Esta es una oportunidad especial para ampliar tus conocimientos de yoga y dar un salto cualitativo en tus capacidades pedagógicas, y además en el ambiente positivo de la CasaToya (Aluenda, Zaragoza) convertida en un ashram para la ocasión. Del 17 al 21 de agosto la profesora Prema, del Centro Sivananda Vedanta, te enseñará el tratamiento experto y creativo de los errores, limitaciones, adaptaciones y variaciones en las asanas.
Los antiguos textos de Hatha Yoga no mencionan la secuencia en la que deben practicarse las asanas, ni dicen qué correcciones deben aplicarse. Posiblemente estos aspectos se desarrollaron directamente durante la clase de yoga. Swami Vishnudevananda fue un brillante ejemplo de esta tradición.
Este curso de perfeccionamiento fue ideado durante un retiro de tres semanas de instructores senior de los Ashrams y Centros de Yoga Sivananda. Es un programa dirigido a profesores de yoga de todas las escuelas, en el que se obtiene certificado de participación.
La profesora
Prema Arenas Bonansea, de Argentina, es una inspiradora practicante y profesora de yoga. Actualmente vive en Taiwan. Su enseñanza se caracteriza por la máxima precisión y atención a los detalles esenciales. También modeló las fotos de asanas en el libro Sivananda Yoga, tu guía en casa. Sobre el curso de perfeccionamiento ‘El arte de corregir asanas’ habla ella en este vídeo y lo ampliamos en una muy interesante entrevista más abajo:
Pregunta YogaenRed: ¿Cuáles suelen ser los principales errores que más cometen los instructores de yoga en sus comienzos?
Prema: Uno de los errores más comunes al comenzar a enseñar asanas consiste en mantener la creencia errónea de que todos los cuerpos deben ser capaces de adoptar una postura específica, descuidando así la necesidad de adaptar las posturas según las particularidades de los estudiantes.
Debemos tener presente que en una clase de yoga pareciera que todos están haciendo la misma postura. Por ejemplo, en la postura del árbol, desde afuera a nivel físico, se aprecia que todos están haciendo lo mismo, pero en cada alma germina un viaje único. Unas personas, enraizadas, hallan su equilibrio y serenidad. Otras enfrentan retos al sostener su propia estabilidad. Hay un sinfín de vivencias, entrelazando lo físico, lo mental y lo espiritual.
En Hatha Yoga la idea es usar las posturas como formas que nos ayudan a abrir nuestro cuerpo para que el prana pueda fluir. Y no lo contrario, que sería usar nuestro cuerpo como un objeto que es forzado a alcanzar ciertas formas físicas como metas.
Siguiendo la primera aproximación, las posturas físicas nos ayudan a sanar, a desarrollar mayor flexibilidad y fortaleza muscular y, eventualmente, nos ayudan a elevar nuestra conciencia. Contrariamente, si usamos la segunda aproximación y tratamos a nuestro cuerpo como un objeto, en la mayoría de los casos se ocasionan lesiones que determinan la necesidad de parar la práctica por un tiempo hasta recuperarse. Esta forma de aproximarse a la práctica de asanas es contraria a los pilares del yoga: yama y niyama, entre los cuales especialmente debemos recalcar la práctica de la no violencia. No violencia hacia los demás y no violencia hacia uno mismo. La importancia de la no violencia se revela en cada suave y consciente movimiento, recordándonos que el respeto y la compasión hacia nuestro cuerpo y ser interior son la base de un camino iluminado.
P: ¿Y qué tipo de equivocaciones o desconocimientos más se suelen temer?
R: El temor muchas veces está asociado con la idea de que no somos lo suficientemente buenos para dar una clase a la altura de las necesidades de los alumnos. Nos sentimos juzgados y creemos que debemos tener un cierto desempeño que satisfaga a los alumnos.
Ese temor está asociado con la ignorancia acerca de la esencia del yoga. En primer lugar, las enseñanzas no vienen de nosotros mismos. Un aspecto que siempre es enfatizado en la escuela Sivananda es que, como profesores de yoga, somos simples canales por los que fluyen las enseñanzas desde los maestros hacia las nuevas generaciones. Por eso es importante mantener la tradición del linaje, de esta manera no diluimos las enseñanzas, manteniendo su poder transformador y además somos capaces de separar a nuestro pequeño ego que se siente juzgado sabiendo que no soy “yo” quien da la clase, sino que soy un simple instrumento de los maestros. Por supuesto es necesario mantener nuestra propia práctica y estudios constantes para ser buenos canales por los que las enseñanzas pueden fluir sin mayores obstáculos.
