السوترا اليوغا من باتنجالي مهاريشي 5

Esta es la quinta entrega de los السوترا اليوغا de Patanjali Maharishi en la versión de Swami Durgananda, directora de los centros Internacionales de Yoga Sivananda Vedanta de Europa. Hoy veremos el Verso 7. Es una colaboración del Centro de Yoga Sivananda Vedanta de Madrid.

Mandala

Verso 7

Verso 7

La percepción directa, la deducción y el testimonio adecuado son pruebas del conocimiento correcto.

Hay diferentes niveles del conocimiento correcto porque: ¿quién sabe que uno es el Ser? Si sabemos eso, entonces somos Seres Realizados y no necesitamos un sistema para entender nuestras modificaciones mentales. Desde el momento en que no poseemos este conocimiento correcto, tenemos distintas formas de comprenderlo. El conocimiento correcto se basa, en primer lugar, en hechos y existen tres formas de probar los hechos.

La primera es la percepción directa. La percepción directa se produce cuando el conocimiento se experimenta directamente a través de los sentidos. No hablamos del uso de los sentidos para disfrutar, sino de los sentidos purificados, los sentidos sattvicos. Si no tuviéramos sentidos, nuestros cuerpos no funcionarían correctamente. ¿Cómo sabemos que las cosas están calientes? Son los sentidos los que nos indican que algo está caliente, está frío o es peligroso. Los sentidos nos protegen. La percepción directa, con la que la experiencia del conocimiento se alcanza directamente a través de los sentidos, sólo es válida cuando los sentidos son puros, no están sometidos al poder de la ilusión y operan desde la guna sattva y no desde rajas o tamas. Esto nos permite discernir de la forma más sattvica.

La segunda prueba es la deducción, que se fundamenta en el razonamiento. La deducción llega a través de la lógica y de la experiencia pasada. La experiencia pasada es más fácil, porque podemos referirnos a ella realmente. La aplicación de la lógica requiere una mente profundamente entrenada, mediante la práctica del Ñana Yoga. A la mente no se le permite referirse sólo a las cosas que ya conocemos. Es entonces cuando la lógica empieza a funcionar. Los antiguos filósofos griegos también se educaban en la lógica a un nivel muy profundo.

Los asanas son muy buenos para el cuerpo y para la mente y con su práctica experimentamos más flexibilidad, salud y paz mental. Tomemos los asanas como ejemplo. Sabemos, por la experiencia pasada, que los asanas son buenas. Si tú no hubieras experimentado los asanas, podríamos llegar al mismo punto de vista desde la lógica, estudiando los efectos de los asanas en el cuerpo y del prana en la mente y concluir lógicamente que es un sistema efectivo para la salud física y mental. La experiencia directa es más fácil. La lógica implica más reflexión.

La tercera prueba es el testimonio adecuado. El conocimiento transmitido por una persona de carácter impecable, que ha vivido la experiencia directamente, siempre que las palabras de esta persona no contradigan las escrituras. Dependiendo del conocimiento será un maestro en esa materia. En la vida espiritual será un maestro realizado. Tenemos a سوامي سيفاناندا, a Sankaracharya ومن باتنجالي, que fueron maestros en su materia. Esta es también una forma de averiguar si algo es verdad.

سوامي دورجاناندا

دوراجاناندا SW اليوغا سيفاناندا فيدانتابدأ وتدريبهم في التقنية لليوغا بمؤسس مراكز لهم وأشرامس الدولي دي سوامي سري فيشنوديفاناندا (1927-1993)، فيدانتا سيفاناندا اليوغا. كواحد من تلاميذه الأقرب، رافقه في الكثير من الرحلات الشرق والغرب على حد سواء.

عقب تعليمات سيدة، أنشأت سوامي دورجاناندا "فيدانتا اليوغا سيفاناندا" المراكز في أوروبا. سوامي فيشنوديفاناندا تسترشد أنه شخصيا في تدريب المعلمين اليوغا ومع عنوان "أشاريا اليوغا" يدعى لها كواحدة من خلفائه. مع الحدس لكم عميق، سوامي دورجاناندا دليل لكثير من الناس في الطريق الداخلية ويعلم التأمل، واليوغا، والتغذية، والتفكير الإيجابي، الأساطير وعلم النفس فلسفة شرقية.

السوترا اليوغاعلى السوترا في باتنجالي دليل كامل للتحقيق ومراقبة أفكارنا الخاصة. كتابة كلاسيكية، ودليل للجوانب البدنية والعقلية والروحية كلي للتأمل.

ملاحظات عملية وديناميكية من سوامي دورجاناندا "السوترا اليوغا رجا" ناتجة عن الإلهام من أميرة الورد سوامي سري عظيم وسوامي سري فيشنوديفاناندا Yogis مع الممارسة الشخصية مكثفة والخبرة في مجال التدريس لمدة 40 عاماً.

التعاون الدولي لمركز اليوغا سيفاناندا فيدانتا من مدريد

رقم الهاتف: 00 34 913 615 150

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يكون اجتماعي، حصة!

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قبل • 7 Nov, 2013 • Sección: السوترا اليوغا