Die Bedeutung der Nachhilfe im Yoga

In einer Welt, die zunehmend die Fähigkeit zur Autonomie und Selbstimplikation in der individuellen Entwicklung betont, wird die Rolle des Mentorings in unserer eigenen Selbstforschung und persönlichen Transformation zu einer wichtigen Debatte, an der wir teilnehmen können. ESchreiber Kausthub Desikachar (Übersetzung von Dana Ginevro, Rezension von Aranzazu Corrales).

Vor allem, wenn wir eine Disziplin des Lehrens und Der Übertragung wie Yoga betrachten, die so viel Wert auf Selbstermächtigung legt, verdienen diese Frage der Nachhilfe, ihrer Anziehungskraft und ihrer Herausforderungen eine ernsthafte und ehrliche Debatte.

Ein Teil der Herausforderung, eine funktionelle und offene Beziehung zwischen Yoga-Student und Yoga-Lehrer zu verstehen und aufzubauen, sind die Probleme, die sich als Ergebnis des modernen und interkulturellen Kontextes von Yoga heute ergeben. Ein weiterer Teil dieser Herausforderung liegt in der Vielfalt angeborener Rollen innerhalb der Yoga-Schüler-Yoga-Lehrer-Beziehung. Es ist eine Situation, die durch das aktuelle soziale Szenario kompliziert wird, in dem unser Gehirn wird gewaschen, um uns als Freimachen zu betrachten und Freiheit als Konzept zu feiern; aber in der Tat sind wir von Natur aus mehr mit der Angst und ihren Verbündeten verbunden als unsere Vorfahren.

Diese Frage wird auch aufgedeckt, wenn wir - in zufälliger Auswahl - untersuchen, wie viele unserer aktuellen Entscheidungen und Handlungen auf Unsicherheit basieren und wie viele auf Selbstvertrauen basieren. Heute besteht ein enormer Druck auf den Einzelnen, unabhängig zu handeln, kreativ und frei wir wollen wirklich nur gesagt werden, was zu tun ist, oder jemanden, der es für uns tut. Wir imitieren öffentliche Medienkampagnen, Peer-Verhalten, kollegiale Erwartungen und andere Einflüsse auf unser Leben und wir sind und wir fühlen uns weniger in der Lage, unsere eigene Stimme zu hören. All dies zeigt ein Konflikt zwischen dem Mythos des Individuums und dem Konzept der Selbstmacht.

Der Kontrast anderer Zeiten

Die Einstellung für unsere Vorfahren, zu einer Zeit, als Yoga auf dem Höhepunkt war, war etwas anders. Obwohl es auch mehrere Formen der Ablenkung gab, zusammen mit dem bevorstehenden Vererbung der Angst, war ihre Wahrnehmung des Individuums sehr unterschiedlich. Sie betrachteten sich als Teil einer inhärent enmittierten Gesellschaft, in der sie waren nicht nur Individuen, sondern auch ein Teil davon.

Eine zusätzliche Überlegung, die sich aus der Pflege dieser Beziehung in unserem modernen Kontext ergibt, ist, dass Yoga, während seine Wurzeln eindeutig in seinem ostindischen Ursprung verankert sind, sehr klar über die Natur und Hierarchie der Lehrer-Schüler-Beziehung ist, aber seine Integration in den westlichen Rahmen nicht so sauber oder transparent ist, wie man es gerne hätte.

In der traditionellen Yoga-Praxis war die Lehrer-Schüler-Beziehung definitiv vertikal, wobei der Lehrer die Hauptrolle spielte. In der traditionellen indischen Gesellschaft wurde der Lehrer in hohem Ansehen angesehen und stand an der Spitze der sozialen Hierarchie in Bezug auf Ehrfurcht und Respekt, wenn auch nicht in Bezug auf das wirtschaftliche Einkommen. Diese Beziehung gewann diesen geschätzten Platz, weil zu dieser Zeit die großen Lehrer Fähigkeiten in der Praxis und Lehre und Übertragung von Yoga besaßen, die unvergleichlich waren und diese verdienten. Vertrauen und Ehrfurcht.

Das steht im Gegensatz zur Neuzeit. Lehrer gehören nicht nur zu den Geringverdienern, sondern auch an einem Ort, an dem Ehrfurcht und Respekt im Rahmen der Beziehung seltsame Konzepte erscheinen. Ein Teil des Grunds für diese Veränderung kann auf die veränderten sozialen Muster unserer Zeit zurückgeführt werden, während ein anderer Teil abnehmende Zahl von großen Lehrern und Weisen in verschiedenen Bereichen, insbesondere im Yoga.

