帕坦伽利导师 8 的瑜伽经

Esta es la octava entrega de los 瑜伽经 de Patanjali Maharishi en la versión de Swami Durgananda, directora de los centros Internacionales de Yoga Sivananda Vedanta de Europa. Hoy veremos el Verso 12 y el Verso 13. Es una colaboración del Centro de Yoga Sivananda Vedanta de Madrid.

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Verso 12

verso 12

El control de las modificaciones mentales se consigue mediante la práctica y el desapego.

Las diferentes formas de modificaciones mentales que nos causan sufrimiento pueden ser controladas mediante dos sistemas.

El primero es abhyasa, que significa práctica. Consiste en aplicar el recuerdo adecuado en “chitta”. Es la práctica de recordar el Ser. Esta renuncia a anteriores modificaciones erróneas es una purificación de la memoria. Cambiando el recuerdo cambia nuestro carácter. Lee las escrituras y las biografías de los maestros. Todas nos dicen que somos el Ser. Entonces nos decimos a nosotros mismos: “yo no soy esto, no soy aquello, soy el Ser”. Abhyasa es una práctica preventiva. No se debe comenzar una vez que ha surgido un “vritti” negativo, porque entonces la mente está ya fuera de control.

La segunda práctica es vairagya, desapego. Significa que no nos identificamos con lo falso, sino con lo real. En ocasiones se cree que Vairagya significa que carecemos de amor y de compasión, pero esto no es cierto. Si alguien se cae y se hace daño no lo ignoramos y pensamos, “es su karma”. No, incluso aunque sea su karma, mostramos compasión. La práctica más elevada del desapego consiste en no identificarnos con nuestros propios pensamientos, en renunciar a nuestros propios pensamientos.

Abhyasa y vairagya se practican durante la meditación. Vairagya, en su estado más elevado, es la renuncia a los pensamientos. Abhyasa significa centrar los pensamientos en el Ser.

Verso 13

Verso 13

Abhyasa es el esfuerzo continuo para establecer un sólido control sobre las modificaciones mentales.

Para liberar la mente de las diferentes formas de pensamiento, es necesario practicar con regularidad durante un periodo largo de tiempo. En el Bhagavad Gita, el Señor Krishna le habla a Arjuna sobre abhyasa. Es la identificación con la naturaleza más elevada, el Ser o atman, que no sólo se practica durante la meditación, sino que se transforma en sadhana o abhyasa para toda nuestra vida.

斯瓦米 · Durgananda

SW Duragananda 悉瓦南达瑜伽吠檀多发起,并由应用斯里兰卡瑜伽 (1927年-1993),国际悉瓦南达瑜伽吠檀多道场和中心的创始人在瑜伽的技术训练。作为他亲近的弟子之一,伴随他在很多的旅途东部和西部。

之后他的主人的指导下,斯瓦米 · Durgananda 设立悉瓦南达瑜伽吠檀多中心在欧洲。应用瑜伽引导它亲自在瑜伽教师培训和衔的"瑜伽阿查里雅"命名她作为他的继任者之一。随着直觉你深深的思念,斯瓦米 · Durgananda 指南很多人们内在的方式,教导冥想、 瑜伽、 营养、 积极思考、 神话和东方哲学心理学。

瑜伽经佛经 帕坦伽利的是完整的手册,为调查和控制我们自己的思想。古典的写作和冥想的整体身体、 心理和精神方面的指南。

斯瓦米 · Durgananda Raja 瑜伽经实际和动态评论是灵感的伟大斯里兰卡斯瓦米悉瓦南达和斯瓦米 · 应用斯里兰卡瑜伽士他强烈的个人实践与 40 多年教学经验的结果。

中心国际德瑜伽悉瓦南达吠檀多德马德里的协作

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通过 • 2 Dec, 2013 • Sección: 瑜伽经