Lo + visualizado/ Como desbloquear o diafragma?

Ao final do excelente seminário sobre Anatomia do Yoga, a Dra. Eu imediatamente fiz uma pergunta: O que chamamos de "bloqueio"? Joaquin G. Weil escreve. Ilustração de Olga Dominguez Martín.

Ilustração: ©Olga Dominguez Martín

Nem por um momento questionei a importância de "desbloquear" o diafragma. O diafragma está em contato com nada menos que o coração e os pulmões acima; e com o estômago, fígado e baço abaixo. É o principal músculo envolvido na respiração e através dele atravessa o esôfago e vena cava e aorta.

O professor disse Hargobind Singh que as pessoas devem se expressar em termos gentis. Em honra da verdade e para ser exato, o médico Graciela Gallarreta não falava sobre "bloqueios", mas de outra forma, "desbloqueia".

Dito isso, é uma boa ideia descobrir o que "trancar" significa. "Bloquear" significa literalmente "fazer ou converter em um bloco". Quero dizer, algo móvel transformá-lo em um "bloco" estacionário. Portanto, no outro sentido, a principal receita para "desbloqueio" é mobilizar. "Movimento é vida", disse ele Alexander Lowen.

Yoga e, em particular, a prática de asanas tem várias receitas para várias questões, mas finalmente quase todas elas podem ser resumidas em duas: ganhar espaço e fortalecer. Quando um músculo ou uma determinada área ganhou espaço e força, ele pode então se mover livremente, porque tem energia e espaço para fazê-lo. Além disso, o fortalecimento de uma área gera espaço, e o espaço gera força. Ou seja, ambas as qualidades se desenvolvem de forma conjunta em um círculo virtuoso.

Adoro ir aos excelentes seminários da Dra. Graciela Gallarreta ou Pedro Artero Orta sobre anatomia e biomecânica aplicada ao yoga. Graciela, além de médica, pratica yoga há três ou quatro décadas. E Pedro Artero, nesse mesmo período, ensinou educação física e yoga em diversas áreas, principalmente no Conservatório Superior de Danza de Málaga. Não me maravilha com os enigmas e segredos do corpo humano.

Para começar, no corpo existem, como é conhecido, horizontalmente quatro diafragmas principais. Dos quais três estão no porta-malas. O corpo humano representa o Universo na pessoa. Como nos lembram Pedro Artero e Graciela Gallarreta, não se trata tanto de domar o corpo como de aprender com ele. Tanto Peter quanto Graciela entendem o yoga de um aspecto mais amplo, onde a anatomia perde seu caráter original de "dissecação de cadáveres" e ganha vida, através da consciência e/ou alma. Na verdade, o seminário do Dr. Gallarreta não começa "de fora", não do estudo intelectual do corpo, mas de uma meditação, um retoque e consciência do corpo, experimentado "de dentro", que é o que deve constituir verdadeiro "yoga anatômico" ou "anatomia do yoga".

Disse Heráclito que tudo está em relação a este Universo, mas que há mais relação entre os mais próximos. Ou seja, para mover o que chamamos de diafragma, mas que na verdade é chamado de "diafragma torácico médio", é necessário mover o que está por perto. Ou seja, movendo a coluna e as costelas em arqueamento e torção, ou seja, o peito, o diafragma torácico médio tenderá a se libertar. Como o diafragma também está ancorado na área lombar, pois será necessário mover toda a coluna vertebral, este é o tronco, principalmente através tonelagem e torções ou reviravoltas.

Yoga é holístico

Outro fenômeno incrível do nosso corpo são as relações que podemos chamar de "simpáticas" entre estruturas semelhantes.

Da mesma forma, para "desbloquear" o diafragma quintessencial, ou seja, o meio torácico, é muito importante trabalhar em os outros dois diafragmas do tronco, ou seja, a pélvica e a alta torácica ou clavicular. Esta relação entre os três diafragmas do tronco já era vista pelos antigos iogues que ativaram os três ao mesmo tempo no tribandha ou maha bandha.

Por fim, as posições invertidas, ao colocar as entranhas pesando sobre o diafragma torácico médio, fazem isso, por um lado, exercitado por ter que "levantar o peso das entranhas" em seu movimento respiratório, e por outro lado esse mesmo peso das entranhas massageias, alongamentos e, finalmente, relaxa.

Mas isso é tudo? Não é o começo.

