7 Dhyāna, meditation

Dies ist die letzte Ausgabe des "Yoga aus 8 Mitgliedern" qEU erhöht von Patanjali, Yama bis zu Samādhi, ausgezeichnete Julián Peragón Arjuna abstracts basierend auf seinem neuen Buch, Die Synthese des Yoga. Heute veröffentlichten wir das 7. Mitglied in der Serie fehlt, Dhyāna.

Wir erinnern Sie daran, die Links zu den vorherigen Teilen:

1. Yama
2. Niyama
3. Asana
4. Prānāyāma
5. Pratyahāra
6. Dharana
8. SamādhIch

Könnten wir leicht die Bewegungen unseres Geistes im Laufe des Tages aufnehmen, würden wir die Menge der Staaten zählen, die es durchläuft. Der gewöhnliche Verstand neigt dazu, abwechselnd Verwirrung und Zerstreuung. Es befindet sich oft in seinen eigenen Wahnvorstellungen, gibt Wendungen und dreht sich um zwanghafte Ideen, ein Gefühl der Sicherheit, ein glorifizierter Selbstbild oder persönliche macht Strategien zu verfolgen. In diesem Zustand erfolgt des Geistes ist reaktiv, durch äußere Reize oder interne Katarakt von Empfindungen, Bilder, Gefühle oder Gedanken. Bei Erregung Sturm nachlässt, findet der Geist Momente der Aufmerksamkeit und Ruhe. Momente in denen, die wir brauchen, um wirksam zu sein, Momente, in denen wir uns sicher fühlen und ohne unmittelbar drohende Gefahren und können den Geist in einen natürlicheren Zustand der Zentriertheit öffnen.

Jedoch können mit dem Yoga wir hinaus in einen konzentrierten Geist gehen wie wir im vorigen Kapitel gesehen haben. Mit dhāranā Wir schaffen einen direkten Kontakt mit dem Objekt oder Thema wählten wir als Internalisierung unterstützen. Unsere Aufmerksamkeit richtet sich an eine bestimmte Umgebung, die das Objekt umgibt. Wir stellen Sie eine Verbindung, eine enge Verbindung, so etwas wie eine Balz mit dem gewählten Objekt. Aber wir alle wissen, dass in der Phase der Balz, das Paar noch nicht wissen, ist der Hintergrund. Sie haben entsprechende Sprache eingerichtet, Interessen gemeinsam, die Rate des Zusammenlebens, aber... immer noch haben nicht mehr getaucht in den hinteren Raum als sie sind.

Mit dhāranā Wir richten Sie ein Wille und Absicht, wir setzen eine Entschlossenheit und Festigkeit, obwohl wir noch nicht die subtilen Teil der Unterstützung verstanden haben, die wir gewählt haben. Andererseits durch Dhyana der Kontakt wird die Kommunikation. Die Beziehung zu dem Objekt ist viel intimer und Tiefe. Die Konzentration hat uns viele Aspekte des Objekt, auch wenn wir nicht gezogen haben, aber sein Wesen zu verstehen. Nehmen wir ein Beispiel: Wenn wir uns konzentrieren können wir erkennen, dass viele Elemente der Kiefer, wir stellen aber noch das Aroma und der Geschmack von Pinienkernen fehlt.

Dhāranā erfordert eine systematische Disziplin, während Dhyana Es ist eine besondere Gemeinschaft mit den externen oder internen Objektzustandmaterielle oder immaterielle, grobe oder feine. Das erfordert Anstrengungen, ist dies das Ergebnis einer früheren Arbeit, die Konto Ethik und Körper, Atemwege, sinnliche und geistige Techniken berücksichtigt, die Yoga beschreibt. (...)

