Йога-сутры Патанджали Махариши 14

Esta es una nueva entrega de los Yoga Sutras de Patanjali Maharishi en la versión de Swami Durgananda, directora de los centros Internacionales de Yoga Sivananda Vedanta de Europa. Hoy veremos los Versos 19 y 20. Es una colaboración del Centro de Yoga Sivananda Vedanta de Madrid.

Mandala 9

Verso 19

(El Asamprajnata samadhi se puede alcanzar) en el mismo nacimiento, (en aquellos que previamente lo han conseguido) por la incorporeidad o mediante la unión con prakriti.

El estado más elevado de samadhi no se alcanza en una vida. Esta no es una afirmación negativa sino una realidad. Efectuar los sutiles ajustes necesarios para alcanzar la Realización de Dios requiere muchas encarnaciones y sólo un ser espiritualmente avanzado consigue comprender que Brahmán es la realidad y que todo lo demás es el poder velador de prakriti manifestado o no manifestado.

Recibiremos este conocimiento con independencia del camino que tomemos. Ese poder se manifiesta. Eso es samprajnata. Tienes poder porque has comprendido algo. El objetivo final es ir más allá del último velo y descansar en Brahmán.

Verso 20

Para otros el asamprajnata samadhi se alcanza a través de la confianza, de la energía, de la memoria y de la conciencia lúcida.

La confianza deriva de una convicción fuerte de que la verdad existe. Es el conocimiento lo que desarrolla la confianza. La confianza acepta que la expansión de la conciencia es posible. Pero ¿qué es la conciencia? Conciencia significa que aceptamos la posibilidad de que hay algo más que aprender. Se sabe por las escrituras, por los maestros y por nuestra propia experiencia, que existe la posibilidad de expansión.

La práctica espiritual desarrollará nuevos vrittis y estos se convertirán en samskaras (hábitos de pensamiento). Свами Вишнудевананда ponía el ejemplo del banco de arena. Cuando el viento y las olas van en la misma dirección durante mucho tiempo, la arena se mueve también y después de un rato un gran montón de arena se acumula en un lugar. En el mismo sentido, si tenemos muchos pensamientos dirigiéndose al mismo punto durante mucho tiempo un samskara, un banco de pensamientos, se desarrollará.

Si estás realizando una práctica espiritual aparecerá un samskara espiritual y esto fortalecerá tu confianza. Pero si no practicas nunca, tu confianza disminuirá día a día porque el conocimiento intelectual no reforzará tanto tu confianza. Lo importante es la experiencia directa.

В Бхагавад-Гита dice que lo que se alcanza una vez no se pierde nunca: los samskaras espirituales desarrollados en vidas anteriores nos prestan ayuda en los esfuerzos espirituales de esta vida.

Свами Дургананда

SW Duragananda Шивананда Йога ВедантаЭто было начато и обученными методам йоги Шри Свами Вишнудевананда (1927-1993), основатель международных Шивананда Йога Веданта ашрамов и центров. Как один из его ближайших учеников сопровождал его на много путешествий Востока и Запада.

Следуя инструкции своего хозяина Свами Дургананда создана Шивананда Йога Веданта центров в Европе. Свами Вишнудевананда лично руководил ею в курс подготовки учителей йоги и с заголовком «Йога Ачарья» назвал ее как один из его преемников. С интуицией вас глубоко, Свами Дургананда руководство для многих людей в внутренний путь и учит медитации, йога, питание, позитивное мышление, мифологии и Восточной философии психологии.

Йога-сутрыВ Сутры Патанджали являются полное руководство для расследования и контроля наших собственных мыслей. Классической письменной форме и руководство для целостного физического, психического и духовного аспекты медитации.

Практические и динамических обзоры Свами Дургананда Раджа-Йога-сутры являются результатом вдохновения большой Шри Свами Шивананды и Свами Вишнудевананда Шри Йоги с его интенсивной личная практика и опыт преподавания для 40 лет.

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По • 30 Jan, 2014 • Sección: Йога-сутры