A educação tradicional na Índia (2ª parte)

"A colonização da alma" é o título da segunda e última parte da análise de David Rodrigo sobre a gênese e o declínio da educação tradicional na Índia. Veja a primeira parte na educação na plenitude Natural aqui.

Lakshmi

India tornou-se independente do Império Britânico em 1947 apenas no corpo mutilado. Não só perdeu o seu norte, Paquistão, mas a sua alma, hoje mais decidida do que nunca.

A superpotência Índia atrai o mundo com o seu progresso económico e sua academia de ioga, simetricamente proporcional ao seu enterro na vida.

O governo britânico impôs um sistema de ensino inglês na Índia em 1835 para formar "uma classe de pessoas indiano em sangue e cor, mas o inglês em gostos, opiniões, moral e intelecto [...] veículo apropriado para transmitir conhecimento para a grande massa da população", disse Senhor T. B. Macaulay Arquiteto de sistema educacional inglês na Índia, no seu relatório sobre a educação que euNDIA minuto sobre educação indígena (1835). "uma única prateleira de uma biblioteca Europeia bom vale mais do que toda a literatura da Índia e Arábia juntos," acrescentou. "Temos que educar as pessoas que atualmente não podem ser educadas por suas línguas maternas".

Na Índia politicamente livre escolas em línguas indígenas são guetos marginais. O Gurukulam, escolas os tradicionais, são, salvo raras ferrugens, para quais brâmanes (Casta sacerdotal hindu) pobres aprendem o ofício de mecanicamente de centros de formação profissionais reproduzem rituais sem espírito.

"A Índia é espiritual, ou não," declara V. M. Tiwari, fundador da Bhaaratee de Vikaas de Baal, uma cruzada que abriu em todas as bibliotecas de Índia cem e voluntária conta contos tradicionais para crianças. "Jovens não estão interessados nas nossas tradições. O velho já ninguém ouvi-los", disse Tiwari. "Materialismo, individualismo, não tem lugar nas tradições da Índia, onde o indivíduo tem plena consciência da unidade universal. Educação moderna ensinada a memorizar. O tradicional ensinar a ser pessoas e pensar logicamente para chegar a conclusões."

A Índia antiga tinha um sistema nativo de educação de plenitude Natural. Entre oito e doze anos de idade, crianças sem qualquer diferenciação social ou religiosa, deixando as suas condições, suas casas e suas famílias, para estudar e viver como iguais na luz Serena da Gurukulam "família estendida do Guru".

A Índia é uma explosão da natureza radical da própria vida. Todos - humanos-animales, divinas e 'normais'-, deve ser menos homogeneização da expressão da consciência única. Em algumas tradições védicas, apenas crianças nascidas nas três primeiras castas (sacerdotes, guerreiros, os empresários) assistiram a Gurukulam. As meninas receberam a mesma educação em suas casas pelos seus antepassados. Enquanto o ensino superior das crianças nascido shudras (casta de funcionários) limitava-se à mente histórias e performances teatrais.

Sistemas específicos de Educação de plenitude Natural Eles são abertamente indígenas. Conversão e etnocentrismo são a mesma estupidez. Inspiração de outros tempos e lugares é realizada por peneiração o ouro da terra, diferenciando o método indígena para a realização do método universal Universal.

Na Gurukulam estudou e experimentou a literatura, ciência, arte, dharma "vida própria", yoga, dhyana "meditação", brahma-vidya "conhecimento do que é '... Eles aprenderam a aprender. Eles purificado seu intelecto e coração, entendimento, desejos, pensamentos, palavras, ações e experiências, para conter em si graça divina no fluxo onipresente.

O horizonte imediato: a natural plenitude. O sentido da vida, a fonte de toda felicidade. Com sabedoria - racional e intuitiva - e santidade, ascetismo, auto-controle e disciplina, dedicação e austeridade. Professor não é quem ensina isto ou aquilo, mas experimentar sua plenitude natural para o discípulo.