Zu erkennen

Zu sagen, dass Punkt blank Wir meditieren zu erkennen, Das heißt, der Unwissenheit, die uns hat Griff heraus. Geben uns was passiert auf der Innenseite (und außerhalb) ist die Basis zu bezeugen, was die Realität ist, in der wir Leben sein kann. Aber Diese Realität, trotz der Redundanz ist real? Wir Deformamos, aufblasen, leugnen, Parcializamos oder diese Realität zu erfinden? Ist ja möglich. Unsere Überzeugungen, unsere subjektiven Erfahrungen, die wankelmütige Erinnerung, unsere Ängste, Wünsche und Erwartungen zu ändern. Was andere darüber sagen auch sie Encorsetan es oder es zu vereinfachen. Wir leben in einer völlig vorgewärmten flachen Welt Es passt so richtig in unserer Vision. Und es ist nicht, dass dies nicht stimmt, aber offensichtlich es wahrscheinlich ist, dass wir die gleiche Wirklichkeit, selbst die intimste, zu ignorieren, dass die wir schläft, wir träumen und wir jeden Morgen aufwachen.

Meditation ist in der Tat eine Art Aussichtspunkt, den Horizont dieser Existenz zu erweitern, die wir kaum kennen und einen privilegierten Raum die gleiche Beobachtung. Alle nutzen die Lupe oder ein Fernglas, um mit mehr Klarheit zu sehen die kleinen oder weit. In diesem Sinne Meditation ist ein weiteres Instrument unserer inneren Welt zu konzentrieren, die wenig bekannten Gebiete oft durchläuft.

Wenn es stimmt, dass wir von Instinkten, Erinnerungen, Links, Aberglauben, Motivationen, komplexe bewohnt sind und viele andere Erfahrungen, es nicht verwunderlich ist, dass ein Großteil unserer Aktionen werden durchgeführt, Routine, zwanghafte und unbewusste Form und die Ergebnisse Sie sind diejenigen, die sind: ein Leben voller Fehler mit einer gehörigen Portion unerwartete leiden.

Aus diesem Grund wird es notwendig, den Blick zu klären. Es ist wichtig, die innere Welt mit dem externen ausrichten, den Willen zu verbinden, mit der Absicht, dachte mit dem ausgedrückten Wort und Handlung mit ihren Folgen wahrnehmen. Aber dazu muss das Fenster unserer Vision gereinigt werden, oder heißt, müssen wir reinigen die mentalen oder emotionalen Strukturen, die in uns konditioniert werden können.

Erste, Ruhe

Viel von Meditation Strategien suchen Ruhe, denn es gibt zu viel Lärm in unserem Kopf und zu viel Unruhe in unserem Leben. Der Spruch am meisten weiß die Schildkröte von den Straßen, die den schnellen Hasen. Die Ruhe ist notwendig, unsere Bedenken zu löschen. Zeit, ohne Zweifel, Sedimente Partikel in der Schwebe, bis das Wasser klar wird. Im Leben oft in einem tobenden Meer schwammen, sondern Meditation macht uns feststellen, dass am unteren Rand der Inland Sea Königin ruhig. (...)

Es stimmt, dass die meditative Datensätze, die in vielen spirituellen Traditionen auftreten sehr geräumig sind, aber die Erfahrung der Meditation sicherlich mehr in der Nähe wäre, was für uns Betrachtung ist, dass was du meinst, durch Meditation und Reflexion nähert sich von einem bestimmten Thema. Beispielsweise sehen ist eine Landschaft nicht darüber nachzudenken oder es zu analysieren, aber in ihrer Breite und Majestät in diesem Moment spürt. Verdeutlicht die Nuance, die Landschaft, die Meditation beinhaltet ist eine innere Landschaft, die (zumindest am Anfang unserer Praxis) ist eine Landschaft, die im Schatten geblieben oder hat wenig gereist. Wir unsere Aufmerksamkeit auf diese Weise zu einem eher unbekannten inneren Gebiet grundlegende platziert wo lauern (oder so scheint es aus unserer Festnahme oder Erwartungen) Trauma oder komplexe aber auch angenehme Erinnerungen und ungelöste Phantasien.