Quando se trata de yoga terapêutico ou curativo, quase sempre afeta os aspectos mecanicistas do corpo humano. A verdadeira essência curativa do yoga é esquecida, e um vademécum de "pílulas de yoga" é usado, onde tal doença é aplicada a tal ação devido a tal ou aquela relação causa-e-efeito. Yoga é holístico não só porque, como já dissemos, no corpo tudo é em relação a tudo e há um conjunto maravilhoso de reflexos, onde a sola do pé, as orelhas, os nadis e os marmas, mas até mesmo os intestinos e tudo constitui por si só um mapa do resto do corpo. O yoga é holístico porque ele censua principal instrumento onde quer que seja aplicado: atenção e consciência.

A essência explicada unexp do efeito placebo é o uso da consciência. Portanto, o efeito placebo deve começar a chamá-lo "cura mental ou consciente do organismo". Então eu teria uma conotação claramente positva.

Voltando à questão do "bloqueio do diafragma", é claro que em um "bloco" não há consciência. Como recuperar a consciência no diafragma? Bem, aplicando as mesmas receitas que mencionamos. Ativação intencional é realizada a partir do canal eferente, Pingala Ou surya nadi, isso é em termos iogicos. Alongamento e movimento geram sensoriais na área, ou seja, trabalho no canal diferente, Nadi Ida Ou Chandra. Para entender o efeito benéfico da prática do yoga, é necessário entender que o estado de tensão ou "bloqueio" está associado à perda de atenção e consciência sobre uma determinada área, mas que, na realidade, como a atenção é uma faculdade, significa uma perda genérica de atenção. Portanto, para curar o corpo e a mente é necessário exercitar a atenção e a consciência, a capacidade de focar a mente em geral e, em particular, em áreas que consideramos "bloqueadas". Em termos iogicos, trata-se de trabalhar com Dharana E Pratyahara.

Exercícios de desbloqueio

Uma vez que o diafragma do peito médio é o músculo principal que desencadeia a respiração, ppara "desbloquear" o diafragma será muito eficaz o trabalho suave e gradual na consciência da respiração. Para isso, vários modos estão disponíveis. Um muito eficaz é o uso de um "testemunha". É, na posição deitada, savasana ou variantes dela (principalmente savasana com as panturrilhas em uma cadeira ou fezes, ou mesmo em outras posições de natureza restauradora, como Viparita Karni com suportes), colocar um pequeno peso no abdômen. Eu costumo usar um cinto de ioga enrolado. Mas é bom para qualquer outra coisa. (Pode até ter um efeito adicional para usar algo relacionado à respiração, de modo que a mente se conecte com o simbolismo; por exemplo, um pacote de ervas pulmonares). Esta "testemunha" permite uma melhor concentração no balanço do movimento respiratório no abdômen, impulsionado principalmente pelo diafragma torácico médio.

Outra maneira de concentrar a mente é simplesmente contar respirações, por exemplo, dez em dez. Mas é ainda mais fácil e eficaz contar respirações combinando-as com simples movimentos corporais. Por exemplo, os balanços de haste nos modos estariam aqui um pouco limpos para explicar.

E combinando todas essas ações: alongamento, fortalecimento, respiração e conscientização, encontramos um exercício maravilhoso: nosso simples e diário Surya Namskara o Saudação ao Sol, uma sequência benéfica que mobiliza o tronco em relação e sincronizada com a respiração.

Claro, para "desbloquear" o diafragma e a respiração, também é necessário lembrar os remédios iogicos tradicionais, como o efeito maravilhoso do samanu, ou seja, o canto dos mantras para regular e tornar a respiração mais manifesta, em particular a expiração. Um efeito semelhante também tem o Pranayama ou exercício de respiração Bramari. Tudo isso seria muito extenso para explicar no espaço habitual de um artigo (sempre levando em conta que para iniciantes não é aconselhável realizar pranayamas complexos).

Yoga não é apenas um Patrimônio Imaterial da Humanidade, mas é um dom que os poderes superiores (seja lá o que forem, ou dê-lhes o nome que queremos) eles passaram aos humanos para nos aproximar da felicidade, compaixão e sabedoria. E lembre-se: o único verdadeiro guru é Deus.

Quero concluir este artigo recomendando os manuais de treinamento que escrevemos para a Dra.

http://www.iayoga.org/manuales.html

Joaquin Garcia Weil (Foto: Vito Ruiz)Quem é

Joaquín García Weil É formado em Filosofia, professor de yoga e diretor da Yoga Sala Málaga. Ele pratica Yoga há vinte anos e o ensina há onze anos. Ele é um estudante do Swami Rudradev (um discípulo proeminente de Iyengar), com quem aprendeu no Centro de Estudos de Yoga, Rishikesh, Índia. Ele também estudou com o Dr. Vagish Sastri de Benarés, entre outros professores.

Mais informações:
http://yogasala.blogspot.com https://www.facebook.com/yogasala.malaga

(Este artículo se publicó en YogaenRed en febrero de 2017)

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