Wann ist West verliebte sich in indischen / 2

Einige Gelehrte in Europa waren in ihren ersten Kontakt mit Indien, tief beeindruckt von der Weisheit, Amplitude und Beredsamkeit der vedischen Philosophie. Juan Carlos Ramchandani schreibt. Abbildung: Hari.

soziale Dharma

Dokumente über das Studium des Sanskrit während der Herrschaft von Fernando VII (gestorben 1833) sind in Spanien nicht bekannt. Es wäre in den letzten Jahren der Herrschaft von Isabella II (von 1860 bis 1868) angezeigt werden, wenn die ersten Übersetzungen der Sanskrit-Texte ins Spanische. Professor Leopoldo Eguilaz Yanguas übersetzt zwei Episoden von der Ramayana und von der Mahabharata, im Jahre 1861 in der Zeitschrift veröffentlicht El Defensor de Granada. Im Jahre 1863, in Madrid, Tomás Rodriguez Pinilla machte seine Rede von 31 Seiten mit dem Titel: "Charakter der östlichen Zivilisation Indica und seine Beziehungen zu den sogenannten indoeuropäischen oder Indogermanica".

"Ersten Sanskrit Gratiskurs" startete in der Universität von Zaragoza (1869-1870) von Professor Julian Pastor Rodriguez, die mit Hilfe von acht Studenten gezählt. Francisco García Ayuso Es wird von vielen als der beste Sanscritista der Zeit; Es hatte mit dem deutschen Indologen gebildet. Er lehrte Sanskrit-Grammatik an der Universität von Madrid (1871 bis 1873) und zur gleichen Zeit im Ateneo de Madrid einen Kurs auf "in Bezug auf Sanskrit Philologie" gerichtet. García Ayuso veröffentlicht im Jahre 1874 im Magazin Spanien mehrere Texte des indischen Dichters Kalidasa als Vikramorvasi und ein Jahr später Shakuntala, Zusätzlich eine Abschrift des Sanskrit stimmen (1877).

Im Jahre 1876 der Universität Madrid erstellt die erste Vorsitzende des Sanskrit; Es wird nicht entfernt, im Wettbewerb und ist zum diplomatischen Beruf des Francisco Rivero Godoy (war kein Experte in Sanskrit) zu Lasten der Professor García Ayuso, wer war viel besser, aber das hatte viele Feinde unter den politischen gegeben und die Universität Klasse Madrid. Trotz der wütenden Proteste der García Ayuso und einige seiner Anhänger am 3. März 1877 nahm Godoy Besitz von dem Stuhl. García Ayuso im Ruhestand aus der Lehre des Sanskrit an der Universität und fing an, geben Sie Privatunterricht in Nummer 12 der Seelsorger Straße in Madrid (jetzt Maestro Victoria); die monatliche Zahlung für Klassen jeden zweiten Tag waren 25 Peseten. Der erste Professor des Sanskrit durch Opposition war Juan Gelabert Gordiola, nachfolgenden Julio Berriz Seixo (was der Stuhl hatte 1881-1883). Im Jahre 1891 erschienen die Übersetzungen von den Khandogya Upanishad (Chandogya Upanishad) von Professor Francisco de Montoliu und Togores.

José Alemany Boluiter veröffentlichte 1894 seine Übersetzung von der Kama-Sutra, Liebe Regeln, Ich denke einige Aufregung in der Zeit, und im folgende Jahr veröffentlichte die Hitopadesa, dass er als "Hilfreiche Lehre" untertitelt. Im Jahre 1896 Alemany veröffentlicht seine Übersetzung von der Bhagavad gita (die war mit dem Titel "Heilige Gedicht"). Im selben Jahr J. Roviralta Borrel veröffentlicht seine Übersetzung der Ausgabe von der Bhagavad gita der Theosophischen Gesellschaft, die unter dem Titel "Das Lied des Herrn", sowohl die Erstausgaben der GITA in spanischer Sprache dass Sie wissen.

Das Ende der Romantik

Die ersten Reaktionen der Europäer Gelehrten, unabhängig von der Raten sind Zeugnis der intellektuelles Vergnügen, wodurch das Treffen mit der Vedas. Aber die Wertschätzung Brise, die den europäischen Kontinent gefegt war nicht von Dauer. Immerhin hatte die britische Krone große Interessen in Indien, mit gewaltigen Auswirkungen für die Erforschung der Vergangenheit.

Sie waren vor allem britische intellektuellen mit Wohnsitz in Kalkutta, die Begeisterung für Europa für die Indien eingestellt. Allerdings war das Interesse in ihrer eigenen Heimat, bescheidener. Einige Intellektuelle in Großbritannien freuten sich über die uralte Weisheit der Indien: seine Sanskrit, Astronomie und Geographie. Einige haben sogar versucht, bestimmte Verbindungen zwischen dem alten Indien und die Kelten zu finden. Aber die Attraktion hat nicht zuletzt durch die Kraft der politischen Interessen.

Aber die Glut des England bald zusammenbrechen. Großbritannien konnte nicht, oder nicht, würde die treibende Kraft hinter dieser Renaissance. Also... die viktorianischen importiert ihre besten Arbeiter der deutschen Universitäten... Es war der Fall von Max Müller, 1823 in Dessau geboren und starb als Professor für Linguistik in Oxford im Jahre 1900 im Vergleich. Schließlich begrüßt England mehr Orientalisten, die Geburt auf ihrem eigenen Boden gesehen hatte.

Am Ende des 19. und frühen 20. Jahrhunderts wurden fast alle positive Einstellung der westlichen Gelehrten zur vedischen Wissens zerschlagen. Keine unabhängigen Indien entstand aus dem Wissen des Sanskrit. Die Briten, explizite und implizite, zur Beseitigung der jede Vorstellung, dass die Indien einige Kenntnisse in der abgelegenen Antike hatte. In der Tat kämpfte um seine Kolonisierung ein riesiges Land mit ein paar tausend Männer durchzusetzen, England zu versuchen, kontinuierlich die Überlegenheit des "weißen Mannes" auf den "wilden" zu zeigen.

Zum Glück, dass das Interesse in der indischen Philosophie und Kultur Es war in den frühen sechziger Jahren des 20. Jahrhunderts wiedergeboren und weiter geht es auf einem unaufhaltsamen Vormarsch in diesem Jahrhundert.

Juan Carlos Ramchandani kleinWer ist

Es ist hindu Priester (Purohit), Meister des Yoga (Yoga Acharya) Arzt in der klassischen Philosophie aus Indien. Über 10 Bücher und zahlreiche Artikel in Zeitungen und Zeitschriften.

http://jcramchandani.blogspot.com.es/

Gesellig, teilen!

Hat Ihnen dieser Artikel gefallen?

Abonnieren Sie unseren RSS damit Sie nichts verpassen

Weitere Artikel zu
Von • 5. Juni 2013 • Abschnitt: Signaturen