Dann, zum Schweigen zu bringen

Das beste, was, das wir tun können, um durch sie zu erhalten, ist, eine Karte zu tragen, die lassen Sie uns wissen, wo mögliche Hindernisse und einen Kompass Haltungen sind, uns richtig zu orientieren. Was geschieht in der Regel ist jedoch, dass wir unsere meditativen Prozess begannen indem man Erwartungen voraus, wie ein Bergsteiger, der begann seinen Aufstieg an die Spitze ohne die notwendigen Vorräte und messen, ob es mit hat die ausreichende Beherrschung der Situation und die dazu notwendigen Kräfte. Wenn die Erwartungen weit über die Realität der Meditierende sind, bekommen wir in den Sumpf der Frustration oder wir schieben Sie auf der Folie des Verzichts. Lassen Sie uns klar sein: Du musst vorsichtig sein. Beschneiden das Übermaß an Erwartungen, versucht das Universum der Meditation, dass wir den gegenwärtigen Moment konzentrieren, und daraufhin kann ausreichend sein. Die Gegenwart ist Teil eines Prozesses, ist wahr, aber einen Schritt nach dem anderen, ohne hast und ohne Pause, macht uns intelligent vorwärts zu bewegen.

In der Hektik des Alltags achten wir nur, was im Inneren geschieht. Das äußere, für dringende oder kraftvoll wird verhängt. Umständen nehmen Sie die Zügel und wir folgen dahinter. Wenn wir aufgehört ist ein Moment zu entspannen oder zu entkommen, schon mit geringem Energieaufwand zu untersuchen. Wir sind uns bewusst, dass cWenn wir sitzen, meditieren Begünstigung ein tiefer hören, als wir es sind. Es ist als ob position vor einem Spiegel wo uns genauer sehen. Sicherlich werden wir erkennen, unsere Körper Spannungen, unsere energischen Bewegungen und emotionalen, affektiven und kognitiven Rahmen, der durch uns fließt. Die Stille gibt Anlass zu jenen Stimmen, die das tägliche Treiben nicht hört.

Jetzt, wenn es nicht genug Mut gibt, in die internen Spiegel schauen, werden Sie ausgeführt werden. Es ist klar, das diese inneren Spiegel nicht kann täuschen Sie so leicht betrügen wir unser Selbstbild mit Make-up, Haare oder Kleidung. Aber genau aus diesem Grund, dass unerwartete Kontakt mit unserer inneren Wirklichkeit der Auslöser für einen tiefgreifenden Prozess der Transformation zu starten sein kann.

Hören Sie interne

Um unsere innere Welt zu erkennen, wollen wir unter den besten Bedingungen der Beobachtung werden. Klar ist, dass es mitten im Herzen unseres Lebens, die Beobachtung dieser inneren Welt schwierig. Zwischenmenschliche Beziehungen, der Wirren der Alltag, Soziales Engagement oder Arbeitsprojekte lassen Sie einfach die Ruhe für die interne Zuhörer. Wir leben in der Welt wieder für uns alleine, ohne zu verstehen, die Kluft, die auf beiden Seiten dieses labile Gleichgewicht droht in einem Drahtseil bewegt. In gewisser Weise zu verstehen, dass wir unsere Spitze in der Welt besser verstehen sollten und dazu müssen wir vorübergehend zurückziehen, um unser Zentrum und damit Perspektiven. Wir müssen etwas Abstand um einen umfassenderen Überblick über unsere Welt, als zu erreichen, wenn man ein paar Tage vor einer wichtigen Entscheidung in Rente geht. Geben Sie uns Zeit Dinge rechts und rückwärts über die Dringlichkeit, bereits überholt Logik, die Ängste, die lähmen oder Wünsche, die wir überstürzen zu sehen. (...)

