Aclara tus dudas: «¿Qué es la entrega (‘surrender’ en inglés) de la que hablan los maestros?»

Dans cette section, Javier Ruiz Calderón propose des réponses à nos questions sur l’yoga, sa philosophie et les techniques d’une vision de la tradition yogique de critique et à jour. Tous sont invités à écrire à Javier info@yogaenred.com faire nos doutes ou des incertitudes.

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Pregunta: «¿Qué es la entrega («surrender» en inglés) de la que hablan los maestros?»

Réponse : La esencia de la actitud religiosa o (para quien no le guste la palabra «religión») de la espiritualidad es la entrega a lo divino. Lo divino es una realidad o proceso trascendente a la experiencia ordinaria que tiene la capacidad de salvarnos o liberarnos de nuestras limitaciones y negatividades cuando nos entregamos a él. En la tradición del yoga hay muchas ideas distintas de lo divino: diferentes formas de un Dios (o Diosa) personal, como Shiva, Krishna, Devi, etc.; lo Absoluto suprapersonal (Brahman); la experiencia de la emancipación (Kaivalya), etc.

A la livraison dos aspectos: pasivo y activo. La entrega pasiva consiste en ver todo lo que existe como manifestación de lo divino o de su voluntad y, en consecuencia, aceptarlo con alegría y confianza como un don o regalo (prasad) divino. (Por eso a lo que nos pasa ahora se lo llama el «presente».) Aunque no coincida con nuestros deseos o no lo entendamos, todo lo que nos sucede es siempre lo mejor para nosotros, y la actitud más coherente desde la práctica del yoga es no solo la de ecuanimidad ante nuestras circunstancias sino la de su celebración gozosa y agradecida. Es lo que los Yogasutras llaman santosha (contento) e ishvarapranidhana (entrega a Dios).

Esa es la entrega pasiva, imprescindible para que haya verdadera espiritualidad. Pero no basta con ella. La entrega también debe ser activa para no caer en el quietismo o el «espiritualismo» tamásico, que es la caricatura de la espiritualidad. La entrega activa consiste en cumplir la voluntad divina, es decir, en responder dinámicamente a la llamada de la Libertad (mukti) tal como nos la transmiten las tradiciones del yoga. Esa respuesta es la práctica (sádhana) o disciplina espiritual. Cada tradición de yoga tiene su propio conjunto específico de prácticas, y muchas escuelas y maestros enseñan alguna forma de yoga integral que combina prácticas de las diferentes tradiciones. La dedicación entusiasta (en-theós: poseído por un dios) a la práctica de nuestra forma de yoga es, pues, la manera activa en la que los aspirantes a yoguis nos entregamos a lo divino.

En resumen: la entrega o «rendición» (remise) a lo divino que nos piden todas las espiritualidades, incluida la del yoga, consiste inseparablemente en 1) la aceptación gozosa y agradecida de lo que nos sucede y 2) una dedicación «intensa y continua» (YS) a la práctica espiritual.

Javier Ruiz Calderón (Shánkara) Il détient un doctorat en philosophie, spécialisé dans les philosophies et religions de l’Inde. Il faut quarante ans étudiant et pratiquant l’yoga, vedanta et la méditation. Il enseigne ces disciplines, ainsi que l’hindouisme, le Sanskrit et le chant védique et il a publié six livres et des dizaines d’articles sur ces sujets.

Activités à venir : 8-12 julio: Curso de verano en El Escorial: «L’Inde de Gandhi et l’Inde d’aujourd'hui ». 30 becas para oyentes (www.institutodeindologia.es). Octobre 2019-2020 juin : Madrid et la distance, samedi : « »Étude des écritures du yoga et la Śaṅkara: Le Bhagavadgītā» (www.Ashtanga-Yoga-Alcobendas.es) et « »Introduction à la Advaïta Védanta. El yoga del conocimiento» (www.ashtangaciudadjardin.es). Entre semana: «Yoga, filosofía y meditación» (jruizcalderon@yahoo.es).

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Par • 3 Jul, 2019 • Sección: Javier Ruiz Calderón