A Gurukulam estavam livres e autogeridos. Parte do currículo foi o trabalho "karma": limpeza, cozinhar, mas também ir para as portas dos vizinhos para pedir doações voluntárias de alimento, sustento diário do Guru e sua família de discípulos. A Gurukulam também recebeu clareza, boa vontade e ofertas económicos reis e dharmicos de negócios. Os Gurus e discípulos não eram mendigos de caridade mas reverenciados facilitadores do mérito dos doadores. Boas ações, bons resultados (experiências de alegria).

Cerca de vinte e cinco anos de idade, após quinze anos de desenvolvimento ascética como ser humano, nutrindo corpo, mente e alma puramente na Gurukulam, quando o Guru estava maduro para o aluno, convidando-o para retornar à sua individualidade e para voltar para casa e começar a sua vida ativa, aplicando a "vida própria" dharma e ioga (autopurificacion e realização) aprendi e experientes na Gurukulam.
No momento da despedida, a aluna de "shishya" oferecido em gratidão Guru-dakshina "doação ao Guru", não necessariamente econômica. Talvez seja para assumir uma função que o Guru lhe confiou. O aluno pode também decidir não abandonar a Gurukulam e dedicar-se exclusivamente à vida contemplativa. Alguns destes eremitas Gurukulam cresceu em instituições com dezenas de milhares de alunos sem paralisação.

Mercado sagrado coloca tudo em seu lugar, rezou Lord Macaulay no seu relatório, e quando o governo britânico na Índia tem de pagar os índios para estudar sânscrito ou árabe, os índios pagam para ser educado em inglês.

Macaulay só consegui ver no efeito natural da superioridade da civilização europeia e, basicamente, inglês. Escapou mais de oitocentos anos de conquista atroz e repressão dos mongóis na Índia. O que fez um grande Sufismo. Condições de negam só os imaturos espiritualmente. Você não deve chorar mas soar.
"Não tenho dúvidas de que as línguas ocidentais civilizadas da Índia," prometeu o senhor Macaulay no seu relatório.

A Índia hoje é um gigante económico que dado viola as suas mulheres e cospe as filhas das mães feto removido mesmo. Surpreendido, mas também indignado, chorando sangue, pensar e crescer.

A mulher indiana, deusa cultuada antes que a Dios o Padre, o guru e o Deus universal, hoje é deusa massivamente violada e sem vida. Humanidade pisoteada. Lágrima da alma. A terra do dharma, celeiro espiritual do mundo, é hoje sementes de dor eterna. Bomba atômica.

Hoje estamos todos indiano a lutar pela independência das nossas almas, revolucionários da não-violência pela libertação total, os requerentes da Primavera da felicidade, da eternidade, do real, que não fala inglês ou sânscrito, espanhol, chinês, árabe, grego, hindi, tailandês ou Catalão mapuche. Silêncio. Onde todas as palavras são entendidas. Noite eterna onde brilha a evolução das estrelas e estrelado.

Buscadores do mundo pousando na Índia no Gurukulam de Yoga, meditação, Advaita Vedanta, Bhakti "devoção", etc. Mas é difícil se livrar de hábitos que aprendeu a escuridão.
Tradição perene em cinzas quentes esperando melhores ventos do leste ou oeste.

Ele sopra, sopra e vai reviver em seu coração.

Quem é

David Rodrigo Garcia. Mestre de filosofia Índia, esp. Meditação de Advaita Vedanta Sankhya, Yoga,

Coordenador de Dhyana Gurukulam, Swami Rama Sadhaka grama Ashram

Rishikesh, Himalaia, Índia. E-mail: drodrigog@yahoo.es

Ser sociável, compartilhar!

Você gostou deste artigo?

Subscreva a nossa RSS para que você não perder nada

Outros artigos sobre ,
Por • 17 de fevereiro de 2014 • seção: Assinaturas, Geral