5 et 6 octobre, Susana García Blanco sera en Ville Yoga de Madrid. Plus d’infos sur elle : www.rasalilayoga.com

Quels apports du Anusara Yoga vous trouver sur les autres écoles d’yoga ou l’yoga en général ?
Il y a plusieurs contributions importantes. L’un d’eux est que ce qui nous rapproche de qui pour moi est la philosophie du yoga qui est plus adapté à l’époque dans laquelle nous vivons : la philosophie tantrique. Tantra a été dans la culture hindoue dites alternative, une même philosophie, pas des masses, comme ils l’ont été sur les flux de Vedanta et Bhakti, et il est resté assez cachée.

D’une part, un ami de John avait la capacité de transmettre cette philosophie super évoluée d’une façon tout à fait abordable pour tous. Nous avons également eu la chance d’avoir des Yogis incroyables académiques, avec qui j’ai eu le privilège d’étudier très directement, comme Douglas Brooks, Sally Kempton, Bill Mahoney, Carlos Pomeda, Paul Muller-Ortega, qui ont travaillé dur pour beaucoup textes et enseignements tantra a été traduit en anglais et que vous transférez de façon directe, précise, raffinée, créant une véritable révolution dans nos pratiques et nos vies.

En revanche, l’yoga Anusara offre un alignement particulier qui offre de grands avantages. Nous utilisons des cinq principes que nous appelons des principes universels d’alignement. Ceux-ci peuvent être utilisés en thérapeutique (que faire votre yoga est une forme de guérison), mais aussi de progresser dans votre pratique des postures plus avancées. En outre, lJ’ai principes permettent de libérer l’esprit des instructions complexes, Étant donné que les mêmes principes s’appliquent dans toutes les situations.

Enfin Anusara yoga met l’accent sur la Kula, la communauté du cœur. Je pense que c’est aussi important en ce moment dans la nous nous sommes sentis si bien que tout et tous sont donc intimement liés.

Comment resumirías les valeurs principales de l’Anusara dans les différentes dimensions de la personne : physique, émotionnel, mental, spirituel ?
L’un des principaux lieux de la philosophie tantrique est que tout dans l’univers est une énergie unique à des fréquences différentes de la manifestation. Votre corps, votre esprit, vos émotions, vos expériences spirituelles plus subtiles, chacun d’eux, sont l’énergie divine dans divers États de condensation, de la même manière que l’eau est l’eau, parce qu’il est sous forme de vapeur, de liquide ou de glace ou de même en prenant la forme d’un océan un lac calme, ou une averse d’été.

Cela a des implications grosses dans notre pratique d’yoga : subjuguer lui prend nous pour honorer le corps comme quelque chose de divin et faire notre pratique ne cherchez pas plus loin, mais aligner la manière la plus harmonieuse et conforme à la nature possible. Il en va de même avec l’esprit, les désirs, les émotions... Il n’est pas les éviter, les supprimer, mais apprendre à voir en eux la danse de la conscience suprême.

Que pensez-vous qu’ils aller chercher des élèves lorsqu’ils arrivent à vos classes ?
Dans mes classes prend toutes sortes de gens. Les débutants viennent très bien sans savoir ce qu’ils trouveront. Entrer dans trop nombreux étudiants et professeurs d’yoga avec beaucoup d’heures de pratique et de recherche qui veulent trouver davantage de clarté pour votre asanas, source d’inspiration pour sa sadhana et sa vie personnelle et une amélioration de sa compréhension de la philosophie du yoga.

Viennent également d’Anusara avec les gens de blessures à la recherche de la valeur thérapeutique des principes d’alignement universel.

Anusara est un yoga « moderne ». Ce qui la distingue d’autres styles qui se dégagent dans l’Ouest et qui cherchent de plus amusant que la culture de l’esprit ou l’éveil de la conscience et le défi physique ?
Je n’aime pas tellement parler des différences entre le différents yoga mais leurs contributions. Le yoga est si vaste qu’il peut y avoir un style qu’il couvre tout. En effet, il serait impossible car il y a des routes qui sont même opposées et contradictoires dans l’yoga.

Quelque chose qui caractérise l’yoga Anusara est que, d’une part, il y a beaucoup d’importance dans la pratique physique, l’alignement et l’intensité, mais en même temps, il y a aussi une forte proportion de dévotion. Il est important de rappeler que, comme les Yogis, nous sommes au service de la Shakti, l’énergie manifestadora de cet univers.