P: ¿Qué recursos consideras que puedes aportar en tu curso de perfeccionamiento para mejorar la capacidad pedagógica de los alumnos?
R: Vamos a trabajar conjuntamente no solo de manera teórica sino fundamentalmente práctica, para mejorar nuestra capacidad de observación y nuestra conciencia en los asanas. Si somos capaces de entender y vivenciar lo que está sucediendo en un asana a nivel físico y energético, podremos también mejorar nuestra capacidad pedagógica. En este curso tendremos acceso a una mayor cantidad de herramientas para ayudar a nuestros alumnos. Trabajaremos en correcciones verbales y correcciones físicas.
Es importante destacar que una corrección es diferente a un ajuste para ir más profundo en la postura. Una corrección es algo que como instructores debemos hacer a los efectos de que el alumno permanezca en una postura segura, con buena alineación y sin riesgos de lesión. Un ajuste en la postura no es absolutamente necesario; lo hacemos a efectos de que el alumno pueda ir más profundo en una postura en la que ya tiene una alineación correcta.
Por supuesto, primero se corrige la postura y solo una vez que tiene la alineación segura y adecuada entonces podemos considerar el hacer un ajuste para ir más profundo en la experiencia del asana.
P: ¿Consideras más importantes, por sus consecuencias, manejar correctamente las instrucciones de tipo técnico o filosófico?
R: Ambas son importantes para una experiencia yóguica. La correcta aproximación filosófica va a determinar que lo que hacemos es yoga y no simples ejercicios físicos o gimnasia. Las instrucciones de tipo técnico son necesarias para mantener la correcta alineación en las posturas lo que determinará el flujo de prana en la posición. Más allá de las instrucciones, lo esencial por sus consecuencias es que el que el enseñante sea capaz de mantener conciencia plena mientras comparte.
P: ¿Crees que en general los profesores valoran suficientemente las capacidades y limitaciones de cada alumno?
R: No siempre los profesores valoran suficientemente las capacidades y limitaciones de cada alumno. No obstante, desde mi perspectiva creo que es importante desarrollar esta habilidad como profesor. De esta manera podremos adaptar las posturas de acuerdo con las necesidades, dando diferentes variaciones en una misma clase. Cuando quien enseña es capaz de valorar las capacidades y limitaciones de sus alumnos, crea un ambiente inclusivo en la clase en el cual todos se sienten integrados y todos practican de una manera segura de acuerdo a su propio cuerpo.
En este curso veremos ejemplos de cómo descomponer los asanas avanzados en partes accesibles para el entrenamiento actual y así, poco a poco, de manera gradual incrementar las habilidades del cuerpo para poder en algún momento experimentar el asana avanzada.
Es interesante ver que cuando tienes la aproximación correcta, los asanas vienen a ti. Tú no estás forzando o dañando tu cuerpo, tratándolo como a un instrumento que debe alcanzar metas impuestas, sino que estás respetando a tu cuerpo, con reverencia, entrenándolo de manera compasiva, y de esta forma el día que menos te lo esperas, la postura avanzada llega a ti.
Los contenidos
- Errores típicos de principiantes: Desarrollo de instrucciones verbales apropiadas para corregir estos errores. Correcciones físicas adicionales en la medida necesaria.
- Limitaciones típicas de un principiante: Entrenamiento de habilidades de observación para reconocer la falta de movilidad, longitud muscular y fuerza muscular. Cómo ayudar a los alumnos a aceptar estas limitaciones y afrontarlas mejor.
- Variaciones o ejercicios preparatorios: Orientación individual del alumno según sus necesidades.
- Progresar en la postura básica: Instrucción verbal y apoyo físico para mejorar la longitud, la fuerza y la movilidad de los músculos.
- Mejora de la postura básica mediante variaciones avanzadas: Desarrollo de variaciones avanzadas para una experiencia más profunda de la postura básica.
Toda la información e inscripciones en ‘El arte de corregir asanas’:
https://www.sivananda.es/el-arte-de-corregir-asanas-con-prema-arenas-verano-2023/