Ein weiterer Schlüsselfaktor in diesem Rahmen war die Notwendigkeit des Glaubens und des Vertrauens zwischen dem Schüler und dem Lehrer. Es wurde nicht nur erwartet, dass der Schüler absoluten Glauben und Vertrauen in den Lehrer hatte, sondern er konnte auch aufmerksam auf seine Weisheit ohne Konflikte oder Skepsis hören. Die vom Studierenden zu zahlenden Gebühren wurden zum Zeitpunkt des Abschlusses des Lernprozesses diskutiert und haben daher den Prozess selbst nicht beeinflusst oder beeinträchtigt. das Beteiligung es war so, dass die Schüler bis zum Ende bei ihrem Lehrer blieben und sich nicht von einem zum anderen änderten.

Ethische Rahmenbedingungen, die Grenzen definieren, wie sie in der heutigen umstrittenen Gesellschaft zu finden sind, gab es ebenfalls nicht. Die Beziehung hing von flexiblen Rahmenbedingungen ab, die dem Kontext des Unterrichts angemessen waren.

Der Guide, benötigt auf der Selbsttrainingsreise

Si bien estas ideas son ajenas a la forma de funcionamiento actual, se ajustaban a los requisitos sociales de una cultura que apoyó esta relación durante miles de años y permitió a las generaciones de estudiantes transformarse y evolucionar hacia un lugar de autoempoderamiento.

Mit dem Aufkommen der Neuzeit müssen jedoch sich verändernde soziale Strukturen und Bedürfnisse neu bewertet werden, um in ihrer Anwendung und Funktion relevant zu sein. Dies wird umso kritischer, als Östliche Kulturen sind gekommen, um ihre westlichen Pendants nachahmern zu wollen und Modell im westlichen Stil.

Die Herausforderung für eine Disziplin wie Yoga besteht darin, dass man, wenn man vital und effektiv bleiben will, nicht einmal die alten Arbeitsweisen aufrecht erhalten oder moderne Arbeitsweisen vollständig akzeptieren kann.

Klar ist, dass trotz des demografischen Wandels der Yoga-Praktizierenden die Notwendigkeit von Mentoring ist heute genauso relevant wie vor Jahrtausenden. Auf dem Weg der Selbstausbildung ist die Anwesenheit eines Führers unerlässlich, da sie nicht nur als Spiegel dienen kann, um uns zu helfen, unsere eigenen Stärken und Schwächen zu erkennen, sondern uns auch Motivation und Leitung um unseren Transformationsprozess zu unterstützen.

Dies gilt insbesondere in einer Zeit, in der die Möglichkeiten vielfältig und reichlich vorhanden sind, die Aufmerksamkeitsspanne kurzlebig ist und Prioritäten unklar sind. Also die Anwesenheit eines kompetenten Mentors, um unsere Reise zu stabilisieren, wird nicht nur zu einem Wunsch, sondern zu einer echten Notwendigkeit.

Räume der Lehrer-Schüler-Beziehung

Um zu verstehen, wie wir heute eine erfolgreiche Beziehung auf der Grundlage des Vertrauens zwischen Lehrern und Schülern schaffen können, müssen wir die Räume verstehen, die verschiedenen Funktionen der Beziehung dienen. Die drei Haupträume der Yoga-Studenten Yoga Lehrer Beziehung sind Training, Therapie und persönliche Transformation. Heute ist es sehr üblich, dass alle drei Domänen in einer einzigen Beziehung sind. Aufgrund der feinen Unterschiede der einzelnen Domänen in Bezug auf Hierarchie, Fokus und Rahmen sollte die Komplexität einer solchen Beziehung nicht unterschätzt oder übersehen werden.

Sehr oft sind Yoga-Studenten mit ihren Lehrern in einem Ausbildungsbeziehung wo sie gelehrt werden, Yogalehrer oder Therapeut zu werden, oder im Bereich der Weiterbildung.

Die Schüler sind oft auch mit diesen Lehrern in einer Rolle beschäftigt, die auf ihre therapeutischen Bedürfnissen. Dazu gehört auch die Behandlung von Krankheiten, die der Student haben kann, ob physiologischer oder psychologischer Natur. Darüber hinaus kann der Lehrer auch dafür verantwortlich sein, Raum für persönliche und spirituelle Transformation zu erleichtern ihm dabei zu helfen, sein volles Potenzial zu erkennen und zu entfalten. Traditionell besteht die spirituelle Beherrschung des Yoga ausIch binnur durch die Entdeckung und Nutzung des Potenzials des Schülers und dessen Förderung, um seine volle Kapazität zu erweitern.

Um die Beziehung in allen Bereichen und Kapazitäten wirksam zu gestalten, es ist die Umsicht des Lehrers, die den Verlauf der Beziehung leiten sollte -daher auch die Verantwortung, eine solche Aufgabe zu übernehmen. Das Verständnis dieser Bereiche kann dazu beitragen, Stabilität für eine funktionelle Beziehung zu schaffen, sich von Herz zu Herz zu entwickeln, aber wir müssen auch vorsichtig sein, wenn es um die Anwendung geht. zusätzliche Grenzwerte zu einer Beziehung, die in Wahrheit die Autonomie und Freiheit ihrer Mitglieder anstrebt.