Les trois sont toujours présents dans une sorte d’Anusara marl (routes) du yoga que Krishna enseigne Arjuna dans la Bhagavad Gita.

Le karma yoga, l’yoga de l’action, dans la poursuite de l’action équilibrée dans nos postures grâce à l’alignement ainsi que dans la mise en œuvre dans la pratique de la philosophie tantrique dans la Communauté, dans la société, dans nos vies.

Bhakti yoga, l’yoga de la dévotion, est déjà présent dans le premier principe de la Alineaminento que nous appelons « Ouvrir à la grâce ». Il y a un élément de confiance en quelque chose de plus grand, offrant, livraison profonde. Dans chaque classe, il y a une intention, une dédicace de la pratique qui donne un sens bien au-delà de la simple physique.

Le Jnana yoga, l’yoga de la connaissance, se manifeste dans la précision de l’alignement et l’étude des textes sacrés et la philosophie qui figurent parmi les sujets dans les classes.

Comment concevez-vous Anusara, de spiritualité et de pratique ?
Le mot Anusara Cela signifie « couler avec l’énergie universelle » ou « couler avec les courants du coeur ». La pratique du yoga commence avec l’écoute (dont j’ai parlé aussi comme le principe premier de l’alignement). Nous allons faire plus sensible à cette énergie universelle (il y aurait des milliers de façons de l’appeler) et petit à petit nous aligner avec lui de la meilleure façon possible.

Dans les moments de grand alignement atteint deux objectifs majeurs du yoga qui sont CIT (conscience de soi, la mémoire de qui nous sommes en réalité, qu’il n’est pas autre chose que la conscience suprême qui se dessine) et Ananda (le bonheur le plus absolu qui est intrinsèque à cet Univers et que nous éprouvons chaque fois que nous nous rendons compte que c'est notre propre nature).

Tantra dit qu'en tant qu'êtres divins que nous sommes, nous sommes co-créateurs dans cet Univers. Le début de la création de l'Univers dit déjà que Vedas qui est Kama, le désir. Comment apprendre à utiliser le désir comme l'énergie derrière chaque processus de création et comment choisir les désirs nous conduisent à un plus grand alignement, c'est-à-dire le yoga.

En sanskrit, il y a un mot, Iccha Shakti, ce qui représente la volonté divine, de la volonté divine. Le processus du yoga est fait (raga) limité souhaits qui apportent la contraction et souffrance aux vrais désirs du cœur, de laquelle tout ce qui se manifeste est abondance, beauté, expansion.

Je voudrais ajouter quelque chose brièvement qu’il donnait une interview ensemble mais je ne veux pas parler. Pour moi, actuellement, la spiritualité est étroitement liée au culte de la déesse, le féminin sous toutes ses formes. Cela imprègne mon stage, ma vie et ma façon d’enseigner.

L'une des valeurs d'Anusara est d'avoir tourné les yeux de l'individu vers la communauté des êtres humains et vers la solidarité, comme moyen et fin de croissance. Que pensez-vous de ce sens social du yoga?
Jamais auparavant les êtres humains ne se sont sentis aussi interconnectés en faisant partie du même « rouge ». J'utilise ce mot exprès car nous sommes tous immergés dans les médias sociaux et de participer à la vie intérieure des gens dans la même seconde que les choses se produisent. Même votre magazine s'appelle Réseau de yoga. Mais ça va plus loin.

Nous sentons l'interconnexion, comment nos pratiques affectent notre environnement. Le temps pour les ascètes de se retirer dans une grotte ou une forêt pour faire du yoga est passé. Mon professeur Douglas Brooks dit que « l'illumination est un processus collectif ». On ne peut pas le faire seuls. Nous ne devons pas le faire seuls. Beaucoup de moments d'illumination viennent d'un partage avec des êtres qui, comme nous, sont sur le chemin de l'expérimentation consciente de leur Etre. Bien sûr, cela ne nous décharge pas de notre propre responsabilité et de la discipline, mais donne même une responsabilité supplémentaire quand il s'agit de pratiquer notre yoga. Non seulement notre évolution, mais les développements collectifs dépendent de nous.

Quel est le moment présent de la communauté Anusara, après les erreurs personnelles de son fondateur sont derrière nous?
C'est une période difficile quand on a tous grandi. Je le vois comme un pas de l'adolescence à la maturité. Chacun de nous a dû remettre en question toutes les pratiques, tous les enseignements, et cela nous a fait évoluer. Les blessures se sont refermées et en ce moment nous fonctionnons comme Anusara School of Hatha Yoga, une organisation créée et dirigée par les professeurs de yoga Anusara pour transmettre ces enseignements que nous considérons très précieux.