Ruhe kann wir klarer sehen und erkennen, dass hinter der Fehler, die in unserem Leben (viele unvermeidlich) auftreten, gibt es eine riesige Angst vor Veränderung und Instabilität, Eifer ist zu leben, zu belohnen und gleichzeitig nicht mögen Erfahrungen Was fühlen wir uns als eine Bedrohung, als auch eine übermäßige Identifikation mit der gleichen oder nur eine gute Portion Ignoranz. Ignoranz, die nichts mehr als einen Zustand der Verwirrung, in dem wir nie ankamen, klar sehen. Wir passierten Dinge schnell ohne erreichen eine tiefe Vorstellung von Interaktionen, die in ihnen vorhanden sind. Wir reagieren und die meisten gehorchen unseren Überzeugungen als unsere Intuitionen und Claudicamos unaufhaltsam, was die Gesellschaft oder unsere Gruppe von Referenzwert oder als Prestige anstatt eine persönliche Bewertung von Situationen haben. Der Konflikt wird serviert. Eine Konflikt, die landet immer produzieren uns leiden infolge dieser Unwissenheit auf das Wesentliche des Lebens. (...)

Konzentration

Wenn wir eine gewisse Konzentrationsfähigkeit erreicht haben, sind die Sinne brav gefalteten geistige Kraft. Obwohl sie nicht verschwinden, gibt ja es eingefahren, verwinkelte, virtuelle. Trotzdem ist es wichtig, nicht zu ihnen zu locken, und schaffen ein Klima der Ruhe und sensible Armut exakt auf unsere Konzentration zu stärken.

Doch wird bald die Falle der Umstände angezeigt. Wir haben introjected eine Werte-System, das uns sagt, was gut und was schlecht ist, was zu verfolgen und was zu vermeiden. Geschäftsbedingungen, die die Absicht unseres Handelns. Wir sind einfach überwältigt von den Umständen, in die wir leben, und es ist nicht verwunderlich, dass voller Meditation verstehen wir, dass die Probleme im Zusammenhang mit diesen Umständen innen verknotet werden. Leben innen und außen sind Spiegel, überlappt und wieder zugeführt. Da wir die Schulter Knoten lösen, können wir auch den Knoten der Gier freigeben. Meditation, ohne die Absicht, ist ein gutes Instrument der Konfliktlösung, denn es uns zwingt zu Problemen von innen oder in jedem Fall von einer viel breiteren Perspektive betrachten.

Ist nicht, dass wir im Dock, um unsere Art zu leben sitzen wollen, suchen wir keine Therapie zu verwenden; nur realisieren wir alles, was Zwang oder Notwendigkeit dringt in unsere Stille und Konzentrat verhindert. Alles, was erscheint lenkt uns sicherlich weil er unsere Aufmerksamkeit fordert, in bewusster Weise in unser System zu integrieren. Gibt es etwas, bis mit der Person, die immer wieder in den Sinn kommt? Dieses Projekt, dass wir die Hälfte verlassen und dachte, dass es schon vergessen wurde? Was wir nicht sagen, aber... wir wollten laut und deutlich sagen? Tausend Dinge durch den Kopf und wir nicht wissen, Drähte, die sie bewegen.

