Éclaircir vos doutes: «Quelle est la livraison («abandon» en anglais que les enseignants parlent?

Dans cette section, Javier Ruiz Calderón propose des réponses à nos questions sur l’yoga, sa philosophie et les techniques d’une vision de la tradition yogique de critique et à jour. Tous sont invités à écrire à Javier info@yogaenred.com faire nos doutes ou des incertitudes.

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Question : « De quelle livraison (« abandon ») parle-t-on des enseignants? »

Réponse : L'essence de l'attitude religieuse ou (pour ceux qui n'aiment pas le mot «religion») de la spiritualité est dévouement au divin. Le divin est une réalité ou un processus transcendant à l'expérience ordinaire qui a la capacité de nous sauver ou de nous libérer de nos limites et de notre négativité lorsque nous nous y rendons. Dans la tradition du yoga il y a beaucoup d'idées différentes du divin : différentes formes d'un Dieu personnel (ou déesse), tels que Shiva, Krishna, Devi, etc. ; absolu superpersonnel (Brahman); l'expérience de l'émancipation (Kaivalya), etc.

A la livraison deux aspects : passif et actif. L'abandon passif consiste à voir tout ce qui existe comme une manifestation du divin ou de sa volonté et, par conséquent, à l'accepter avec joie et confiance comme un don divin ou un don (prasad). (C'est pourquoi ce qui nous arrive est maintenant appelé le «présent».) Même si elle ne correspond pas à nos désirs ou si nous ne le comprenons pas, tout ce qui nous arrive est toujours le meilleur pour nous, et l'attitude la plus cohérente puisque la pratique du yoga n'est pas seulement celle de l'équanimité face à notre situation, mais celle de sa célébration joyeuse et reconnaissante. C'est ce que Yogasutras ils appellent santosha (contenu) et ishvarapranidhana (livraison à Dieu).

C'est le dévouement passif, essentiel pour la vraie spiritualité. Mais ce n'est pas assez. La livraison doit aussi être active pour ne pas tomber dans le calme sétémique ou le « spiritualisme », qui est la caricature de la spiritualité. L'abandon actif consiste à accomplir la volonté divine, c'est-à-dire à répondre dynamiquement à l'appel de la Liberté (mukti) tel qu'il nous est transmis par les traditions du yoga. Cette réponse est la pratique (Sa'hana) ou la discipline spirituelle. Chaque tradition de yoga a son propre ensemble de pratiques spécifiques, et de nombreuses écoles et les enseignants enseignent une certaine forme de yoga intégral qui combine des pratiques de différentes traditions. Dévouement enthousiaste (en-thes: possédé par un dieu) dans la pratique de notre forme de yoga est donc la manière active dans laquelle les aspirants de yogis se rendent au divin.

En bref : capitulation ou « capitulation » (remise) au divin que toutes les spiritualités, y compris le yoga, se composent inséparablement se trouve dans 1) l'acceptation joyeuse et reconnaissante de ce qui nous arrive et 2) un dévouement « intense et continu » (YS) à la pratique spirituelle.

Javier Ruiz Calderón (Shânkara) Il détient un doctorat en philosophie, spécialisé dans les philosophies et religions de l’Inde. Il faut quarante ans étudiant et pratiquant l’yoga, vedanta et la méditation. Il enseigne ces disciplines, ainsi que l’hindouisme, le Sanskrit et le chant védique et il a publié six livres et des dizaines d’articles sur ces sujets.

Activités à venir : 8-12 juillet : Cours d'été à El Escorial : «L’Inde de Gandhi et l’Inde d’aujourd'hui ». 30 bourses d'études pour les auditeurs (www.institutodeindologia.es). Octobre 2019-2020 juin : Madrid et la distance, samedi : « »Étude des écritures du yoga et la Śaṅkara: Le Bhagavadgītā» (www.Ashtanga-Yoga-Alcobendas.es) et « »Introduction à la Advaïta Védanta. Le yoga de la connaissance» (www.ashtangaciudadjardin.es). Milieu de semaine: "Yoga, philosophie et méditation» (jruizcalderon@yahoo.es).

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Par • 3 Jul, 2019 • Sección: Javier Ruiz Calderón