Malgré ses erreurs, nous devrions être reconnaissants à John d'avoir créé ce système de yoga qui aide tant de gens. Les enseignements sont vivants, ils n'appartiennent pas à une personne en particulier, et l'intérêt croissant pour Anusara le démontre.

Comment vous resumirías à ce qui est l’yoga pour vous, comment vous voulez vivre ?
Je ne peux pas concevoir ma vie sans yoga. Lorsque vous êtes un Yogi, tout est yoga. Non seulement votre méditation dans la matinée et votre pratique quotidienne, mais chaque interaction, chaque projet, chaque contemplation, chaque expérience.

Le yoga est d’entrer pour participer consciemment dans ce jeu de la conscience qui est l’univers. La vie est pleine de sens, plus de magie se fait parce que vous voyez le mouvement de la Shakti en toutes choses.

En los últimos años hay otra práctica que forma parte de mi vida: el surf. En realidad no hay diferencia. Es un gran yoga. El contacto con el oceáno me recuerda constantemente la magnificencia de este Universo, pone a prueba mi fuerza física y mental, me regala duros retos a la vez que momentos de éxtasis indescriptibles. Es toda una experiencia de lo Supremo desde lo más sutil a lo más denso.

¿Cómo deseo vivir mi yoga? Así. Desde dentro hacia fuera, buceando en las profundidades de mi Ser para ir en todo momento conectando con mis deseos y con mi dharma y participando desde ahí; y alimentándome desde fuera hacia adentro, haciendo cosas que me gusten y me inspiren, rodeándome de naturaleza y seres hermosos, que me recuerden lo maravilloso de esta encarnación.

¿Qué le dirías a una persona que está tratando de decidir qué estilo o escuela de yoga elegir para empezar a practicar?
Que pruebe distintos estilos y se guíe por una mezcla equilibrada de intuición y razón a la hora de elegir. Hay momentos en que uno simplemente siente que está en el lugar adecuado con las personas adecuadas. Cada vez que he encontrado a un maestro lo he sentido en mi primer encuentro, como si un hilo de luz ancestral nos conectara.

Un estilo de yoga con el que conectamos es importante pero también lo es la conexión personal con el maestro. Es importante estar con alguien que te inspira de verdad a practicar y a ser mejor. Pero también es importante saber cuál es el linaje que tiene detrás, cuál es su formación, para que nos permita entregarnos al aprendizaje. No hay aprendizaje posible sin confianza plena en el maestro.

Otra cosa que me ha guiado a la hora de seguir una práctica es ver los efectos de esa práctica en particular. ¿Cómo es la gente que practica esto? ¿Cómo es su vida, su energía? ¿Parecen felices, compasivos? ¿Es su mirada brillante?

¿Qué es una Inmersión de Anusara yoga y cual es su objetivo?
La inmersión de Anusara yoga es un curso intensivo de 108 horas en el que se practica ser estudiante de yoga. Es un tiempo de profundización, no solo en la práctica de Anusara y su particular estilo de alineamiento, sino en la filosofía del yoga, anatomía, pranayama, meditación. La idea de la Inmersión surge para llenar el hueco existente para las personas que quieren profundizar en el yoga pero no quieren pasar por la experiencia de una Formación de Profesores en la que en teoría se debe aprender a enseñar yoga. La Inmersión es además un pre-requisito para entrar en la Formación de Profesores de Anusara yoga.

Cuéntanos cómo son las formaciones de Anusara Yoga.
El proceso completo de una Formación de Anusara yoga incluye la Inmersión y luego la propia Formación de Profesores. Ambos son cursos hermosos. En la Inmersión eres un estudiante con la posibilidad de beber del manantial de las enseñanzas del yoga; en la parte de Formación de Profesores, enseñamos las herramientas didácticas que te permiten, desde enseñar una clase entretejiendo las instrucciones biomecánicas con temas filosóficos y cualidades del corazón, hacer ajustes efectivos, hasta poder ayudar terapeúticamente a los estudiantes. Mi experiencia es que la gente disfruta mucho de las formaciones y que las herramientas que recibes sirven no solo para tus clases de yoga sino para tu crecimiento personal y para cualquier otra cosa que desees enseñar.

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Par • 30 septembre 2013 • section : Interview