In gewisser Weise Meditation hilft uns, den tiefen Sinn unseres Lebens zu erkennen da klärt, was wir bereit sind und wo liegt den Wunsch unserer Seele. Verstehen Sie, auf diese Weise, wenn unsere Handlungen sind Kontingent oder zeichnen Sie einen definierten Pfad. Die meditative Prozess geht durch viele Phasen und nicht immer und für alle, findet in der gleichen Reihenfolge. Um zu erkennen, dass die Umstände, die wir, an der Unterseite Leben, neutral, befreit uns sehr. Nicht genug Erfahrung in sich, aber der Sinn, den wir Ihnen geben. Wenn wir unser Leben Koordinaten ändern, finden Veranstaltungen auf eine andere Bedeutung. Trotzdem werden wir krank der beiden, während Beziehungen zerbrochen sind, unsere Idole fallen und unsere Ideologien werden obsolet geworden. Mit anderen Worten, Leben weh tut. Und dieser Schmerz ist oft grob bescheinigt, dass, wenn wir meditieren. Ist es das unvermeidliche Leid und müssen wir uns damit abfinden, das? Yoga, ist letztlich eine Reaktion auf leiden und es sagt uns, dass gibt es einen Ausgang auf die emotionale und kognitive Last, die Sie menschliche Angelegenheiten hinzufügen. Einfach ziehen Sie den Faden dieser Fragen und prüfen Sie, ob es ein Thema im Zusammenhang mit dem Ego, Lust, Abneigung, Angst oder Verwirrung ist. Und wenn die Diagnose stimmt, Therapie werden verleihen unsere Einstellungen anstatt Bescheidenheit, Mäßigung, Mut, Annahme- oder Klarheit.

Anhänge zu deaktivieren

Eine wichtige Frage in der Meditation ist Umgang mit den Spuren der Unzufriedenheit, die unser Handeln zu lassen. Wir verstehen sehr gut, mit jemandem, aber früher oder später erscheinen Meinungsverschiedenheiten; Wir lieben Schokolade Eis, aber wir am Ende hassen ihn; Wir kaufen ein gutes Geschenk an unsere Partner, aber wir bekommen es kaum richtig mit der Wahl. Dann, endlich, erkennen wir, dass das Universum sehr viel komplexer als unsere guten Absichten ist, und sicherlich müssen tiefer und klüger im unseres Handelns zur gleichen Zeit, die wir in der Akzeptanz der Folgen davon gewinnen. Wahrscheinlich, wie werden wir als Menschen Reifen und eintauchen tief in Meditation, wir erkennen hat gibt es unendlich viele Dinge, die Zufriedenheit versprechen aber, dass dies, und das gleiche Glück, nicht von ihnen abhängen, aber den Weg des Leben, akzeptiere sie und die Fähigkeit, ein Lauffeuer Anlagen deaktivieren, die sich selbst verlassen kann. Einfache Eingabe.

Nun, lHard-Rock von den meditativen Prozess namens Ich, Ego oder Zeichen. Wir sind also verbunden mit was wir glauben um zu sein und die haben uns gesagt, dass wir, dass sind wir verlieren die Fähigkeit, es zu relativieren. Wir werden also mit einer Art und Weise zu leben, sprechen, bewegen, gestikulieren oder Kleid..., die nicht erkennen wir, wie zu sagen, ich würde sagen, dass Königin der Finsternis am Fuße des Leuchtturms. Die Identifikation mit dem "gleichen" stottert viele Datensätze des Seins, viele frühe ausrangierte Sensibilitäten und eifrig geparkt als unzureichend.

Es ist klar, dass das selbst in sich selbst eine wichtige Rolle als Element der Anpassung, Kontrolle und Beurteilung der Realität spielt, die wir leben und ohne die wären wir wahnsinnig verrückt. Das Problem liegt in der übermäßige Identifikation mit dieser geistigen Komplex. Wir glauben, dass selbst die Substanz dessen, was wir sind, ist die Seele unser Innenleben, unsere kostbarsten Schatz. Erscheint die große Verwirrung in der gleichen Weise, dass wir Maske und Gesicht oder Persönlichkeit und Seele zu verwechseln. Unser Wesen drückt sich durch eine Form von Geist und Körper, aber lassen Sie uns nicht die Torheit verwechseln sie.