Yoga, Transformationsarbeit

Während sie sich auf den Weg vom traditionellen System zu einer modernen Wissenschaft begeben, sollte Yoga - und sicherlich seine Praktizierenden - nicht ausschließen, wesentlicher Wert der Arbeit und entscheiden Sie sich einfach dafür, eine Reihe potenziell hohler und restriktiver Referenzen zu verwenden.

Da die moderne Welt im Allgemeinen funktioniert und es ihnen an Geduld mangelt, besteht die Tendenz, diese Systeme schnell auf alle Situationen anzuwenden. Yoga in unsere streitbare moderne Welt zu setzen, schafft ein überbordendes Szenario der Verwirrung und Herausforderungen für die Existenz einer solchen Beziehung. Es stimmt zwar, dass das Denken mehrerer Yoga-Organisationen darin besteht, strenge Handlungsrahmen zu fordern, aber wir müssen auch aufpassen, dass wir keine konkreten Entscheidungen in Eile oder auf der Grundlage von Angst und Misstrauen treffen, vor allem, wenn dies den Studenten in eine Position der Abneigung versetzt, weil er weiterhin als Opfer oder potenzielles Opfer behandelt wird. Dies wäre ein Versagen für den Zweck des Yoga als Disziplin und seine Wirksamkeit als Praxis.

Neben der Praxis der āGesund besteht, um die Bewegung von Atmung und pr'a, so auch die Mentoring-Beziehung, um uns zu bewegen und zu transformieren. Wir müssen bereit sein, die Form der Nachhilfe in der individuellen Lehrer-Schüler-Beziehung an diese Funktion anzupassen.

Sowohl der Yogalehrer als auch der Yoga-Schüler müssen verantwortung dafür übernehmen, ihre eigene einzigartige Beziehung zu schaffen. Bevor die Beziehung beginnt, ist es ratsam, den Hauptumfang der Beziehung und ihre Einsatzräume (Ausbildung, Therapie und persönliche Transformation) zu besprechen und zu vereinbaren.

Da Yoga Evolution beinhaltet, es wird empfohlen, eine kontinuierlicher Dialog und die Annahme, dass die Beziehung dynamisch ist und dass sich der vorherrschende Bereich der Beziehung im Laufe der Zeit ändern kann. Da Yoga grundsätzlich ein Prozess des Wandels ist, ist es angemessener - und in seiner Philosophie angeboren -, sich an unsere aktuellen Bedürfnisse als Schüler und Lehrer der Neuzeit anzupassen.

Wenn wir eine Haltung der Offenheit, Fürsorge und Desachtung als Grundlage unserer Schüler-Lehrer-Beziehung nehmen, werden wir eher bereit sein, sicherzustellen, dass die kontinuierliche funktionelle Anwendung von Yoga ein Prozess der Transformation in Richtung Selbstermächtigung ist.

Kausthub Desikachar, der Sohn und Schüler von T. K. V. Desikachar, begann Yoga zu studieren, als er neun Jahre alt war. Heute arbeitet sie als Yogatherapeutin, um effektive Lösungen für alle Arten von mentalen, emotionalen und körperlichen Ungleichgewichten anzubieten. Es verbindet die Lehren von Yoga, Ayurveda, Veden und moderner Psychologie mit dem Ziel, ihre Klienten auf ihrem Heilungsweg zu befähigen und sie dazu zu bringen, ihr eigenes Potenzial zu entdecken. Er ist bekannt für sein profundes Wissen über die Tradition des Yoga und seine pädagogische Fähigkeit, diese alten Lehren in unserer modernen Gesellschaft auf zugängliche und anpassungsfähige Weise zu erklären.

Seminar über subtile Anatomie des Yoga in Barcelona

das 5., 6. und 7. Mai 2017 K. Desikachar gibt ein Seminar über die Subtile Anatomie des Yoga in Barcelona.

das Donnerstag, 4. Mai spezielle Yogatherapie-Konsultationen werden sowohl praktizierenden als auch nicht-yoga-praktizierenden zur Sprache gebracht. Weitere Informationen finden Sie auf der Seite www.yogadana.org/taller-desikachar-barcelona-madrid oder schreiben Sie an tallerconkausthub@gmail.com.

Kausthub wird jährlich von der Spanischen Schule PranamanasYoga Yoga Therapie Yogatherapeuten spezifische Seminare zu geben: pranamanasyoga.es/yoga-y-medicina. In den folgenden Links finden Sie alle Seminare und Schulungen, die Sie international unterrichten: www.khyf.net Oder www.kausthub.com

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Von • 27 Feb, 2017 • Sección: Signaturen