Klären Sie Ihre Zweifel: Was ist die Beziehung zwischen Yoga und Buddhismus

In diesem Abschnitt bietet Javier Ruiz Calderén Antworten auf unsere Zweifel an Yoga, seiner Philosophie und seinen Techniken aus einer Vision der aktualisierten und kritischen yogischen Tradition. Wir sind alle eingeladen, an Javier info@yogaenred.com zu schreiben, die unsere Zweifel oder Unsicherheiten wecken.

Buddha-Statue in Bodhgaya, Indien

Frage: Was ist die Beziehung zwischen Yoga und Buddhismus?

Antwort: In Indien gibt es mehrere religiöse (oder spirituelle, wenn Sie es vorziehen) Traditionen: Hinduismus, Buddhismus, Jainismus, Sikhismus, etc. In breiter Sinn, wird traditionell Yoga zu jedem spirituellen Pfad (Lehm) zur hinduistischen Tradition gehörend, wie z. B. die Wege der Hingabe (bhakti marga), der Aktion (karma marga), Wissen (j'ana marga), usw. In strenger Sinn, Yogas sind die Marl deren Praxis sich speziell auf psychophysische Selbstbeherrschung konzentriert, wie z. B. Patjali Yoga oder tantrische Yogas (einschließlich Hatha Yoga). In diesem zweiten strengeren Sinne wird der Begriff Yoga manchmal auch im Jainismus, Buddhismus und Sikhismus verwendet. Insbesondere innerhalb des Buddhismus wird Yoga in einigen Strömen des Buddhismus gesprochen Mahayana ("großes Fahrzeug") als Schule yogachara ("Yoga-Praxis") und vor allem tantrischen Buddhismus oder Vajrayana ("Diamantfahrzeug"), zu dem der tibetische Buddhismus gehört. Zusammenfassend: obwohl das, was wir normalerweise als Yoga kennen, Hindu-Yoga ist, gibt es auch Yoga streng in anderen indischen Traditionen, einschließlich Buddhismus.

Worum geht es dabei? Um das 8. bis 6. Jahrhundert Aec gab es in Indien einige Charaktere, die Schamanen, der, unzufrieden mit dem damals vorherrschenden ritualistischen Hinduismus, von der Gesellschaft abwich und sich mit Reflexion und Meditation beschäftigte und nach Wahrheit und innerer Freiheit suchte. Mit ihnen wurde die indische Philosophie und Spiritualität geboren, die wir kennen. Einige dieser Schamanen blieb innerhalb des Hinduismus und fügte dem vorherigen Ritualismus die philosophische und spirituelle Dimension hinzu. Die ersten Zeugnisse dieser Reform innerhalb des Hinduismus finden sich in der épanishad (6. – 3. Jahrhundert aec), in dem genau die Tradition des hinduistischen Yoga beginnt. Andere Schamanenim Gegenteil, sie schnitten vollständig mit hinduistischem Ritualismus ab und führten zu neuen "heterodoxen" Traditionen. Eines der bekanntesten ist Siddhartha Géutama ("die Buddha» "wer erwacht ist"; 5. Jahrhundert aec), der Begründer des Buddhismus.

Im Buddhismus haben wir von Anfang an einen sehr systematischen spirituellen Weg gefunden, der "edle Orctuple-Pfad", die den Suchenden zum Nirvana, das "Aussterben" von Unwissenheit und Leid und die viel mit Hindu-Yoga gemein hat. Wir nennen es nicht "Yoga", nur weil die ältesten Ströme des Buddhismus diesen Begriff nicht verwendet haben, um sich auf die spirituellen Praktiken zu beziehen, die sie vorschlugen. So wie wir Yoga auch nicht in unserem eigenen Sinne christliche Mystik, Kabbala, Sufismus oder Taoismus nennen, denn selbst wenn es sich um spirituelle Pfade handelt, würden wir ihnen von außen einen Begriff außerhalb ihres eigenen Vokabulars aufzwingen, und es scheint respektvoller und "besser erzogen" zu sein, sich mit ihren eigenen Worten auf verschiedene Traditionen zu beziehen.

Wie auch immer, wenn Sie sich darauf freuen, gäbe es nicht viel Mühe, metaphorisch, in einem sehr weiten Sinne, über den herzlosen buddhistischen Pfad als Yoga zu sprechen, so wie manchmal von raja yoga San Juan de la Cruz, Taoist Yoga, etc. In dieser maximalen Erweiterung des Wortes wären alle spirituellen Traditionen Yogas und der Begriff "Yoga" könnte einfach mit "Spiritualität" übersetzt werden.

Javier Ruiz Calderén (Shankara) Er hat einen PhD in Philosophie, spezialisiert auf asiatisches Denken und Philosophie der Religion, Themen, die er an der Universidad Pontificia Comillas (Madrid) und anderswo lehrt. Seit vierzig Jahren studiert und praktiziert er Yoga, Vedanta und Meditation. Er unterrichtet diese Disziplinen, sowie Sanskrit und vedischen Gesang, und hat sechs Bücher und Dutzende von Artikeln zu diesen Themen veröffentlicht.

Kommende Aktivitäten: An Wochentagen, im Zentrum von Madrid: Yoga Und Philosophie und Meditation (elvira_lakshmi@yahoo.com). 5.-6. Oktober, Donostia:Mystik, Buddhismus und zeitgenössisches Yoga» (http://www.yogamaitri.com/shankara-octubre.pdf). Oktober 2019 – Juni 2020: Madrid und in der Ferne, einige Samstage:Studieren der heiligen Schriften des Yoga und Vedénta: das Bhagavadg.t.» (www.ashtanga-yoga-alcobendas.es) und 'Einführung in advaita ved'nta. Das Yoga des Wissens» (www.ashtangaciudadjardin.es).

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Von • 6 Sep, 2019 • Sección: Javier Ruiz Calderén