In der gleichen Weise, dass die Umstände der Welt ein Netz weben, die uns fallen, durchwandern ich eine regulatorische Labyrinth, die Sicherheit, sondern, dass in seinen engen ersticken uns verspricht. Unsere Neurosen will das Zentrum des Labyrinths zu erreichen, aber es nie gelingt. Wir sind ein wenig mehr (oder weniger) Fett als normal, oder niedriger, hässlicher, ärmer, dümmer, schwächer oder mehr alt, letztlich mehr oder weniger von etwas. Und wir haben nie zum Standard, denn dies ist eine reine Fiktion der sozialen Kontrolle. In der Meditation erkennen wir, dass wir nicht und wir normal sein können, weil wir eine einzigartige Fluss des Bewusstseins sind. Die Macht der Stigmatisierung hält uns in den Seilen: "Ich weiß normal und werden Sie einer von uns, dann nichts wird Ihnen nicht passieren, werden Sie gegen jede Bedrohung schützen". Aber ja passiert etwas mit uns, dass unsere Seele zu rebellieren, Bildersturm, Maverick, kreativ, Experimentadora und original US rutscht hinunter den Abfluss des Lebens.

Mit dem Leben fließen

Auf sehr einfache Weise könnten wir sagen, wir haben Niere, Hand und Nase, aber wir sind etwas anderes (auch Sie könnte ohne sie leben!). Wir haben auch eine Ich und doch, so lange, wie wir sie wahrnehmen können, erkennen wir, dass wir nicht, dass ich. In der Regel wir träumen, Digest, ging und noch mehr tolle Ideen ohne Aktion erstellen, die ich. Verstehen Sie, dass seine Substanzlosigkeit uns der Großteil unsere Neurosen befreit. Natürlich der Charakter hinterlässt einen unauslöschlichen Eindruck auf das Leben, die wir uns nicht trennen können, aber auf die gleiche Weise, die das Muster des Körpers bleibt, selbst wenn wir Adelgacemos oder Engordemos, wir starre oder flexible, gesund oder krank sind, kann unseren Charakter wird durchlässiger, des Bewusstseins zu fließen. Es ist möglich, in diesem Sinne, live mit unserem Körper und unseren Geist ohne mit ihnen zu identifizieren. Wir reinigen sie, verfeinern sie und entfernen Sie die überschüssige Spannung Express besser das Leben, das durch uns, aber wenig sonst fließt. Es hat zu lernen, mehr und besser leben mit Unsicherheit, Ungewissheit und Mehrdeutigkeit. Die meisten akzeptieren Fehler, Missverständnisse, Einsamkeit, Traurigkeit, Konflikt und Chaos, weil sie Teil des Lebens, sind unsere, von allen und das, obwohl die Ich bemühen, unmenschliche durch sie zu verbannen, sie zu täuschen, zu bestrafen sind immer noch da. (...)

Eines der ersten Dinge, die in der Meditation zu erscheinen ist eine sehr subtile Fata Morgana. Sagen Sie uns, und die Sprache ist sehr tückisch, Meditation ist der Raum der Begegnung mit dem selbst, das wir sind. Metapher ist nicht schlecht, obwohl es relativ leicht fallen in den Fehler zu denken, dass ist etwas, das wir haben, zu finden und die manifestiert sich in ein außergewöhnliches Erlebnis. Und wir sind falsch, Da sind wir deshalb reine Subjekt, nicht sichtbar, hörbar oder erfahrene. Es ist wie das Auge, das soll am Horizont, die enthält: unmöglich. Ist der Raum wo passiert was wir leben, das subtile Licht, unser Leben, einem Strom des Bewusstseins, dass allumfassende leuchtet. Etwas, das spürt, erreichen Sinn, Blick aber in keiner Weise kann mit unserem meditativen Aufwand angesichts der Tatsache, dass es kein Objekt ist.

Julian Peragón Arjuna, Trainer von Lehrern, leitet die Schule Yoga-Synthese in Barcelona. Er ist Autor des Buches Meditation-Synthese (Hrsg. Akanthus).

Sein neuestes Buch ist Die Synthese des Yoga. Die 8 Schritte der Praxis. Akanthus-veröffentlichen.


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Von • Sep 25, 2017 • Abschnitt: Arjuna